Александр Лопухин – Законодательство Моисея (страница 74)

*(550) Исх. XVII, 8. Суд. VI, 3.

*(551) Saalschutz. Mos. Recht. Кар. 34. S. 2.

*(552) Числ. I, 2.

*(553) Saalschutz. Ibidem.

*(554) Числ. II, 33.

*(555) Лев. XIX, 25.

*(556) Втор. XX, 5-7.

*(557) Втор. XXIV, 5.

*(558) Втор. XX, 8.

*(559) Числ. I, 2 и 3.

*(560) Исх. XXX, 12-14.

*(561) Исх. XXX, 16.

*(562) Числ. XVIII, 21.

*(563) Втор. XIV, 22 и 23.

*(564) Втор. XXVI, 1-15.

*(565) SaaIschutz. Mos. Recht. Кар. 35. § 1.

*(566) Исх. XXX, 15.

*(567) По подстрочному переводу с еврейского: neque transibit super eum omne verbum, по Вульгате: nec ei quidpiam necessitatis injungetur publicae, по переводу LXX: ; остальные переводы выражаются близко к Вульгате, только сирийский видоизменяет мысль: nec abeat ed ullum negoitium. Waltonus. Biblia Polyglotta. 1.с.

*(568) Втор. XXIV, 5.

*(569) Быт. XLIX.

*(570) Колен, собственно, образовалось тринадцать, так как по особым обстоятельствам поколение Иосифа, происшедшее от двух его сыновей - Ефрема и Манассии, образовало из себя два колена; однако в политической жизни народа, которая и подлежит, собственно, нашему рассмотрению, имели значение только 12 колен, так как колено Левия было исключено из политической жизни.

*(571) Oehler. Theologie. d. A. Test. § 101. S. 347.

*(572) Иис. Нав. VII, 14. Ср. 16-18.

*(573) Исх. III. 16; IV, 29.

*(574) Исх. IV, 29.

*(575) В тексте сказано: "знамение пред глазами народа", причем "народом", очевидно, называются старейшины, так как из ст. 29 видно, что при этом присутствовали только старейшины. Исх. IV, 29.

*(576) Исх. IV, 29-31.

*(577) "Тысяча" часто употребляется в смысле неопределенного множества; в данном случае в смысле колена.

*(578) Числ. I, 16.

*(579) Числ. I, 2-4.

*(580) Числ. XI, 16 и 17.

*(581) Числ. XXVI.

*(582) Ewald. Alterthumer. S. 628.

*(583) Mosaisches Recht. Kap. 3. § 4.

*(584) Mosaisches Recht. Kap. 3. § 4.

*(585) Исх. XVIII, 14-26.

*(586) Втор. I, 9-15

*(587) Числ. XVI, 2.

*(588) Waltonus. Polyglotta. Ed. 1657 an. in loco citato.

*(589) Числ. XI, 16 и 17.

*(590) Исх. XVIII, 25.

*(591) Числ. XI, 16.

*(592) Втор. I, 13.

*(593) Числ. I, 4, 16.

*(594) Точных указаний на такое "собрание" не имеется, но оно предполагается как общим строем народной организации, так и часто встречающимися выражениями, необходимо предполагающими представительство. Так, часто встречаются выражения: "сказали сыны" такого-то колена (И. Нав. XVII, 14). Очевидно, здесь разумеются не все израильтяне известного колена, а только депутаты его, выборные, члены собрания. См. также: Milman. The History of the Jews. Vol. I. P. 163.

*(595) И. Haв. XVII, 14-18. Суд. IV, 10; XVIII, XIX и XX гл.

*(596) При рассматривании политического устройства в Моисеевом государстве невольно поражает сходство его с организацией государственного управления Соединенных Штатов Северной Америки. Колена по своей административной самостоятельности вполне соответствуют штатам, из которых каждый также представляет собою самостоятельную республику со своим правителем, своим особым парламентом и со своими особыми законами, и как самостоятельные части входят в общий союз государства. Федеральное правительство составляется из представителей всех штатов, составляет так называемый конгресс, который состоит из двух групп - сената и палаты представителей, которые вполне соответствуют двум высшим группам представителей в Моисеевом государстве - 12 и 70 старейшин. Вместо еврейского всенародного собрания там существует усовершенствованная система всенародного голосования. Существенное отличие между двумя государственными системами состоит только в том, что в Моисеевом государстве не успел выработаться юридически определенный орган исполнительной власти, как он существует в Соединенных Штатах в лице президента Союзного правительства.

*(597) Втор. XXXI, 30; Числ. XVI, 2.

*(598) Исх. XII, 3; Числ. XXVII, 21; Втор. XXXI, 30.

*(599) B Суд. XX представляется случай, когда собрание состояло из 400 000 "пеших, обнажающих меч". Но это собрание состояло, очевидно, не из представителей только, а из самого народа и имело чрезвычайный характер - собрания народа для военных целей.

*(600) Втор. XXXI, 28. - Михаэлис ввиду неудобств, могущих произойти от чрезвычайной многочисленности собрания, предполагает, что из мелких начальников в собрании присутствовали только тысяченачальники и, быть может, стоначальники, а десятиначальники были исключены из него (см.: Mos. Recht. § 49). Но такое предположение не имеет для себя прочных оснований; неудобства не могли заявлять себя сильно, благодаря уже стройности организации собрания; притом полные собрания предполагаются только по важнейшим случаям, следовательно, не часто. В некоторых случаях собрания состояли, как видно из Суд., XX гл., даже из 400 000 человек.

*(601) Числ. X, 1-4.

*(602) Числ. ХI, 16 и 17.

*(603) Числ. I, 16.

*(604) Числ. X. 4; XI, 16; Исх. XXIV, 1.

*(605) Числ. XI, 17.

*(606) Втор. XXIX, 10; И. Нав. XXIII, 2.

*(607) Числ. X, 3; ХХVII, 2.

*(608) Weald. Alterthumer. S. 327.

*(609) И. Нав. XXIII, 2; XXIV, 1, 16, 21.

*(610) И. Нав. XXIV, 1, 16, 21.

*(611) Числ. Х, 2.

*(612) Здесь, по всей вероятности, нужно разуметь не в собственном смысле тысяченачальников, а начальников колен или поколений. Ср.: Числ. 1, 16.

*(613) Числ. X, 4.

*(614) Числ. X, 3.