Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II (страница 62)
2 апреля. Резолюция по делу о переведении священника на другое место (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 34. № 3418).
3 апреля. Записка от С. Д. Нечаева: «Угодно ли будет Вашему Высокопреосвященству одобрить заготовленный доклад об Епископе Самуиле с моими поправками. Мы могли бы еще представить его завтрашний день. Всепокорнейший слуга Нечаев. 3 апреля». Ответ митрополита Филарета[229]: «Доклад, по моему мнению, таков, каков должен быть. А принесен он ко мне, когда я был в церкви. Не знаю, успеют ли доставить его Вашему Высокородию сегодня» (Письма. 1895. С. 12. № 9).
6 апреля. Пасха Христова.
7 апреля. Запись в дневнике: «Преп[одобного] Георгия Мелит[Митиленского]. Государь говорит: поклон из Москвы; очень доволен всем, что видел».
9 апреля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Подлинно, Преосвященнейший, не ко времени зашел между нами спор. Однако надеюсь, что Тот, Который есть мир наш, будет и впредь нашим миром, а мы в ином уразумеем друг друга до конца, в ином простим друг друга воскресением Христовым… Объяснения Ваши не мне читать, а Вам писать было утомительно. Простите меня, есть ли я был того причиною. Впрочем я ранее писал к Вам, чтобы Вы не затрудняли себя подробностями… Как то Вы провели нынешний день? У меня труд составляли около 150 причастников» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 351–352. № 246).
12 апреля. Резолюция по делу о заеме священником денег для покупки колокола (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 34. № 3419).
Между 9 и 15 апреля (без даты). Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Мне Бог дал провести страстную неделю и первые дни пасхи без большаго труда: но сего дня изнемогаю. Слава Богу, что уже на досуге… Спор наш, надеюсь, уже кончился. Желаю, чтобы милостинныя распоряжения Ваши, коих начало оказалось благонадежным, окончились к общей пользе и удовольствию Высокаго Благотворителя. Государь, который любит нисходить с высоты престола к национальным обычаям, изволил мне сказать поклон из Москвы; и прибавил, что был в ней доволен всем, что видел» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 353. № 247).
14 апреля. Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «В Лютинов выбирать Ваше дело. Но спешить ли выводить в Архимандриты полувыздоровевшаго Инспектора, подумайте пристально. Много уже больных ученых Иеромонахов и Архимандритов, и тем хуже, что и Архимандритов» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 131. № 15. – (Отд. 4. Смесь)).
15 апреля. Резолюция по делу о причинении диаконом в нетрезвом состоянии обид вдове (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 34–35. № 3420).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Князь Гагарин грешит, что не приобщается у приходскаго священника, который против него ни в чем не виноват, быв исполнителем предписаний начальства. Духовнику надлежало вразумить его[230]… Просил я всемилостивейшаго дозволения
• Письмо архиепископу Игнатию (Семёнову): «В светлом торжестве церкви во славу воскресения Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа, как явственно, даже до ныне продолжающееся, событие предсказания Его: возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас… простираю к Вашему Преосвященству взаимные объятия, и целую во Господе, в котором, по благодати Его, соединены мы единым общим служением, и молю Его да радость Его не престанет исполнять дух Ваш, и жизнь Его обновлять жизнь Вашу, к благопоспешному продолжению полезнаго и спасительнаго служения церкви Его» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 2. С. 46–47. – (Известия и заметки)).
• Письмо от обер-прокурора Св. Синода князя П. С. Мещерского: «Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивый Государь и Архипастырь! Изъясненную Вашим Высокопреосвященством в отношении ко мне от 8 сего Апреля надобность отправиться на нынешнее лето во вверенную Вам Епархию, имел я счастие представлять на Высочайшее Государя Императора усмотрение и удостоился получить на всеподданнейшей докладной записке моей собственноручную Его Величества резолюцию следующаго содержания: “Согласен; но прошу возвратиться сюда в Сентябре. Увижусь в будущее воскресенье, после обедни”… 15 Апр. 1830. Князь Петр Мещерский» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 356).
16 апреля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Князю Сергию Михайловичу прошу засвидетельствовать мою искреннюю благодарность за его о мне воспоминание. Я писал к нему на неделе Пасхи» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 357. № 249).
17 апреля. Мнение по вопросу, можно ли унтер-офицера Николая Маурера признать законным сыном губернского секретаря Якова Маурера (Мнения. 1891. С. 1–3. № 1).
• Предписание по поводу обучения московских архиерейских и синодальных певчих и псаломщиков придворными певчими, присланными из Санкт-Петербурга: «Преосвященный имеет учинить следующее: 1. Чудовским певчим для принятия Высочайше повеленнаго наставления, велит в безпрепятственное время, собираться в братской трапезе Чудова монастыря, или в трапезе Кафедральной церкви. 2. Псаломщикам собираться в Верхоспасском Соборе. 3. Способному из псаломщиков, или, по особому назначению, Диакону велеть с точностию записать, какия наставления преподаны будут псаломщикам, и записку сию представить ко мне» (ЧОИДР. 1875. Ч. 3. С. 153. – (Смесь)).
18 апреля. Письмо князю П. М. Волконскому по поводу обучения московских архиерейских и синодальных певчих и псаломщиков: «…надлежащее с моей стороны к исполнению Высочайшего повеления предписание по Епархиальному ведомству тотчас учинено, равно и Синодальной Конторе» (ЧОИДР. 1875. Ч. 3. С. 153. – (Смесь)).
19 апреля. Резолюция на прошении священника, уронившего дискос во время служения литургии, о прощении его неосторожности: «Неосторожность: но бдительного в молитве и благоговении Бог хранит от нечаянностей. Посему должен священник покаяться пред Богом в своей неосторожности; наложить на себя трехдневный пост с молитвою, и в особенности в каждый из сих дней читать акафист Иисусу Сладчайшему на самом месте приключения» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 35–36. № 3421).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «После того, как Государь Император сам изволил мне сказать, что был в Москве доволен всем, что видел, видите, Преосвященнейший, что посылают учить наших певчих, – и пусть бы уже певчих; – но даже и Псаломщиков. Я сказал Министру двора, что Петербург читать учился у Москвы; и Москва еще умеет читать и ныне; что Московские Псаломщики отличаются от придворных без сомнения тем, что точнее исполняют устав. Но высочайшая воля объявлена, и должно исполнять ее» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 357. № 250).
20 апреля. Запись в дневнике: «Преп[одобного] Феодора Трихин[ы]. Государь говорит: поклон доброй Москве».
23 апреля. Резолюция по делу о строительстве придела к храму: «Церквей свыше потребы строить не велено. А что тут нужды нет во втором приделе, видно из прошлогоднего прошения» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 36. № 3422).
• Предписание Волоколамскому благочинному по делу о блуде дочери дьячка (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 36. № 3423).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Я и откланялся уже Государю, и потом опять Его видел. Отъезд мой отсюда теперь зависеть будет от погоды, здоровья и окончания некоторых дел. Не делайте по сему никакого распоряжения, чтобы не заставили пономарей сидеть на колокольне, когда им надобно пахать землю или копать в огороде. Что надобно видеть по сему пути, я видел» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 358. № 251).
25 апреля. Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного о нетрезвом священнике (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 36–37. № 3424).
• Письмо императору Николаю I: «Благочестивейший Государь! По предмету принятия расторженных браков в счет трех последовательно дозволенных, изречение Вашего Императорскаго Величества, что синодское определение не убеждает, ввело меня в новыя размышления. Уповаю, Всемилостивейший Государь, что признаете простительным дерзновением, есть ли письменно представлю Вашему Величеству то, чего не успел представить словесно… Брак христианский, как таинство, как образ духовнаго союза Христа с церковию, по строгому суждению, должен быть один: поелику Христос имеет одну только невесту – церковь, и церковь имеет одного только жениха – Христа» (РС. 1896. Т. 86. № 6. С. 558–559).
26 апреля. Резолюция на рапорте благочинного о епитимии, наложенной на крестьянскую вдову (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 37–38. № 3425).
• Письмо А. П. Глазовой: «Ткань получил и оденусь, поминая Вас и желая Вам одежды светлой и нетленной. Впрочем, доношу Вам, что у меня еще не изношена ряса, в которую Вы одели меня пред коронованием» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 79. № 59).
• Запись в дневнике: «Св[ященномученика] Василия Амасийск[ого]. Был я у Государыни Императрицы, и у Нея еще раз видел и Государя Императора».
27 апреля. Резолюция на рапорте благочинного о нетрезвости и опущении должности дьячком и пономарем: «Как нетрезвое сих причетников поведение сделалось гласным так, что и другим путем доходит до меня о сем сведение: то нельзя долее оставить их при сей церкви» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 38. № 3426).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Я как будто на пути. В прошедшее воскресенье откланялся Государю; впрочем, в понедельник опять Его видел; сегодня откланялся Государыне, причем и Государя еще раз видел. Но вчера снег; а сегодня дождь. Когда я просился; забыл положить время отбытия: хорошо, что Государь милостиво отдал сие на мою волю. Теперь мне ехать значило бы набиваться на болезнь. Хочется мне к Вам: но пришлите мне хороший май» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 360. № 252).