Александр Плетт – Книга ответов. Часть вторая. Рубежи Ойкумены (страница 2)
Услышав это, Кумарби выплюнул сперму Ану, но не всю, так как из его головы все-таки появились на свет три великих бога. Земля же, от семени выплюнутого Кумарби, забеременела и родила двоих детей.
Итого: Ану побеждает Алалу, сын Алалу -Кумарби, побеждает и оскопляет Ану, затем родит от его же члена троих детей и двух родит сама земля.
Сейчас разберемся, что это за чудеса такие описаны.
К величайшему сожалению, до нас не дошло ни одного сочинения Бероса – вавилонского историка 4-5 века до н.э. Но до нас дошли ссылки на него. Синкелл Ecloga Chronographica (Избранная хронография) 53-56 (3):
Таким образом либо Берос либо Синкел однозначно полагали греческое божество Крон эквивалентом Энки, ведь именно он по самым ранним рассказам шумеров помог спастись людям при Потопе.
Осознав всю важность этого факта, давайте ознакомимся с Кроном (он же Сатурн у римлян) подробнее.
Крона греки считали либо верховным божеством, либо старшим сыном Урана и Геи. Отвечал за земледелие и ассоциировался со временем (Хронос). Здесь возникает желание отметить семиотическое сходство с картой Таро «Отшельник» или, как она называется в колоде Таро Ротшильда – «Отец Времени» (здесь и далее все изображения карт Таро см. (5)), но мы пока лишь укажем на частичное сходство этих значений. На самом деле смысл карты куда глубже, и раскроется нам лишь в самом конце нашего путешествия.
Понимая, что Уран однозначно соответствует Ану, а Гея -божество-демиург стихии Земли, или по-шумерски Ки-шар, мы опять видим полное сходство. Обратите внимание: Ки-шар это «земной год» в одном из значений. То есть Гея или Нинхурсаг также отождествляется с течением времени, витализируя его цикличность.
Энки действительно старший сын Ану и Нинхурсаг – богини-созидательницы людей. Дальше небольшая цитата из Вики:
Тем ребенком был Зевс. Рея прятала его, пока тот не вырос, затем он вступает в бой с Кроносом и после победы оскопляет.
Теперь позвольте мне описать вам семейные отношения не в поэтических эпосах хурритов, а в изложении первичных контактеров – шумеров, и все станет на свои места.
1. Ану – прародитель обоих родов, первопредок. Энки – старший сын от младшей жены, инженер и именно его с командой он отправляет для строительства колониальной инфраструктуры и формирования ландшафта.
Хурриты это описывают как недружественный акт Кроноса по отношению к Урану. Мол, оскопил Урана, но «проиграл», поэтому был послан «в нижний мир». Однако «Нижний мир»– понятие очень скользкое и в какой-то мере здесь с Ситчиным можно согласиться – это была наша планета и колонисты считали Землю той еще преисподней – отдаленное от благ Метрополии место, вероятно еще и с неприятными для них природными условиями. Собственно, и для шумеров «земля», «низ» и «инь» были близкими понятиями. С другой стороны, мы уже точно знаем, что «нижний мир» это База стазиса, являющаяся обязательным порталом для входа и выхода на Ки – Землю.
Теперь впору выяснить, что значит «оскопил»? Судя по всему, это идиоматическое колониальное выражение, со всей простотою переданное рассказчиком аборигенам: оскопить – лишить наследства, доли в бизнесе, наследстве, подряде, собственности, должности в организации.
Разве не говорят земляне друг другу в сердцах: «
Что, собственно, прилежный туземный писарь старательно и зафиксировал.
У греков этот момент точен – Кронос был старшим сыном, потому получил причитавшийся ему от Ану подряд на Землю.
Заметьте: мы не знаем и не можем знать, почему именно Ану выпала возможность колонизировать Землю. Мы не знаем и не можем знать политической, экономической, социальной системы, существовавшей на тот момент в предполагаемой нами Метрополии.
Если попытаться провести хотя бы какую-то робкою аналогию, то все очень похоже на семейный подряд на освоение, вроде покупки прииска. Таким образом Алалу, «оскопивший» Ану, получивший подряд, это и есть Энки.
2. Кумарби побеждает Ану, у греков Зевс побеждает Кроноса. Здесь опять же, греки ближе хурритов к шумерским источникам: у Ану есть второй сын -Энлиль. Он младше Энки, но жена, от которой он рожден – Нинхурсаг – первая жена Ану и потому Энлиль имеет приоритет первенца, как это предположил З. Ситчин.
Решение сделать Энлиля первым лицом на планете – решение Ану. Безусловно это был удар для Энки. Энлиль (Зевс) пребывает на Землю и «оскопляет» Энки (Кроноса) – меняет его статус в бизнесе и формально становится выше его по статусу. Весь его род, которым Энлиль к тому времени успел обзавестись: сыновья Нанна, Нинурта, Нергал, их жены с родней – всем табором приезжают на Землю, «вскрыв живот Кроноса», точнее получив вместе с долей в подряде Энлиля и причитавшиеся им жирные куски.
Энки остается «третий камень от звезды» – Земля как поле деятельности.
Если кто-то из вас, уважаемые читатели, что-то подобное слышал, то перечитайте масонскую сказку Перро «Красная шапочка». Там наличествуют и волк, и охотник и бедная девочка со всей родней, которую вынули из волка, «набив ему живот камнями», то есть взамен заставив его вкалывать, перемещая камни. Всех волк съел, но девочкой подавился. Вроде бы эта глумливая ложь придумана не одну тысячу лет назад, а дыхание от наглости перехватывает до сих пор.
Есть ли указания на этот момент в картах Таро? Ну, поскольку речь идет о начале начал, то и смотрим первые карты. Здесь нас устроит колода Райдера Уэйда и более ранняя Oswald Wirth (два крайние справа). Великий Аркан №0 «Дурак».
Легкомысленный юноша в одном случае и истерзанный судьбой слабоумный мужчина в другом, обремененный грузом ценностей, которыми он не в состоянии распорядиться, шагает к пропасти над бездной вод, освещаемый Солнцем. Здесь указание и на Абзу и на Солнце-Шамаш, как один из основных сигнификаторов Энки. У Вёрта в воде его ждет крокодил (Сет – враг Ра), а в ногу вцепилась собака. Нет, она вовсе не лает, она наносит такой ущерб, какой только может. Белая собака – одна из двух в дуальной сущности Исимуда, советника Энки. Здесь проиллюстрировано его роковое предательство, а в чем оно заключалось, нам еще предстоит разобраться. С другой стороны, не исключено, что эта собака олицетворяет кого-то, кто забрал должность Исимуда себе. Пока оба эти варианта приемлемы.
Третья карта – Император, тот, кто перехватит власть у Энки, но, в понимании адептов Культа Иштар и она не будет окончательной, потому его ноги составлены так, как это делалось с нижними конечностями у мертвых рыцарей Храма. Корона Императора замкнута, а в руке лилия (чей исходный символизм нам еще предстоит узнать), что указывает на его высокородство – в высшей степени благородную кровь. Его герб – орел, а летательный аппараты в колонии принадлежали Энлилю и его сыну Нинурте, о чем повествует как целый ряд шумерских рассказов, связанных с божественными птицами, так и отнесение к их власти самой стихии воздуха, неба и всего, что с этим связано. В числе своих основных ипостасей и тот и другой понимались как боги грома, урагана и т.д. Таким образом, вся картина произошедшего в понимании авторов Арканов выглядит как изъятие власти в пользу наиболее достойных и дальновидных.