Александр Радченко – Убегающие за горизонт. Дневник марафонца и путешественника (страница 5)

После длинной дороги и событий всего дня я летал в небесах. Женский хор заполнял все пространство. Самая главная святыня в монастыре – Иверской икона Божией Матери афонского письма, список с чудотворного образа Богоматери, написанного, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой.

После службы спал крепко. А утром в 6 часов проснулся от шума. Монахиня с деревянным молотком и доской ходила по двору монастыря и коридорам, где живут монахини и стучала монотонно и ненавязчиво. Жизнь в монастыре расписана на весь день, неделю, каждый месяц и год. У каждой монахини свои обязанности и послушания. Кто-то работает на кухне, огороде, уборке территории, помещений. И эта размеренная жизнь не каждому подходит: кто-то, пожив в послушниках, оставляет монастырь. Можно туда приехать на день, неделю побыть трудником, работать на огороде, ремонте, уборке помещений, питание и проживание оплачивать не надо, только добровольное пожертвование.

Иверский монастырь расположен на берегу Волги. И с берега открывается огромный простор реки, а сам монастырь с белой колокольней возвышается над городом и всем простором. Звон от колокольни летит над городом и рекой на многие километры. Я был счастлив, что побывал здесь и получил благословение на дальнейший путь.

5 июня. Г. Сызрань, Самарской области. Свято-Вознесенский мужской монастырь

Я попал на праздник Вознесения Господня, это главное событие Священной истории. После Вознесения, видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. Монастырь основан еще в 1683-м году, но в годы борьбы с религией он был закрыт в 1923-м и открылся только в 1995-м. Еще было много работы по восстановлению храма, но монахи решили устроить обед для всех прихожан. Еще со вчерашнего дня шла активная подготовка к этому празднику. Собирали посуду, устраивали столы на улице, чистили картошку. Это был первый праздник для прихожан после открытия монастыря.

Вчера матушка в Казанском соборе здесь же, в Сызрани сказала, что мне необходимо остаться на празднике в мужском монастыре: «Что дает тебе один день раньше, день позже, зато получишь благословение». Я активно присоединился к подготовке. Мастерил скамейки для столов, приносил воду из колодца, рубил дрова для костра, на котором готовили, чистил рыбу. В монастыре еще мало было монахов. Но обед был очень трогательным, было 4 захода за столы, и в каждом заходе до 60 прихожан, но никакой толкучки и споров, все ожидали своей очереди спокойно и достойно. Каждая группа, заходя к столу, начинала с молитвы, потом все присаживались, а на столе уже стояли тарелки с щами, картошка с зеленью и рыбой, каша (рис, пшено и молоко), компот с булочкой. Никто не хотел расходиться. Стояли рядом и пели духовные песни. Такого застолья я еще не видел. Совершалось что-то возвышенное, трогательное, западающее глубоко, глубоко в душу. Меня благословил на дальнюю дорогу настоятель монастыря иеромонах Анастасий. И после обеда я тронулся в путь. И преодолел до отбоя 106 километров. Весь путь я был под впечатление этой обедни…

6 июня

Спал в палатке. Ни с кем общаться не хотелось. Все вспоминал вчерашний день. Часть людей сидели за столами и кушали, а вокруг стояли и пели им духовные песни. Это не ресторан, не свадьба – когда поют артисты. Здесь было что-то большее, какое-то братство чужих людей, которые вот так стоя вокруг стола поют песни о Христе, о его Вознесении, а рядышком сидят и вкушают пищу незнакомые люди, но они почему-то становятся близкими и родными. Мне положили в дорогу рыбу, картошку и хлеб, я раскрыл этот паек вечером в палатке и не мог есть, слезы и комок в горле не давали возможности… Сегодня, уже до обеда я преодолел 116 км. Но вот идет дождь, и я лежу под тэном и слушаю шум дождя.

7 июня Вчера вечером и сегодня до обеда был трудный день. Дождь и дорога до Березняков по грунтовке. Погнул руль. Потянул багажник в сторону лужи, пытался удержать его за руль и вот согнул трубку. Заночевал в Тиянино в старой школе. Никто не пустил в дом. У одних много своих, негде. У других – живут одни, боятся. Нашел заброшенную школу. Некоторые стекла выбиты, двери сломаны, но нашлось местечко уютное. От Пятинино до Тиянино пришлось велик тащить по грязи, а на завтра дорога ничуть не лучше. Решил спрямить на несколько километров на село Б. Березняки и по грунтовой, раскисшей после дождя, строящейся дороге 15 км. Цепь, колеса, звездочки переключатели все в грязи, отмывал и потребовалась новая смазка. Все скрипело и трещало.

Саранск понравился. Есть новые шикарные районы, но и старый центр хорош, особенно центральный рынок. Зашел в кафедральный собор Федора Ушакова, расспросил о дороге на Дивеево, но никто не мог точно сказать. А батюшка до 16.30 не придет. Угостили компотом из изюма. И вот я на Московской трассе №1. Дорога разбитая, но местами ровная и широкая и все прямо на Запад, на Москву. Следую на Краснослободск. Дорога на Ельники от Синдорова недостроенная, хотя и прямее, но вчера уже был урок.

Краснослободск. Зашел в церковь. Мне разрешили сделать съемку интерьера. Настоятель церкви отец Василий подарил молитвослов с надписью на имя Алексея. Вручу Алеше в Киеве, у меня есть свой, маленький. И еще отец Василий дал подробный план проезда в Дивеево на Ельники через Первомайск. Этот маршрут я как-то принял без радости. Надо было сделать большой круг. Прощаясь, батюшка благословил меня и предложил переночевать в церкви вместе с рабочими.

Один из них – художник Геннадий, а второй – странник, трудяга Володя. Он бывал во многих монастырях и предложил мне ехать через Мордовский заповедник. Дорога не асфальтированная, но пройти и проехать можно. И я с радостью принял это предложение. Тем более, меня притягивал Санаксарский мужской монастырь, я ничего о нем не знал, но чем- то он меня притягивал.

Путь до Темникова – 50 км проехал почти без остановки. И это удивительно, 50 км так быстро я еще не преодолевал. И уже перед самым монастырем решил искупаться и помыть всю дорожную одежду. В монастырь я должен войти чистым.

…Кроме дождя был еще и солнцепек. Ехал иногда в одних шортах и все тело: спина, руки, ноги были с водяными волдырями, затем все прорвалось и начала слезать кожа. Надо бы ехать в майке с длинными рукавами, но было очень жарко.

Две истории по территории Мордовии

По дороге возле Б. Березняков встретил женщину. Два месяца назад у нее пропал сын. Пас коров, пошел выпить с напарником и пропал. А соседи говорят, что он в березняке и она ему носит пищу. И у нее голова поехала. Говорит, что как-то идет она, а он… идет сзади, и вдруг – удар в бок. Огляделась: вокруг никого.

…А перед Саранском застал меня дождь в пути. Увидел навес возле дороги и туда с велосипедом. Смотрю, а там старушка что-то бормочет непонятное и пьет воду из родника. Там, оказывается, под навесом был оборудован родник. Я решил свою воду обновить. Пока доставал бутылку – смотрю, а старушки нет. Вокруг ни одного деревца и кустика, чистое поле. Где она? Володя—странник подтвердил, что в Мордовии такие вещи случаются.

Темников. Санаксарский мужской монастырь Разместили в трапезной, никаких кроватей – прямо на полу. Огромная трапезная. Накормили очень вкусной кашей-сечка, квас, оладьи, масло и хлеб. Возник конфликт из-за велосипеда. Я занес его на второй этаж трапезной, как посоветовал мне администратор Севостьян. Но, оказывается в трапезной главный распорядитель – не администратор монастыря.

В 22.00 прибыли паломники на двух Икарусах из Волгограда, человек 80. И вот их всех накормили в трапезной и всех здесь же расположили на ночлег. Предоставили матрасы и простыни. И все было организовано четко и быстро, и всем хватило еды. Я был восхищен таким приемом и как мог, помогал в устройстве постелей.

Монахи в этом мужском старинном монастыре не пожилые, средний возраст около 25- 45 лет. Только один из них седой старец схиигумен Ироним (Верендякин). Я зашел к нему за благословением. И он с радостью приветствовал меня и благословил, и жаловался, что и он планировал посетить Афон, но вот уже несколько лет не может тронуться в путь, то болезни стали одолевать, то другие препятствия. Общение с Иронимом было какое-то легкое, дружелюбное, я даже не ощущал, что разговариваю со святым старцем, к которому едут со всей России и бывших союзных республик. Рядом с ним был монах келейник, который по просьбе Иеронима приготовил мне небольшой пакет угощений в дорогу. Этот пакетик я пронес до самого гроба Господнего и в самую трудную минуту я вспоминал Иеронима.

К сожалению, 6 июня 2001 г. схиигумен Иероним умер, но дорожка к нему не зарастает, люди идут к могилке на территории монастыря.

9 июня

Серафимо —Дивеевский женский монастырь – четвертый удел Божией Матери на Земле после Иерусалима, Афона и Киева. Еще до последней минуты я не знал, как буду ехать в Дивеево, через Мордовский заповедник или по кругу. Уже по пути водитель молоковоза дает последний совет – через заповедник. И вот меня разместили по ул. Гагарина, 39 и я читаю молитву перед сном. Адрес мне дали в монастыре. Сюда прибывает очень много паломников, и многие местные жители дают администратору монастыря адреса для приема в своем частном доме. Кроме меня, здесь еще 2 паломников, все мужчины. Один из них – Валерий трудяга, подвизался на строительстве печки в монастыре. Он уже давно живет по разным монастырям и убежден, что каждая женщина крещеная должна побывать в Серафим-Дивеевском монастыре и пожить там в послушании недельку. И каждый мужчина православный должен хоть раз в жизни совершить паломничество в Оптину Пустынь.