Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I (страница 53)
27 мая. Резолюция на записке относительно хранения церковной ризницы и утвари в Борисоглебском общежитии (монастыре): «Ризницу и ключи церковные вверить сестрам общежития по сему. У свечного сбора закон велит быть старосте, впрочем сестры могут быть употреблены для церковного сбора по согласию и доверию» (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 253).
28 мая. Произнесение в Успенском соборе г. Коломны слова в неделю всех святых: «По неисповедимым судьбам Божиим, видя себя вновь посреди сего града, в котором суждено было мне в первый раз увидеть свет, и от котораго течением происшествий увлечен я был так, что никогда уже видеть его не чаял, – сверх чаяния, вновь находясь посреди братий и ближних, в сообществе которых получил первыя приятныя ощущения жизни, – желал бы я совершенно предаться сильному влечению любви к отчизне, – любви, по которой, как изъясняется некто из Иерусалимлян, дети Иерусалима
31 мая. «Высокопреосвященный Филарет, Архиепископ Московский и Коломенский и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Архимандрит, объезжая грады и села паствы своея, Мая 31-го дня посетил и сей город. В 5 часов пополудни въехал при колокольном звоне в Серпухов и отправился прямо в Высоцкий мужской монастырь, где встречен был оного монастыря архимандритом Амвросием с братиею, всем духовенством, чиновниками военными и гражданскими, и множеством народа. В Соборной церкви монастыря, принеся Господу Богу молебствие о здравии Его Императорского Величества и всей Императорской Фамилии, пошел в Архимандричьи кельи, где и жил во все время его здесь пребывания. Июня 1-го числа слушал в Троицком соборе Божественную литургию и обозревал градские церкви; 2-го числа отправлял сам Божественную литургию в Высоцком монастыре при многочисленном стечении дворян и народа; пред окончанием литургии говорил поучительное Слово: О том, как христианам должно пребывати. Сие назидательное Слово Его Высокопреосвященства тронуло слушателей до глубины сердца, и каждый в душевном умилении, ощущая влечение к Высочайшему Существу, проливал слезы радости. По окончании служения, в сопровождении духовенства, дворянства, неоднократно был останавливаем толпами теснившегося народа, жаждущего благословения Архипастыря. Наконец, к прискорбию всех жителей, в 3 часа пополудни, при колокольном звоне поехал из города в сопровождении духовенства, дворянства, чиновников и других жителей, в село Пущино, местопребывание здешнего Г-на Дворянского Предводителя, Его Сиятельства Генерал-Майора и Кавалера Князя Сергея Сергеевича Вяземского, откуда по пробытии некоего времени отправился в Давыдову пустынь. Таким образом, паства, лишенная в продолжение 15 лет видеть Архипастыря своего, наконец его узрела, и восторг, с каковым здешние жители приняли Его Высокопреосвященство, превосходит всякое описание. Сие посещение будет незабвенным для здешних жителей» (МВ. 1822. 5 июл. № 53).
2 июня. Слово при посещении города Серпухова: «Итак, если желаем вести жизнь, достойную истинных Христиан, то должны мы во-первых, как учит спасительная Благодать, отвергнуться нечестия и мирских похотей. По той мере, как мы стараемся успевать в сем учении отречения от жизни мирской, Благодать вводит нас в высшее познание и в самый опыт действительной жизни Христианской. Да целомудренно, праведно и благочестно поживем» (Сочинения. Т. 2. С. 114).
3 июня. Сообщение «Московских ведомостей» о поступлении в Попечительный комитет Императорского Человеколюбивого общества от архиепископа Московского Филарета пожертвований, собранных чрез посредство здешнего духовенства (МВ. 1822. 3 июн. № 44).
6 июня. Письмо М. М. Сперанскому об избрании его почетным членом конференции МДА (РС. 1903. Т. 113. № 2. С. 359).
7 июня. Резолюция на рапорте архимандрита Знаменского монастыря с приложением сметы работ, имеющих производиться в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 162. № 319).
• Резолюция на сообщении Московского губернского правления об откомандировании с духовной стороны депутата для бытия при следствии по делу о причинённой священником обиде (Резолюции. Т. 1. С. 163. № 320).
9 июня. Резолюция на представлении викария касательно снятия жемчуга с ветхой ризницы для безопаснейшего его сохранения (Резолюции. Т. 1. С. 164. № 322).
10 июня. Резолюция на прошении священника и прихожан об определении к их церкви на праздное пономарское место звонаря Успенского собора, с позволением ему вступить в брак со вдовой и о посвящении его в стихарь: «Просителя, по исполнении надлежащего, определить, если препятствия не окажется, и в стихарь посвятить; коего не возбранять ему и после вступления в брак, ибо не он второбрачен; он, вступая в такой брак, поддерживает тем семейство, и следовательно делает доброе дело» (Резолюции. Т. 1. С. 164. № 323).
• Резолюция на допросе консистории священнику по рапорту благочинного о венчании им посторонних браков (Резолюции. Т. 1. С. 164. № 324).
11 июня. Резолюция на рапорте благочинного о священнике его ведомства, который во время литургии нечаянно потир с Кровью Христовой несколько опрокинул на сторону: «Священник по церковным правилам подлежал бы немаловременному запрещению за грех небрежения; но из снисхождения к старости и в уважении собственного признания, велеть ему в Чудовом монастыре в течение трех дней полагать в алтаре по сорок поклонов великих с покаянною молитвой; а потом пред тем святым престолом, на котором случилось приключение, при прописанных очевидцах и благочинном, пред священнодействием, по молитве, испросить ему у них прощение в том, что случившимся от его неосторожности привел их в беспокойство и смущение видением оскорбленной святыни» (Резолюции. Т. 1. С. 165. № 325).
• Резолюция на отношении Санкт-Петербургского военного генерал-губернатора об утверждении плана и фасада Троицкого подворья (Резолюции. Т. 1. С. 170. № 339).
14 июня. Резолюция на прошении ученика семинарии, исполняющего в духовной цензуре должность старшего писца, о произведении его на праздное священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 166. № 326).
15 июня. Резолюция на докладе консистории по делу о продаже древних книг из Богоявленского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 118. № 236).
• Резолюция на представлении комиссии строений о производстве работ в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 166. № 327).
16 июня. Предварительное письменное испытание студентов МДА в богословии и философии (Мнения. Т. II. С. 83).
17–18 июня. Предварительное устное испытание студентов МДА в богословии (Мнения. Т. II. С. 83).
18 июня. Резолюция на прошении основательницы Борисоглебского общежития (монастыря) о произведении во диакона сего общежития бывшего при нём дьячка (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 254).
• Резолюция на прошении купца о защищении его от притеснений со стороны консистории касательно выполнения им обязанностей душеприказчика (Резолюции. Т. 1. С. 167. № 328).
• Резолюция на прошении ученика семинарии об определении его в архиерейский хор (Резолюции. Т. 1. С. 167. № 329).
• Резолюция на рапорте благочинного о показаниях пономаря по донесению о его неблагопристойных поступках: «Благочинному и причту заметить, что им надлежало доносить о поступках пономаря ранее, не допуская его до крайних беспорядков; ибо тогда легче было бы исправление» (Резолюции. Т. 1. С. 167. № 330).
• Резолюция на докладе консистории о жительстве на церковной земле посторонних по найму (Резолюции. Т. 1. С. 168. № 331).
19–20 июня. Предварительное устное испытание студентов МДА в богословии (Мнения. Т. II. С. 83).
20 июня. Резолюция на прошении церковного старосты о защищении его от требований полиции или об увольнении его от должности для избавления от безвинной тягости замощения мостовой (Резолюции. Т. 1. С. 168. № 332).
21–22 июня. Предварительное устное испытание студентов МДА в богословии (Мнения. Т. II. С. 83).
22 июня. Письмо к епископу Гавриилу (Розанову): «Я в Лавре экзаменую. Слава Богу, сей курс представляет больше зрелости против прежних» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 47. Материалы).
• Резолюция на рапорте строителя Екатерининской пустыни о разрешении священнослужения находящемуся в сей пустыни под запрещением бывшему ризничему Богоявленского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 118. № 237).
• Резолюция на докладе консистории о дозволении грузинскому церевичу Ираклию построить в Москве в его доме церковь для отправления богослужения на грузинском языке: «Представить от меня Святейшему Синоду» (Резолюции. Т. 1. С. 169. № 333).
23 июня. Предварительное устное испытание студентов МДА в богословии (Мнения. Т. II. С. 83).
• Резолюция на записке правления МДА по делу о преобразовании Тульских и Новосильского духовных училищ (Резолюции. Т. 1. С. 183. № 360).
24 июня. Предварительное устное испытание студентов МДА в философии (Мнения. Т. II. С. 83).
26 июня. Годичное собрание Российского Библейского общества состоялось в Таврическом дворце в Петербурге. В списке членов комитета на 1822 год значился архиепископ Филарет (МВ. 1822. № 59. С. 1834).