Александр Сухов – Чернокнижник #2 (страница 13)

На следующий день проснулся еще затемно. Сегодня в мои планы входят поиски старинных кладов. Я уже успел реализовать практически всё золото и драгоценные побрякушки, найденные в вятских лесах. Неплохо на этом заработал, но всё ушло на покупку квартиры и машины, организацию бизнеса и строительство подмосковной усадьбы. Хорошо еще, что моим работягам платить не нужно, давно бы по миру пошел.

Ладно, шучу я. Есть у меня кое-что из сокровищ за душой, вот только древнеримские ареусы и солиды продавать не собираюсь, так же как статеры Древней Греции и еще много всякого разного особо ценного. Настоящей стоимости нумизматы не назначат, а вот облапошить или прикончить непременно попытаются. Имею печальный опыт. Я же не зверь какой, чтобы убивать направо и налево, пусть даже тех, кто явится по мою душу. Вот такой я гуманист, несмотря на то, что по своей профессиональной специализации некромант.

Ориентируясь по карте, скаченной из Интернета, направился на юго-запад столицы, откуда по Старому Калужскому тракту собираюсь добраться до Тарутино, а оттуда прямиком в Боровск. Оно, хоть по описанию дорога, мягко говоря, хреновая, но по мне, так оно и лучше. Чем меньше народа, тем больше шанс, что в земле осталось что-нибудь ценное. Оно, конечно, места там копаны-перекопаны, но с моими возможностями есть надежда неплохо поживиться. Что же касательно бездорожья, мой «мерин» оборудован лебедкой, если что, со мной шесть трудолюбивых мертвецов в моем магическом хранилище. Авось, не застряну.

Как оказалось, старинные карты не врали. Старокалужская дорога, её еще Екатерининским трактом называли, существовала в этой реальности, с единственной значимой оговоркой – когда-то. Если четко соблюдать маршрут движения наполеоновских войск попадаешь в такое месиво, перед которым бессильна лебедка. Если бы не мои мертвяки, сидеть моему «мерину» в тамошних хлябях до морковкина заговенья. Кстати, мои ожидания по поиску кладов практически не оправдались. Определенно, покинув Москву, воины Бонапарта не собирались сразу же расставаться с награбленным добром. Впрочем, с десяток наполеондоров, полдюжину елизаветинских империалов, сотню серебряных монет разных времен и народов, иже с этим кучу меди мои работяги накопали, разумеется, по моей наводке. Не впечатлили меня также и развалины старинных церквей, регулярно попадавшихся на моем пути. За прошедшие с момента Октябрьской Революции более чем сто лет храмы подвергались нашествию не одного поколения жадных мародеров, так что всё более или менее ценное уже выгребли подчистую задолго до моего визита.

Добравшись к двум часам пополудни до Тарутина, а оттуда на трассу А-108, как мною и планировалось, я направился в древний русский город Боровск. В тех местах войска Наполеона тоже проходили, к тому же, дорога туда не в пример той, по которой я до сих пор передвигался.

На первой встречной автомойке хорошенько отдраил своего железного скакуна, после чего продолжил путь.

Пересек Киевское шоссе в районе Балабанова и минут через двадцать неспешной езды проезжал мимо ворот Пафнутьев-Боровского монастыря, известного бесславным поражением русского воинства в битве с войсками Лжедмитрия II в тысяча шестьсот десятом году. А так монастырь как монастырь со своими чудотворцами и, наверняка, многочисленными «скелетами» в монашеских кельях.

Посещение этого богоугодного заведения в мои планы не входило. И вообще, после одного памятного случая, стараюсь избегать любых мест культового поклонения здешним богам. Миновав ворота храма с толпившимися неподалеку попрошайками, то ли цыганами, то ли выходцами из Средней Азии. Поддал газу и порулил в направлении Боровска. И вот тут-то ощутил сигнатуру объекта, содержащего сконцентрированный сгусток маны нехилой мощности. Вне всяких сомнений, древний артефакт.

Если бы загадочный предмет располагался внутри крепостного периметра, я бы даже не притормозил. Но по моим данным заинтересовавший меня объект находится вне стен монастыря. А это означает, что я на вполне законных основаниях имею право наложить лапу на бесхозное имущество. Было бы здорово пополнять свои запасы маны не только за счет её естественной регенерации магическим средоточием, но из внешнего источника.

Пришлось, разворачиваться и парковаться у крепостной стены неподалеку от входа в монастырь рядом с многочисленными машинами паломников.

Глава 5

Выйдя из автомобиля, вдохнул полной грудью не по сезону прохладный воздух, прорвавшийся на Среднерусскую равнину с акватории Северного Ледовитого океана. Атмосфера хоть постепенно и начинает прогреваться, к сожалению, недостаточно быстро. На этот счет особо сетуют садоводы, ибо ночные заморозки угрожают оставить их без урожая ягод и фруктов.

Первым делом направился в обход монастыря по дороге, ведущей к автобусной остановке, расположенной в полукилометре от монастыря. Протоптанная многочисленными паломниками дорожка вывела меня к комплексу монастырских прудов. Именно из-под воды ближайшего из них и шел устойчивый астральный посыл.

По частым всплескам на поверхности воды несложно сделать вывод, что рыба в прудах водится и в приличных количествах. Так что местная монашеская братия не бедует в постные дни.

К великому моему сожалению, прилегающая к монастырю в этом месте территория со всем прудовым хозяйством обнесена хоть и ажурной, но вполне надежной оградой. На огороженной территории трудолюбивые парни в рясах занимались какими-то хозяйственными работами. А еще, внутри периметра бегала приличная стая сторожевых собак. Определенно, любителей посидеть с удочкой на берегу прудов здесь не приветствуют, самим мало. Да и вообще, вход на принадлежащую монастырю территорию посторонним лицам категорически воспрещается.

Жаль, что я не могу коснуться рукой прудовой воды… Хотя, чего это я туплю. Неподалеку протекает небольшая речка Истерма, питающая пруды водой и обеспечивающая живность в них постоянным притоком чистой воды богатой кислородом. А то, что куда-то втекает, должно где-то вытекать. Элементарная физика. Прогулялся по тропе. Неподалеку от пешеходного мостика, пересекающего водный поток, обнаружился нужный мне водосброс.

Подошел к вытекающему потоку и сунул в него обе руки. Судя по обилию рыбы и других живых организмов, комплекс монастырских прудов является вполне сбалансированной экологической системой. Это означает, что кто-то рождается, а кто-то умирает по разным причинам. А там, где смерть, отмечается стабильное выделение некротической энергии. Иными словами, нематериальной субстанции, достаточно информативной для опытного некроманта.

Спустя пару минут, мне было известно многое о фактическом состоянии монастырских прудов. Помимо рыбы из промысловых видов здесь водятся раки, природные санитары водоемов. Также за чистотой воды тщательно следят монахи. Рыбу регулярно подкармливают. Обеспечивают своевременный её вылов.

Вообще-то, данная информация меня интересовала постольку поскольку, то есть, никак. Я пропустил её мимо своего сознания. А вот об интересующем меня объекте получил некоторое представление. Что это такое конкретно я так и не понял. Предмет по форме относительно небольшая полусфера, диаметром сантиметров двадцать с непонятными выступами. Предположительно, деталь шлема средневекового витязя или сосуд. Впрочем, это могло быть чем угодно, ночным горшком, плафоном светильника, или еще каким предметом быта.

Артефакт находится в тридцати пяти метрах от берега под шестиметровой толщей глины. То есть эта штуковина оказалась в земле задолго до того, как здешние монахи выкопали эти пруды.

Мне кажется престранным наличие фонящего магией предмета. Каждый день мимо этого места проходят сотни паломников, а также местных жителей, ко всему прочему, на территории монастыря проживают десятки монахов. За сотни лет существования монастыря среди этой массы народа непременно должен оказаться хотя бы один одаренный, для которого было бы несложно определить местонахождение загадочного объекта и сообщить об этом настоятелю. Ну а тот, в свою очередь, непременно изыскал бы возможность поднять его на поверхность. Например, осушить водоем и заняться раскопками. Вполне возможно, что это какая-то религиозная реликвия, или вещь, принадлежавшая какому-то прославленному князю. Впрочем, гадать смысла не имеет. Достану – увижу.

Ну да, как вы уже догадались, для себя я уже всё решил. Поскольку вещица никому не нужна, значит, ей суждено стать моей.

Зафиксировав в голове точные координаты объекта, быстрым шагом вернулся на автостоянку, чтобы не мозолить глаза монастырской братии. Памятуя об одном давнем случае, когда в одной из церквей я ненароком забрал духовную энергию прихожан, внутрь монастыря заходить не стал – мало ли какая случайность может произойти, разбирайся потом с местной администрацией. Отправился прямиком в старинный русский город Боровск. Там плотно и вкусно пообедал в небольшом уютном кафе, расположенном на центральной площади города.

Сытый и довольный я прошелся по местному рынку, посетил парочку магазинов. На рынке приобрел у одной бойкой торговки три кило яблок сорта «Богатырь». Запах и вкус обалденные, мне они очень понравились. А вот ассортимент здешних торговых точек особо приятного впечатления на меня не произвел. Впрочем, в антикварном магазинчике георгиевский крест времен Первой мировой и пару серебряных рублей двадцатых годов девятнадцатого века прикупил. Разумеется, профессиональным нумизматом или фалеристом становиться не собираюсь, просто в этих артефактах «плескалось» довольно существенное количество столь необходимой мне легкодоступной духовной энергии.