Александр Осипов – В вечность (страница 1)

Александр Осипов

В вечность

Предисловие

Не знаю как вы, но я хочу изменить этот мир в сторону всего хорошего. Я хочу внести свою лепту в то, чтобы в будущем у наших потомков, а если повезёт, то и у текущего поколения всё было по-другому. Чтобы люди начали хорошо относиться друг к другу. Чтобы больше не было искусственных пандемий и кровопролитных войн, организованных руководителями человечества. А для этого придётся изменить внутренний мир этих руководителей, как впрочем и внутренний мир всех других людей.

Я никогда не буду призывать к тому, что нужно уничтожить менеджеров, управляющих обществом, как это делалось при революциях в некоторых странах. И я даже не хочу наказывать каким-то способом этих менеджеров за их прошлые проделки. Я лишь хочу остановить циклически повторяющийся процесс, который они из века в век претворяют в жизнь. Чтобы не оставить нашим потомкам в наследство то, что оставили нам наши отцы и деды.

Я хорошо понимаю, что большинство людей не виноваты в тех преступлениях против человечества, которые они совершили. Они их совершили потому что думали, что так правильно. Потому что их так научили или система потребовала от них.

Никакой человек не хозяин самому себе. Хозяином каждого человека является система. Она управляет каждым из нас: и простыми людьми, и тем человеком, который находится на самом верху пирамиды.

Все мы, конечно же, имеем свободу воли. Фактически мы имеем полную свободу совершить любой поступок. Но всё организовано таким образом, создаются такие условия, что у человека на чашах весов оказывается два противовеса: или поступить так, как нужно системе, или поступить по-своему и этим создать для себя большие проблемы. Каждый взрослый человек знает, что если он начнёт действовать против системы – система сомнёт его и выплюнет.

Смельчаков бороться с системой не так уж много. А и нужно ли с ней бороться? Даёт ли борьба какие-нибудь положительные результаты? Наблюдения за миром показывают, что да – результаты есть. Но эти результаты, к сожалению, имеют краткосрочный эффект. Мы своей борьбой лишь замедляем продвижение системы к её целям, вынуждаем наших правителей придумывать всё новые и новые способы поработить нас окончательно и бесповоротно. И чем больше мы сопротивляемся порабощению, тем изощрённее становятся их попытки обуздать нас.

Сколько бы мы ни сопротивлялись, система всё равно будет искать возможность справляться с нами. Нам нужно придумать способ, чтобы система перестала быть нашим врагом. Есть хорошая цитата, написанная Ричардом Бакминстером Фуллером, которую я часто повторяю: «Вы никогда не измените положение вещей борьбой с наличествующей реальностью. Чтобы изменить что-то, постройте новую модель, которая сделает существующую модель устаревшей».

Вот как раз этим я и занимаюсь – проектирую новую модель реальности, новую социально-экономическую систему.

Человечество можно сравнить с поездом. Направление движения поезда определяется тем, куда были проложены рельсы. Поезд может двигаться только по этим рельсам. Если он попытается свернуть с рельсов, он перевернётся.

Как для поезда направляющими его движения являются рельсы, так для человечества направляющими его движения из прошлого в будущее является социально-экономическая система. И если обычный поезд мы можем остановить, и ничего страшного от этого не случится, то человечество мы остановить никак не можем. Если остановится наша экономическая машина, это повергнет мир в хаос, просто начнётся голод.

Но и двигаться по старым рельсам как-то не очень хочется. Что же делать? И свернуть с путей мы не можем, и останавливаться нельзя.

Я вижу выход из этой ситуации в том, чтобы уже прямо сейчас во время жизни по старой социально-экономической системе, начать строить систему новую. То есть начать прокладывать новые рельсы для нашего с вами поезда. Когда новая система будет в достаточной степени готовности, мы просто переведём стрелку и поезд-человечество устремится в вечность по новым путям. Да, это тоже будет система, но система совсем с другим лицом.

Часть написанного в этой книге – это не только мои идеи. Некоторые вещи, которые я здесь написал, я почерпнул у тех, кого называют глобалистами. Именно у них я многое подслушал, а затем приплёл к подслушанному и кое-какие мои собственные придумки.

Эта книга – это теоретический слепок приемлемой реальности. Я не собирался писать её. Я не хотел демонстрировать кому-то свои идеи как голую теорию. Всё, что я здесь опишу, я планировал осуществить сам в реальности. Я уже даже предпринял определённые шаги, но… началась российско-украинская война, и она помешала мне осуществить мои намерения.

Я не могу со стопроцентной уверенностью сказать, что если бы не война, то у меня обязательно получилось бы всё воплотить в реальность. Может и не получилось бы, потому что идеи суперглобальные, а я – человек маленький. Но даже если бы у меня не получилось с первого раза, я делал бы попытку за попыткой, набивая шишки и набираясь опыта.

Сейчас, когда я пишу эти строки, я нахожусь в безопасности вдалеке от войны – мне удалось уехать в европейскую страну. Но, опасаясь за то, что война всё же засосёт меня в свою воронку и убьёт меня, я решил всё это написать, чтобы мои намерения не погибли вместе со мной. И если со мной что-то случится, пусть эти идеи воплотит кто-то другой вместо меня.

Изменения произойдут во всех сферах общественной жизни. Человечество полностью изменит большинство своих устоев. Когда мы внедрим всё описанное в этой маленькой книге, это будет сопоставимо с духовным перерождением, и наверное это даст право утверждать, что началась Новая Эра.

Мною движут хорошие помыслы, но кто-то, прочитав книгу может сказать: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». На это я хочу ответить вот таким вопросом: «А куда вымощена дорога намерениями неблагими?»

Глава 1. Наша сила

Когда я читал роман «Дюна» Фрэнка Герберта, я увидел, что там к одной из глав был написан вот такой эпиграф: «Путей для бегства нет, – настало время платить за беззакония предков».

После прочтения этого эпиграфа, у меня в памяти тут же всплыли слова из «Библии»: «[…], ибо Я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказующий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода[…]». И хоть эти слова я вырвал из контекста, но именно они нам понадобятся для размышлений.

Вот что я хочу вам сказать: этот фрагмент из «Библии» буквально говорит, что некая Высшая Сила своею волей будет наказывать детей за поступки родителей. Ну, во-первых, это было бы несправедливо – почему дети должны отдуваться? Во-вторых, тут идёт манипуляция на пугливую составляющую каждого человека: вам говорят, что если вы будете вести себя неподобающе, то мы за это накажем ваших потомков. И, испугавшиеся такого напуга человечки тут же начинают вести себя так, как это надо запугивателю.

Но давайте посмотрим на эту кармоподобную конструкцию с другой стороны. Уберём отсюда влияние Высшей Силы и немного перефразируем: «Каждое ваше действие или бездействие отразится последствиями для будущих поколений, и коснётся не только судьбы ваших детей, но и судеб прапраправнуков ваших внуков и всех тех, кто будет их окружать».

Понимаете к чему я веду? Всё происходящее в реальности имеет последствия. Обстоятельства вашей жизни – это продолжение поступков ваших родителей, а обстоятельства жизни ваших родителей – это продолжение поступков их родителей и так дальше по цепочке. И это касается не только вашего предыдущего третьего и четвёртого родового колена, но и вообще всех колен от момента зарождения человечества.

Вся наша жизнь подчинена событиям, исходящим из других, более ранних, событий – это закон причинно-следственных связей. Можем ли мы разорвать эти связи? – Думаю, что нет. Если бы кто-то имел такой приборчик, как в фильме «Люди в чёрном», чтобы можно было нажать на кнопку и одномоментно стереть память у всех людей, то тогда можно было бы направить человечество с обнулённой памятью по новому вектору развития, не зависящему от событий прошлого. Но пока хоть один человек имеет память о прошлом, он это прошлое будет тянуть в настоящее и будущее.

Так что же делать? Можем ли мы кардинально изменить реальность? Думаю, да. Во всяком случае, надеюсь. Есть хорошая цитата: «Если нижнюю пуговицу рубашки застегнуть неправильно, то и все остальные будут застёгнуты неправильно. В жизни бывает много ошибок, которые сами по себе не ошибки, а следствие первой пуговицы, застёгнутой неправильно». (Фабио Воло)

Допустим, что с точки зрения наших создателей пуговицы застёгнуты как раз правильно, и всё идёт (для них) хорошо, и мы, по их задумке, так и должны страдать, живя… Но с нашей-то (тех, кто страдает) точки зрения пуговицы застёгнуты неправильно… И если мы хотим что-то действительно фундаментально изменить, то нам нужно расстегнуть все пуговицы и снова начать из застёгивать, но уже без перекоса. Что из этого получится? Не знаю. Это эксперимент. Результат покажет только опыт.

Наверное есть разные способы, чтобы переделать общество, но на сейчас я знаю только такие: 1) силой насадить своё видение, тем самым устроив террор и кровавую мясорубку; 2) создать некое тайное общество (что в современном мире сделать крайне сложно), внедрить членов этого общества в центры принятия планетарных решений и с тех иерархических высот произвести изменения; 3) действовать открыто, и, не разрушая старой системы, параллельно ей начать строить новую хорошую систему и… в подходящий момент перевести стрелку и устремить поезд-человечество по новым путям.