Александр Носов – Корреляция сознания (страница 2)

Словно дерево, растущая под влиянием тех же самых факторов, что и остальные деревья, но имеющие свой неповторимые формы из-за незначительного, совсем небольшого отклонения отдельных событий, влияющих на ее формирование. Русло реки, сложившейся условиями местности. Судьба, явившаяся стечением несчётного ряда производных как внешних, так и внутренних факторов. Внутренние факторы, явившееся в процессе случайного сочетания психологических установок под воздействием внешних факторов, обуславливающие их и копирующих основные принципы формирования систем, разных по форме, но одинаковых по содержанию.

Психологические установки, созданные по принципу и подобию данной системы, опираются на те же принципы построения. И несут приоритетный характер выполнения заданного алгоритма в виде конечного действия с учётом корректировки в реальном времени под действием внешних и внутренних фактором менее приоритетных раздражителей. То есть система, влияющая на другую систему, изменяющуюся под ее воздействием и изменяющую воздействующую систему или оказывая на нее влияние по принципу правила сообщающихся сосудов. В основе же всех явлений, от формирования звездных систем до построения психической деятельности, лежат физические процессы взаимодействия и корреляции вещества и могут быть предоставлены в виде простых действий вычитания и сложения. Где более сложные процессы можно преобразовать как в математике: умножение представить в виде сложения, а интегрирование в виде сочетание сложения и вычитания. Увеличится лишь количество действия с числами, но ответ останется неизменным.

Фрактальное единство

В отличие от математиков и физиков, строго следующих эмпирическими тропами познания. В размышлениях философии мы вольны пойти любыми иными путями. В том числе по стопам хаоса. Никто нас не ограничивает и не препятствует нашему свободомыслию. Пускай иногда нелогичному и отвратительному с позиции точных наук.

Рано или поздно умозаключения инакомыслящих отшельников выразятся в математической формуле или канут в лету. Для этого мы и обращаемся к философии. Мы жаждем получить новое и неизведанное ранее. Зайти за рамки стереотипного мышления, пусть даже ценой осуждения и высмеивания толпой.

Сначала зародилась мысль, затем мысль подверглась аналитическому мышлению. А следом и появилось необходимость практической проверки этой идеи или теории философов.

Словно первопроходец, ступивший за грань разумного и еще неизведанного безумия. С фонарем и твердой решимостью он пробирается сквозь туман хаоса в попытках нащупать истину или ее очертания. Не всем удается найти путь во мраке. Но даже те, кто утонут в болоте или заплутают в лесу, принесут пользу следующим исследователям, указав на то, что не достойно их внимания и что можно пройти мимо.

То, что разведала философия, рано или поздно станет продуктом нашего мышления и способом удовлетворения потребностей. Жажда познаний не берется из неоткуда и имеет определенную динамику в своем проявлении и реализации. Но из всех возможных вариантов и путей удовлетворения потребностей мы выбираем один или несколько.

Хаотическое зарождения желаний и направления мыслительной деятельности можно обусловить множеством факторов, таких как: характер, положение в обществе, возможности, предпочтения. И самое главное – подвернувшегося случая, порой решающего дальнейшее развития событий, и сферой деятельности. Которая словно избрала вас, а не вы ее.

Судьба имеет форму того первородного хаоса, неспособного уложится в наших умах, что воспринимается как данность. Являясь чем-то таинственным и непостижимым. Мы приписываем ей характеристики, значение которых сами не осознаем. Придавая форму и очертания физическим процессам с позиции своего субъективизма. Наделяя хаос человеческими качествами и природой не присущей ей. Судьба явилась из хаоса и полностью ей подвластная. Может когда ни будь, мы научимся просчитывать ее ходы математическими методами.

В итоге человек, родившейся в бедной семье, с раннего детства усвоившего основы ведения бизнеса, а в последующем развившей этот навык до совершенства, начал заниматься добычей не кому не нужной черной жижи. А спустя время становится одним из богатейших людей Америки. Вероятность, что именно Рокфеллер стал успешным бизнесменом, а не пастухом, и вероятность выпадения чисел брошенных костей определяется случайностью.

По чему именно так, а не иначе, происходят определенные события и явления в нашей жизни, могла бы объяснить математика. Но пока не объясняет ее в полном и доступном объёме понятному заурядному уму.

В любом случае, из-за огромного количества факторов, влияющих на события, предсказать и просчитать их невозможно. Поэтому, повинуясь страху неконтролируемых процессов, мы выдвинем утверждение, что это судьба. То, что уже предрешено и находится в поле нашего сознания, как данность, не поддавшуюся влиянию из вне. Успокаивает нас эта мысль тем, что проблему не нужно решать из-за ее предначертанного свойства, а значит, можно лечь в реку и отдаться течению судьбы.

То, что определяется как судьба, имеет смысл в проявлении чего-то трансцендентного. Но этот смысл несет такой же трансцендентный характер. И здесь у нас есть выбор, или отдаться чему-то непостижимому, или пойти тропой хаоса. Что по мне является одним и тем же. Но что бы принять путь, нужно начать его с начала.

Все это нам нужно для устранения переменных, носящих непостижимый и неясный характер осмысления и принятия. Что бы разум прояснился, нужно очисть его сначала от мусора.

Любая умственная деятельность осмысленна и имеет определенные основания для начала зарождения в виде неудовлетворенной потребности с последующей реализацией механизмов, направленных на решения задачи по их удовлетворению. Творчество, философия и искусство – не исключения и являются социальными инструментами достижения и удовлетворения нужд. Появившемся с образованием общества.

Художник не будет рисовать, если работы его не кормят. А если и будет, то только повинуясь надежде, способной иногда довести до крайности. Даже если он умирает с голода. Надежда умрет последней. Любые неорганические объекты и явления не несут смысла и получают свое осмысление лишь со стороны наблюдающего носителя смысла. Проецирующего свое «Я» на окружающий мир. Рассмотрение мироздания через призму смысла ни может дать каких-либо логичных результатов и рассматривается только с позиции сравнения процессов, сформировавшихся по базовому принципу. С возможной обратной проекцией мироздания на свою сущность и последующим упрощением и обесцениванием существования в целом.

Органическое происходит из неорганического и им же заканчивается. Поэтому механизм формирования психической деятельности должен быть приведен к аналогии физических явлений. Где фрактальная (хаотическая) сущность мироздания, зародившихся в термоядерном синтезе, обретает все новые формы будущих объектов и явлений. Где основой служит атом водорода, синтезируя все остальные элементы таблицы Менделеева. От сферических форм малого к большему. От атомов до звезд. Многообразие фрактального построения, полученных соединением, усложняясь и увеличиваясь в проявлении форм и масс.

Хаос порядка психической деятельности органических форм жизни не далеко ушел от истоков вселенского замысла. Повинуясь фрактальной системе, психика прошла и проходит тот же путь. От малого к большему.

Основа – электрохимический импульс нейрона. Возбуждение и торможение последующих звеньев однотипной цепи. Построение новых связей. Усложнение и разветвление вариативности передач нервных сигналов. Формирование механизма ответа на внешние раздражители. Рефлекторная суть безусловного рефлекса. Объединение в группы и взаимосвязи. Появление восприятия. Проекция состояний тканей и внешнего мира. Модернизация и видоизменение групп и подгрупп нервных связей в иное по содержанию, но фрактальное по сути. Память и анализ для решения простых задач. Усложнение вариативности решения задач. Усвоение и повторение. Паттерны поведения и принятия однотипных решений на поставленные задачи. Смежный анализ группами и подгруппами. Кластеры скоплений простых нейронных механизмов сознания для решения многоплановых задач. Интеграция психических процессов друг в друга. Желания и потребности, направленные паттернами для существования системы в целом. Искажение и преобразование паттернов животного доминирования в социально направленные взаимодействия. «Асоциаливание» животных инстинктов и предание им человеческой формы. Появление «Я-концепции» искаженной формы животной сущности под лицемерной маской добродетели.

Все построено по принципу фрактального единства. И несет вариативный характер в проявлении сути мироздания. Даже психические процессы, пройдя путь эволюции, являются лишь вариативностью предтечи. Явившейся началом зарождения психической сущности. Все новое – это базовое и измененное в угоду новым задачам, вставшим перед диктатурой мира. Все сложное – это объединённое новое в совершенное и отличное.

Познания большего начинается с малого. Познание психического начинается с себя.

Самоанализ

Я специально буду пользоваться термином самоанализ. Не выделяя его как самостоятельное направление научной деятельности или практику, способную заменить теоретическую и экспериментальную психологию.