Александр Мамонтов – Большая книга имен (страница 20)
Гле́б
Это имя имеет булгарские корни и древнеславянское происхождение. Первый официально известный Глеб на Руси – младший сын киевского князя Владимира от его супруги – княжны булгарского происхождения. На языке древних булгар (и современных потомков их – болгар) слово
След имени в народном календаре: На Бориса и Глеба – память их 15 мая – сеяли хлеб. Торговцы норовили расторговаться в день тот с наибольшей выгодой, дабы весь год быть в барышах. Про́чили старики: на цветенье рябины верного тепла ожидай; соловей поёт всю ночь – будет день солнечный. Земельно – плодородно – хлебная внутренняя основа имени Глеб проявилась и в том, что народные верования древних славян определили святых братьев – стастотерпцев Бориса и Глеба в кузнецы: «…святые Борис и Глеб всё плуги ковали, да людям давали».
Короткие и ласковые формы имени Глеб:
Горде́й
Это имя имеет фригийское происхождение. Фригия – название одной из областей Малой Азии. Занимались фригийцы преимущественно земледелием, и потому царил под голубым небом Фригии культ земледельца, растившего благоносные злаки для выпекания хлеба. Известна легенда о царе – земледельце Гордии, что завязал легендарный узел из кизилового лыка, какой никто не мог развязать. Кроме юного царя Александра, разрубившего хитрую головоломку фригийца одним ударом македонского меча…
Благодаря этой легенде в истории остался и сам Гордий, и его узел, и его царский титул, принимаемый за имя. Выражение
В именослов Руси адаптированное имя Гордей вошло в XI столетии. По поверью, в Гордеев день – 5 июня – коровушку-кормилицу потчевали мучной или овсяной кашей на молоке, а во время дойки в хлев не допускался сторонний человек.
Короткие и ласковые формы имени Гордей:
Григо́рий
Это имя имеет греческое происхождение и образовано от выражения
Библия буквально пронизана идеей духовного бодрствования – неутомимой заботы о спасении бессмертной души. «Не переставай искать! Бодрствуй разумом своим!» – назидал Ориген. Григореос (рус. – Григорий) последовал завету своего учителя. Он стал епископом Неокесарийским, ввёл в христианский канон фундаментальную молитву «Символ веры» и почитание святых мучеников и подвижников в христианстве. Место Григория Чудотворца, по словам Василия Великого, среди апостолов и пророков, ибо он «ходил в едином с ними Духе».
В именослов Руси адаптированное имя Григорий вошло в X столетии н. э. В народном календаре: на Григория – летоуказателя – память его 23 января – по инею предсказывали, какое лето будет: засушливое или дождливое. Купали детей из решета на пороге – от призору, от порчи.
Короткие и ласковые формы имени Григорий:
Дави́д
Это имя имеет древнееврейское происхождение. Давид – имя библейское, принадлежало юному пастуху, сразившему пращой филистимлянина, великана Голиафа. Царь Саул возвысил Давида в войске своём, и затем, уже полководцем, тот бил нещадно врагов народа своего, и почитали его и враги и друзья, и воины его шли за ним. После смерти царя Саула Давид стал царём Израиля и правил страной сорок лет. Сказано в Ветхом Завете: «И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после…».
Царь Давид нарёк город Иерусалим столицей и сделал Израиль могущественным государством своего времени. Он перенёс в Иерусалим Ковчег Завета, построил там жертвенник и заложил основу будущего Храма. Давида называли «сладким певцом Израиля»; был он известен и как псалмопевец, в своём поэтическом вдохновении прославлявший величие Бога. По преданию, Давид написал более 3600 псалмов и песен.
В мистической традиции имя Давид имеет отношение к слову
В именослов Руси имя Давид вошло в X столетии. В России до XX века имя произносили в народной форме Давыд.
Короткие и ласковые формы имени Давид:
Дании́л
Это имя имеет исключительно древнее происхождение. Среди найденных в сирийском Угарите глиняных табличек на хурритском, аккадском, хеттском и ахейском языках значится поэма в отрывках о Данн Илу и сыне его Акхате, некогда весьма популярная в фольклоре Переднеазиатского Средиземноморья. Эпос о Данн Илу и Акхате возник задолго до появления Угаритского Царства, ещё в III – начале II тысячелетия до н. э. Имя Данн Илу широко бытовало на территории современного Закавказья, Копетдага, Малоазиатского, Армянского, Иранского нагорий, Месопотамии, Аравийского полуострова и Леванта ещё 5000 лет назад!
Замыкающий корень Илу (на языке евреев Эль) означает собой буквально: Бог. Творец мира. Отец богов. Бык – как символ плодородной силы в ранних земледельческих культах. Илу, как покровитель плодородия, властитель водной и земной стихий, считался хозяином Нижнего мира и потому изображался в виде быка (Тельца!), наполовину вросшего в землю. Язычники-угариты и монотеисты-евреи Бога своего называли одинаково – Илу (Эль) и включали «должностное» обозначение божества в традиционные имена: Гамалиил, Рафаил, Гавриил, Уриил, Даниил и т. д. В таких именах важен образующий корень, определяющий всю конструкцию. При включении в имена собственные основа Дан означала буквально – «судья». В совокупности с корнем Илу (Эль) основа Дан образовала общий смысл «судья – бог».