Александр Смирнов – Будущее России в пророчествах. После проверки и анализа источников (страница 5)

«». [49] Компьютер от сатаны, а ксерокс – он Божий свет излучает

«.». [50] Все крестить: дорогу, стол, транспорт, дверь, воду, туалет и т.д

«. [51] Из космоса (со спутников) на нас посылают излучения. В последнее время будут болеть головы. Нужно сверху перекрестить голову, начиная с затылка на лоб и справа налево»

«». [52] Батюшка не благословлял женщинам стричь волос, не позволял ходить без платочка

«Батюшка». [53] наставлял: носить платок надо правильно, кончики наперед, а не как иноверцы кое-как

«». [54] Епископ от сатаны. Я знаю, я видел… Патриарх и епископ Вологодский Максимилиан поедут в Иерусалим короновать антихриста. … Я очень хорошо видел, мне было показано

«». [55] Когда появятся телефоны с кнопками, брать их нельзя. Это будет маленький компьютер, который будет управлять этим человеком

«». [56] Рассказывая об антихристе, о. Гурий прямо сказал мне, что он уже родился, и что его уже кто-то видел

«». [57] Также не благословлял брать ни приватизационных «ваучеров», ни пенсионных, ни медицинских страховых полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек, говорил своим духовным чадам ничего не брать и не подписывать. Советовал чадам написать три заявления с отказами от цифровых идентификаторов личности – в медицинскую страховую организацию, в пенсионный фонд и в налоговую инспекцию – и послать их заказными письмами с уведомлением о вручении. «Вам пришлют в ответ, объяснял он, три бумаги, их-то вы и покажете Господу, когда предстанете перед Ним

«». [58] Я, говорит, просыпаюсь ночью, смотрю – стоит вражина в виде ваучера, страшный такой

«». [59] Батюшке /Гурию/ было видение. Явился ему некий юноша, благолепный видом, в руке он держал листок бумаги. Когда о. Гурий взглянул на эту бумагу, то увидел, что это страховой медицинский полис. В тот же момент юноша превратился в отвратительное, мерзкое чудище, беса с когтистыми пальцами

«». [60] На молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире

«». [61] Когда в монастыре поставили телевизор, о. Гурий сказал, что благодать там уменьшилась на тридцать процентов

«». [62] Учил он /батюшка Гурий/ тому, как нужно правильно совершать крестное знамение. Не раз я видел, как он показывал кому-нибудь способ совершения образа креста: крепко сжав персты правой руки, о. Гурий с силою быстро припечатывал их к необходимым местам, причем особое внимание уделял наложению троеперстия на чрево, – чтобы нижняя перекладина креста не была слишком короткой, – и на левое плечо, – обязательно сверху него. Если ставить пальцы на само плечо, объяснял он, то бес, пребывающий за левым плечом христианина, отлетает

Эти высказывания отца Гурия показывают, что ему бывали видения, и, вероятно из них, он научался как правильно креститься, и как относиться к документам и технике. Странности, проскальзывающие в его высказываниях, наводят на мысль, что видения бывали не от Бога. Так он измеряет в процентах благодать, крестит туалет, Богу предлагает предъявлять заказные письма, кричать на молитве, бояться мобильного телефона и спутников, от которых должны спасать платочки и т. п. Какие-то ночные визитеры сформировали у отца Гурия стойкую документо-фобию и убедили его, что антихрист уже родился, и что патриарх (Алексий II?) и епископ Вологодский Максимилиан поедут его короновать. Сомнительные откровения.

Жаль отца Гурия. Он сам учил других не принимать никаких видений, потому что если обманешься – то погибель: «». [63] А сам же и принимал [см. 54,58,59 и другие.], считал, что беседует с Богородицей: «». [64] Не верь никаким видениям. „Мне ангелы пели Херувимскую – заслушаешься. А оказались бесы“ Стоит только поверить им – погибель. Если вовремя не исповедуешься в этом, то враг больше и больше овладевает тобой Когда батюшка лежал в городе Соколе в больнице, мы с духовной сестрой навещали его. Однажды он рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери

Вообще, документо-фобия – это признак нашего времени. Уверен, что сатана использует эту тему, чтобы посеять рознь в Церкви. На примере Пелагеи Рязанской, схимонахини Макарии (Артемьевой), иерея Гурия (Чезлова) мы видим, что случаются бесовские фальсификации, которые православные с легкостью принимают за посещения святых и Ангелов [2 Кор. 11: 14], в то время как Церковь нас учит не принимать такие явления, не доверять им. Тем более в наше время.

Документо-фобия, принимающая радикальные формы в учении оппозиционной группы православных, настораживает. Тем более, что известны признаки печати антихриста о которой мы предупреждены: это отказ от Христа, поклонение зверю и образу зверя, и принятие начертания на чело и руку [Откр. 14:9]. И потому странно, когда, наученные бесами в виде ваучера или даже ангела света, батюшки требуют не брать документы удостоверяющие личность, медицинские полисы, водительские права, и проч. В любом случае – это крайность, которую могут исполнить монахи и юродивые, и которую практически невозможно исполнить в мире, не поставив при этом себя вне общества, не став маргиналом. Но это надо будет исполнить, когда придет антихрист. Вот потому бесы внушают батюшкам и монахам, что антихрист уже родился, и что пришествие Христа состоится в ближайшее время. Однако, родился ли антихрист? Знаем ли мы это наверняка? Нет. Но ведь есть много предсказаний, – скажут многие. Это верно, но нельзя забывать, что предсказания часто обманчивы – не в сути, а во времени исполнения. Прозорливцы видят то, что будет, и им кажется, что это наступит вот-вот. Но должны еще произойти многие события, такие как: страшный голод, избрание Царя в России, третья мировая война, расцвет православия на малое время, гонения на православных, жара, когда пересохнут все источники, нашествия войск Гога и Магога, знамения на земле и на небе, восстановление храма в Иерусалиме, рождение и приход к власти антихриста. И эти события могут растянутся на столетия. А провидцы говорят: голод, война, антихрист. Или даже: «антихриста уже видели». И здесь либо имеет место духовная ошибка (видение не от Бога), либо неправильная интерпретация полученного от Бога откровения.

Существуют без сомнения и другие предсказания, и личности, в богодухновенности или даже существовании которых можно усомниться (например, некий часто цитируемый старец Антоний). Но, наряду с этим, всегда есть другая опасность – как говорится, выплеснуть с водой и ребенка. А вообще, опасность отринуть истинное предсказание, и наоборот – использовать, то, что таковым не является, – остается. Это необходимо помнить.

Источники

1. «Вся правда о Ванге» Рен ТВ (1:06:49).

2. Там же. (0:22:57).

3. Там же. (0:29:15).

4. Там же. (0:32:43 – 0:36:00).

5. Там же. (1:14:10).

6. Там же. (0:36:05).

7. Там же. (0:36:30).

8. Там же. (1:18:31).

9. Там же. (1:17:30).

10. Там же. (1:17:46).

11. Там же. (0:43:55).

12. Там же. (0:49:20).

13. Там же. (0:49:30).

14. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (1:39:14).

15. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (1:24:26).

16. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (0:56:00).

17. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (0:51:52).

18. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 4 (1:06:20).

19. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 4 (0:52:00).

20. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 2 (0:07:35).

21. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 2 (0:08:38).

22. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (1:19:25).

23. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (1:24:50).

24. «Русский Ангел» Фильм 1 серия 1 (1:35: 35).

25. Нилус С. На берегу Божьей реки. Том 1 – по изданиям 1916—1917 гг. М., СПб.: Лествица. Северо-западный Центр православной литературы «Диоптра», 1999 г. С.403 —411

26. Там же. С. 408 – 409.

27. Прорицатель Авель. Новые подлинные сведения о его судьбе. // Русский Архив. №7. М.,1878. – С.356.

28. Там же С.364.

29. Там же С.354.

30. Там же С.354.

31. Там же С.355.

32. Толстой М. В. Хранилище моей памяти. М., 1995. – С.226—227.

33. А. Стрижев. Серафимо-Дивеевские предания. – М.: Паломник, 2003. С.426— 430.

34. Текст, найденный в бумагах о. Павла Флоренского, предположительно полученный им от Нилуса С. А., который, в свою очередь, нашел его в бумагах Мотовилова Н. А.: «Антихрист и Россия» // «Литературная учеба». 1991. №1. С. 133—134. Публикация игумена Андроника (Трубачева) и А.Н.Стрижева.

35. Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божией Матери и преподобного Серафима. – М.: Отчий дом, 2005. С.278

36. Там же. С.16 – 17

37. www.pokaianie.ru/article/prophecy/read/9452

38. Дурасов Геннадий Петрович (р. 24.08.1945), собиратель русского народного творчества, этнолог, православный агиограф. С 1964 публикует статьи и книги о русской традиционной культуре. Написал книги и статьи: Крещение Руси (1990), Московский батюшка (1994), Отверженный символ: Свастика, её происхождение и место в христианской традиции (совм. с Р. В. Багдасаровым, 1996). Богом данная, жизнеописания блаженной старицы схимонахини Макарии (Артемьевой, †1993).

39. www.anti-raskol.ru/pages/1150

40. Дурасов Г. П. Богом данная. Жизнеописание схимонахии Макарии. Изд. 6-е дополненное. – СПб., 2002. C.101

41.Там же. С.90—92

42. Там же. C.95

43. Там же. C.98

44. Там же. С.103

45. Там же. С.100