Александр Ощепков – МОИ ПРЕДКИ – СТАРОВЕРЫ (страница 2)

- пасха (первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия по юлианскому календарю) и пасхальная неделя (светлая седмица);

- рождество Иоанна Предтечи (7 июля) и усекновение главы (11 сентября);

- память апостола Иоанна Богослова (21 мая и 13 июля);

- день святых Петра и Павла (12 июля);

- преображение Господне (19 августа);

- воздвиженье Честного и животворящего креста Господня (27 сентября);

Праздники богородице:

- рождество Богородицы (21 сентября, день осеннего равноденствия);

- введение во храм (4 декабря);

- успение Пресвятой Богородицы (28 августа).

О ЧИСТОТЕ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ

Чистоту храни.

Чистоту блюди собак не пущать вызбы.

А в скверности не буди единаговъ дни.

С женой законно жить, чистоту блюди среды пятокъ, i протч i я посты, и господьск i я праздники отъ скверны блюдись.

Ставай предъ образомъ Бож i имъ въ чистотЕ на молитве; и два одра имЕти, на празники особь спи.

Руки умывать по 3-ды от погани часто когда хватишь за што, обутки и чорну рубаху и голо тЕло чесавши, или посуду погану, что н i есть; i поганое у чистой посуды некласть и в чистомъ мЕстЕ нигдЕ не класть, и ножомъ чистымъ не рЕзать поганова.

На молитвЕ не очистясь не будь, нимала время в чистоте ходи; чорныхъ рубахъ на лавку i обутков не клади.

I вариво i с чашек i отъ собак i кошекъ i отъ скота блюсти, нюхать не давать ниже лизать; чисты вЕдра в бани не вносить, собливы держать.

Да причастимся святынЕ, сирЕчь чистоты.

Соблюдай чистоту.

Чистоты ради собак в избы (жилые помещения) не пускать.

Никогда не оскверняй себя нечистыми поступками.

С женой живи чисто, в среду, пятницу, в пост и божьи праздники не оскверняйся.

На молитву перед образом Божьим вставайте чистыми. Имейте две постели, в праздники спите с женой отдельно.

Руки трижды умывай, если потрогаешь поганое («поганое» - всё, что не относится к еде и к посуде для приготовления пищи – АЮ), например, обувь, верхнюю одежду, голое тело, поганое ведро и так далее. Поганое у чистой посуды не клади и в чистом месте не клади и ножом чистым (обеденным - АЮ) не режь поганого.

На молитву не ходи неопрятным, всегда будь в чистоте. Верхнюю одежду и обувь на лавку не клади.

Приготовленную в посуде еду от собак, кошек и другой скотины оберегай, не давай нюхать, тем более лизать. Чистые вёдра (для питьевой воды – АЮ) в баню не вноси, храни отдельно.

Да причастимся святыне, сиречь – чистоте!

О САМОИЗОЛЯЦИИ

Отъ мирских уходи прочь. Не пей не Ежъ и не молись с ними ни где; чашки свои держи. Берегись какъ отъ собакъ от матернословцовъ, сквернословцовъ брадобритцев, щепетниковъ блюдись ходить к вЕрнымъ или одинъ молись. И вдоме своем

Не общайся с мирскими. Не пей, не ешь и не молись с ними нигде. Посуду свою держи.

Остерегайся как собак людей матерящихся, сквернословов, щепетников с бритыми бородами. Молись со своими или один молись, в доме своём.

О ПИТАНИИ

Ежъ рЕдко, за все постись отъ вина пива отъ мяса.

С постели ставши не пить по ночам пелмени не делать

А крещеному с погаными с тотарами не ясти а в посны дни скоромна, ни зайца, ни рака, ни голюбя ни воробья, ни кровоядины, н идавленины въ силкахъ и тенетахъ; и пораженова скота отъ как i язвы случившися аще умретъ псомъ повергать.

НеЕжъ ни рыбы в среду пятокъ; i рано до свету не ясти, рЕдко ясти.

Ешь редко, во все посты воздерживайся от вина, пива и от мяса.

Вставши ночью с постели, не пей, пельменей не делай (примечание АП: Пелмени – т.е. пельмяни или пельняни (что на пермяцком языке значит «хлебное ухо») – маленькие пирожки с говядиной, рыбой или другим чем, - вареные в воде, любимое кушанье жителей Пермской губернии).

Крещёному нельзя есть вместе с некрещеными, в постные дни не есть скоромного. Не есть зайца, рака, голубя, воробья, питающихся кровью, дичи, задавленной в силках или сетях (моя бабушка по памяти говорила о запретах: «не ись тех, кто с лапами или у которых копыты не раздвоённы», т.е. нельзя есть крольчатину, медвежатину, конину. У нас в семье их и не ели – АЮ). Нельзя есть мясо животных, погибших от заболеваний, или умерших, падаль отдавать псам.

Не ешь в среду и пятницу даже рыбы, не ешь рано до рассвета, редко ешь.

О ПИТИИ

Трезвъ буди всегда.

По свадьбамъ не ходить, пива вина i брагъ не пить – то ярость змеина.

Напиры i на игрища не ходить

В чистотЕ всегда будь, i на молитвЕ неленостно с трезвост i ю; Не пьянствовать никогда.

Трезв будь всегда.

По свадьбам не ходи, пива, вина и браги не пей – это ярость змеиная.

На пиры и на игрища не ходи.

Всегда содержи себя в чистоте, не ленись молиться, молись всегда трезвым. Не пьянствуй никогда.

О КРЕЩЕНИИ И ДВОЕПЕРСТНОМ ЗНАМЕНИИ

Кирилл Θилософъ Владим i ру князю не повелЕл отъ папъ i отъ латынь вЕры примать егда просвЕтил святымъ крещен i емъ всю святорусскую землю.

Павел апостол рекъ: Единъ богъ, едина i вЕра, единъ господь едино и крещен i е погружен i е 3-ды во крещен i и погружен i ем а не обливан i емъ.

А I оаннъ Богословъ пишетъ: Аще кто в взнамен i и двоеперстномъ сложен i и не проповЕдаетъ божества и человЕчества Христова; не воображаетъ на лица своя, Троицу с двуми персты не возлагаетъ рукою на главу свою и на сердце i на рамех своих сиречъ на плечахъ; Сей нЕсть Христовъ, но антихристовъ.

Кирилл Философ (Кирилл – до схимы Константин – и его брат Мефодий были первыми переводчиками церковных книг с греческого на славянский язык, создателями славянской азбуки - АЮ) не повелел князю Владимиру (крестителю Руси) принимать латинскую веру от папы, когда князь просветил святым крещением всю святорусскую землю.

Апостол Павел говорил: «Един Бог, едина и вера, един господь, едино и крещение троекратным погружением, а не обливанием».

Иоанн Богослов пишет: Если кто в знамении сложением двух перстов не проповедует единства божественного и человеческого во Христе, не чувствует на лице своём Троицу, возложенную рукою с двумя перстами на голову, на сердце и на рамена (плечи) свои, тот не Христов, - тот антихристов!

Какая погружённость в тему! Ни одной мысли мимо, ни одного слова всуе. А какая напористость изложения и палитра чувств: от повествовательно-увещевательного «ешь редко» до яростно-восторженного «тот не Христов, - тот антихристов»!

Так и хочется воскликнуть: «Где тут невежество? Архимандрит Палладий, где твоя победа?!»

Мужик и барин

Я русский человек, православного вероисповедования. Меня крестили бабушка и крёстная – двоюродная тётя. Они трижды окунули меня в речку и сотворили молитвы. Не знаю, дошли ли их молитвы до бога, но знаю, что все мои предки, пришедшие на Урал два с половиной века назад и основавшие наше село, не ходили в официальную церковь. Крестили новорожденных и отпевали упокоившихся грамотные «старики», крепко знавшие догматы православной веры, умевшие читать под титлами древнепечатные и рукописные книги, принесённые с собой в качестве особо ценного багажа и передаваемые из поколения в поколение. Со слов бабушки я знал, что Никон – «собака», что бога надо называть «Исус», а не «Иисус», креститься двумя перстами, а не щепотью. Позднее, во время командировок в Москву я разыскал и посетил Покровский собор на Рогожском кладбище. Приобрёл там нательный крест со словами молитвы «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его и да бежат от лица Его ненавидящие Его». У бабушки был свинцовый крестик, отлитый в самодельной форме, эти слова воспринимались на нём как едва различимый морщинистый узор.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.