Александр Сергеев – Карс на Краю (страница 4)

Карс медленно сделал шаг вперёд – и в тот же миг шорох раздался от каждого костра. Все эти люди, занятые делом и отдыхающие, бодрые и умирающие, повернули головы и безразлично уставились на Карса. Повсюду, на тысячах лиц ярко горели белые, как сметана, глаза. Липкий страх сжал горло, Карс затравленно оглянулся назад, где должны были виднеться степные холмы, но везде горизонт был бел и чист. Бежать, бежать подальше от этого проклятого места! Зачем он вообще пришёл сюда? Когда успел настолько сильно поверить в старые сказки? Он вернётся к людям, он скажет им, что произошла большая ошибка, что даже легенды иногда врут, а изгонять кого-то просто так нельзя! Карс бросился бежать.

Он вздрогнул и проснулся. Пока он спал, рядом с ним на землю опустился клок белого тумана, и теперь таял, как и наваждение решимости. Никуда он не пойдёт. Ни тесные улочки Сорат-а-Кетана, ни Фалисские неприступные стены, ни луга, ни леса не ждут его назад. По крайней мере не таким, каким он ушёл. Да он и сам больше не чувствует себя там дома. Путь всегда ведёт только в один конец.

День 35, солнце на первом поклоне

За ночь вокруг него ничего не изменилось. Да и была ли это ночь? Ровный белый свет неба всё так же падал на Барьер. Только жаровня одиноко стояла у ног Карса. И правда, совсем одна. Миски не было. Это было неожиданно и даже немного страшно. Кому могли понадобиться его вещи? Ещё хуже стало, когда миску всё-таки удалось найти. Шагах в трёх от того места, где он оставлял её вчера, за рюкзаком. Неужели вот так люди и сходят с ума? Или тут есть кто-то ещё?..

Карс решил, что, пока он спал, запах итальки привлёк какого-то зверя. Тем более одного он здесь вчера уже видел. Крупицы каши, как потухшие липкие звёзды к небесному своду, пристали ко дну миски. По крайней мере, Карсу стало спокойнее.

Собрав грязную одежду и взяв нож, Карс снова двинулся к источнику. Такое чувство, что в этот раз он был немного дальше… ну, впрочем, скоро он здесь всё хорошо запомнит. Может, стоит прокопать ручей ближе к Барьеру? Хотя непонятно, чем копать эту белую стеклянную землю. А если вода растечётся по ней, и его костёр затопит? Да и утренние прогулки ещё никому не вредили.

Вряд ли кого-то можно поймать на ручье после того, как ты напился из него, искупался в нём, а потом ещё и выполоскал куртку, чёрную от засохшей грязи. Карсу тоже пришла в голову такая мысль, но только после того, как он всё это сделал. Да, для охоты ему ещё нужна практика. Почти распрощавшись с надеждой на мясной завтрак, он вдруг нашёл в камышах пару зелёных креонов с длинными стеблями. Карс не испытывал против них предубеждения: если ты из мяса и крови – значит ты животное. А дальше пусть учёные мужи спорят сколько угодно. Хотя возможно он просто был слишком голоден, чтобы вступить в спор. Или нет? Он вдруг понял, что совсем не проголодался. Странно. С другой стороны, говорят, после дальней дороги иногда пропадает аппетит.

На обратном пути Карс решил взбодриться дискуссией сам с собой на тему «бывают ли у Барьера дожди». Он поприветствовал себя и попытался привести аргументы за и против. Не получилось. Хорошо хоть до драки не дошло. Развесив одежду сушиться на верёвке, закрепив её между распорок палатки, Карс всё-таки почувствовал себя в настроении сделать что-нибудь научное, и поэтому, вытащив дневник из рюкзака, записал там следующее:

Правдивая история о Барьере и его связи с миром, записанная Карсом сказителем, изгнанным плевелом. Считается, что Барьер почти так же стар, как и сам мир. Появление же его наиболее подробно описано на фресках из Зала Легенд, обнаруженных и зарисованных восемнадцатой экспедицией школы истории (ныне школы набожных сказителей) во время раскопок города лок`ва Акир`и Тана. Фрески можно интерпретировать следующим образом.

Под руководством Дерека и Галеба, лок`ва совершили серию значительных прорывов в науке и культуре. Прародители стали жить осёдло, появились первые поселения, письменность, социальная организация. Древние обычаи, если и существовали, то были забыты. По-видимому, прародители действительно считали, что и сам мир вокруг них стал изменяться и усложняться: вместо степей, бесконечно раскинувшихся во всех направлениях, стали появляться реки, леса, моря и горы. Возможно, правда, таким образом они хотели изобразить появление картографии.

Стоит отметить, что нам ничего не известно касательно протяжённости этих событий (как и любого другого периода истории прародителей) во времени. Если верить фрескам, измерение времени – одна из первых вещей, которым Галеб обучил прародителей и, в отличие от дней и сеций, длительность которых была для них понятна и совпадала со временем движения солнца по небу в первом случае и длительностью песни во втором, очевидно, что декинф физического аналога в нашем мире не имел. Галеб рассказывал прародителям, что это время, за которое «самые длинные реки стекают в море и начинают течь вспять» или же «деревья теряют и возвращают себе цвет, а небо опускается так низко, что ночи и дни меняются местами», но, не встречая подобных событий в повседневной жизни, лок`ва в результате связали длину декинфа с солнцем и определённым количеством дней. На данный момент количество это не известно, оно было утеряно после эпидемии ужаса, и текущая длительность декинфа в 156 дней фактически была изобретена заново первыми экспедициями в города прародителей.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.