Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II (страница 30)
20 декабря. Резолюция на рапорте благочинного Дмитровского уезда с представлением донесения от диакона и пономаря о том, что помещик их притесняет за то, что они донесли о нетрезвости священника, причем не дает им дров для топки их домов, а для службы в церкви пригласил из Москвы иеромонаха: «Поручить одному из присутствующих в Дмитровском Духовном Правлении от имени духовного начальства предложить г. помещику, чтобы он причет, чем следует, удовлетворял, делами церковными не распоряжался и не употреблял иеромонаха, который служить у него благословения не получал и не получит» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 215. № 1885).
21 декабря. Письмо А. П. Глазовой: «Если Вам нравится одевать архиереев: то и прежде сего Вы уже совершенно в сем успели. Не имея силы носить тяжелых облачений придворной церкви, я всегда бываю на тамошних молебствиях в устроенном Вами облачении зеленом: и хотел писать Вам, что за сие вновь обязан Вам благодарностию, но удерживался, чтобы сим не напомнить Вам о новом намерении Вашем, которое я останавливал. Вы, однако, поставили на своем. Дело сделано. Теперь уже нельзя остановить Вас. Мне остается благодарить Вас паки и паки» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 65. № 40).
22 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 477. № 51).
23 декабря. Письмо М. М. Тучковой: «Есть ли Вам и помнится Рахиль, плачущая чад своих, не останавливайтесь на сем воспоминании, но смотрите далее, что говорит ей пророк Иеремия: Да почиет глас твой от плача, и очи твои от слез, яко есть мзда делом твоим, глаголет Господь[139]. Господь глаголет сие и Вам, есть ли только хотите слышать и принять слово милости и надежды» (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 1. С. 62).
• Запись в дневнике: «10 муч[еников] в Крите. О спасении умерших без исповеди. (Чет[ии] Мин[еи] Жит[ие] пр[еподобного] Нифонта)».
24 декабря. Предложение консистории по встречной жалобе дочери Дмитровского помещика на диакона и пономаря (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 215. № 1886).
• Резолюция на определении консистории о выдаче священнику грамоты, вместо похищенной неизвестно кем из церковной ризницы: «Утрата священнической грамоты есть дело важное, потому, между прочим, что с похищенными грамотами являлись иногда не священники, а дерзали у раскольников действовать священнически, не ко освящению, но к умножению грехов, ко вреду Церкви и к соблазну народа» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 216. № 1887).
25 декабря. Резолюция на рапорте строителя Вознесенской Давыдовой пустыни с представлением ведомости о себе, о монашествующих и бельцах вместе с перечневою: «Строителю дать знать, что свидетельство его о поведении братии показывает или нерассудительность, или невнимательность, ибо нет никакого вероятия, что двадцать четыре человека все были поведения совершенно одинакового» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 217. № 1888).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Особенно радуюсь, что могу поздравить Вас с знаком внимания Государева и благоволения. Вы сопричислены к ордену св. Анны в первой степени… Знаю, что Вы служите не для славы человеческой: но свидетельство благоволения верховной власти имеет свою пользу для действования в некоторых отношениях. Благодушествуйте и подвизайтеся для правды и блага, споборствуйте моей немощи» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 477. № 52).
26 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «В сии дни получил я письма от членов Консистории и попечительства и от о. Архимандрита Знаменскаго и Строителя Перервинскаго. В Новый год Вы верно всех их увидите: и тогда примите труд поблагодарить их от меня за доброжелательство. Отцам Консистористам благодарю и за желание вскоре моего возвращения, которое есть и мое собственное желание, аще Бог изволит, и живи будем» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 479–480. № 53).
29 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Вы пишите, что Игумен Израиль пишет клеветы на меня и на многих других. Клеветы на других согласился бы я разсмотреть предварительно: а клеветы на меня разсматривать не мое дело. Потому присланныя мне бумаги, не распечатав, возвращаю Вам» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 481. № 54).
• [в тот же день, позже] Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Его Императорское Величество, по засвидетельствованию Святейшаго Синода об отличной службе Вашей, Всемилостивейше соизволил сопричислить Вас к ордену св. Анны 1-й степени» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 9. С. 50. – (Материалы)).
30 декабря. Резолюция по делу о переведении священника из-за притеснения прихожан: «Консистории взять в рассуждение, между прочим, то, что если прихожане гонят священника по капризу, в таком случае консистории, выгоняя сего священника из их прихода, угождает их капризу и поощряет их также гнать и его преемников» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 84. № 3063).
Конец декабря. Выход из печати Краткого и Пространного катехизисов[140], напечатанных в 1827 г. церковным, а в начале 1828 г. и гражданским шрифтом (
1828
Начало года. Письмо М. М. Тучковой: «Зная Вашу веру и упование, заставляю себя мыслить, что печаль менее ныне властвует над Вами и изнуренное страданиями сердце начинает чувствовать утешения, которые, подобно каплям росы, точатся из Источника вечного блаженства» (Письма к игумении Марии. С. 15. № 1).
1 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Ваше Преосвященство желаете мне на новый год обновления телесных сил. Благодарю: но больше имею нужду в исправлении духовных. О сем прошу молитв Ваших, молясь и о Вас, да поможет Вам Бог совершать подвиги новаго человека, не воспящяемо от ветхаго… Будьте здоровы на Богоявление. И мне, есть ли жив буду, или не болен, доведется идти на Неву: ибо владыка не ходит. А мороз растет; сегодня 15 градусов, и у солнца уши… Ах, Преосвященнейший! Как время наше походит на последнее! Соль обуявает. Камни святилища падают в грязь на улицу. С горем и страхом смотрю я в нынешнюю бытность мою в Синоде на изобилие людей, заслуживающих – лишение сана. Но и то правда, что боюсь чужих грехов, а не своих. Молитесь о мне, и о нас, и о всех» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 481–483. № 55).
4 января. Резолюция по делу об освящении домовой церкви в доме сына князя И. А. Гагарина[141] (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 118–119. № 3142).
• Резолюция о ежегодном представлении епархиальными архиереями в Комиссию духовных училищ сведений о строительстве и издержках (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 119. № 3143).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Диакон домовой церкви Генерал-Губернатора, говорят, обезголосел. Призовите его, испытайте и скажите мне Ваше мнение, что тут делать. Хозяева говорят о сем с терпением: но я желал бы их от сего небольшаго затруднения освободить. На беду, мне помнится, что диакон сей просил священства, и по сему случаю, быв испытуем, не дальнюю оказал премудрость» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 484. № 56).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Касательно образов, кажется, уже положено было, чтобы вновь не заготовлять. Особенно фольговые надобно перевести совсем» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 362. № 121).
6 января. Поднесение печатных экземпляров Краткого и Пространного катехизисов[142] императору Николаю I (
• Резолюция на докладе об отказе просителю в принятии в число Лаврских послушников: «Собору впредь просящихся в Лавру прилежнее испытывать, не обязаны ли они в мире какими-либо судебными или другими делами, без окончания коих вступить в монастырь было бы незаконно и грешно» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 84–85. № 3064).
7 января. Объявление высочайшей благодарности по напечатании в Синодальной типографии по Высочайшему повелению Краткой священной истории, Краткого и Пространного катехизисов[143] (Сочинения. Т. 1. С. X).
• Резолюция на рапорте казначея Лавры с представлением сметы на исправление ветхостей на Троицком подворье (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 85. № 3065).
8 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «С разсуждением Вашим об орденах я согласен. Вы, конечно, слышали, что Платон представлял о сем блаженныя памяти Императору Павлу… В старые годы, конечно, бывало, что когда царь скажет Архиерею ласковое слово или пришлет подарок, то и бояре лучше смотрят на Архиерея, и внимательно слушают его: теперь ласковое слово рескрипт, а подарок – лента. И теперь можно принимать это в духе любви, и прежде прежнее можно было принимать в духе честолюбия… Здорово ли Вы ходили на воду? Мне Бог дал по моей немощи. Пред днем Богоявления были довольно постоянные морозы, до 17 градусов: а в сей день только 5» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 484–485. № 57).
9 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Завтра пошлется к Вам по экземпляру обоих моих катехизисов для Вашего любопытства» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 487. № 58).
10 января. Из отношения обер-прокурора Св. Синода князя П. С. Мещерского, с извещением о последствиях поднесения катехизисов[144] государю: «Его Величество, приняв сие приношение Ваше, Высочайше соизволил собственноручно на оном написать: