11. Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю.
12. Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта.
13. Дух боящихся Господа поживет, ибо надежда их — на Спасающего их.
13. Поясняется в 14–17 ст.
14. Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он — надежда его.
15. Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его?
16. Очи Господа — на любящих Его. Он — могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения;
17. Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.
18. Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны,
19. не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их.
20. Что заколающий на жертву сына пред отцем его, то приносящий жертву из имения бедных.
20. Поясняется 21–22 ст.
21. Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных; отнимающий его есть кровопийца.
22. Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.
23. Когда один строит, а другой разрушает: то что они получат для себя кроме утомления?
24. Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?
25. Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему какая польза от его омовения?
23–25. Поясняются 26 ст. Нельзя в одно и то же время строить и разрушать построяемое, молиться о ком либо и проклинать его, омываться от осквернения и тут же прикасаться к оскверняющему, каяться в грехах и сейчас же повторять их.
26. Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?
Глава XXXV
Благоугождение Господу — отступление от зла, умилостивление Его — уклонение от неправды.
1. Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.
2. Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.
3. Благоугождение Господу — отступление от зла, и умилостивление Его — уклонение от неправды.
1–3. Ср. Пс L:19 [8]; Ис I. См. пр. к VII:9. Кто соблюдает внешние предписания закона в отношении жертвоприношений, тот умножает своей жертвой количество приношений; кто же совместно с этим осуществляет в своей жизни дух заповедей Господних, — тот приносит жертву во свое спасение. Кто совершает благодарственную жертву по требованию лишь закона, — тот приносит семидал, т. е. увеличивает количество приносимых при жертве семидалов чистого хлебного приношения: кто же совместно с этим творит дела милосердия, тот приносит Богу жертву истинной хвалы (Мф V:16 [3]).
4. Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо все это — по заповеди.
5. Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его — пред Всевышним;
6. жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет.
7. С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих;
8. при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину.
9. Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком — по мере приобретения рукою твоею,
10. ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро.
4–10. Необходимость внутреннего богопочтения не говорит еще за то, что может быть пренебрегаемо богопочтение внешнее. Предписания закона о богослужении и жертве должны выполняться без опущений и в радостном настроении доброхотного сердца.
11. Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву,
12. ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:
13. Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит;
14. Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.
15. Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?
16. Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.
17. Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу
18. и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.
19. И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых;
20. Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных,
21. доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей — по намерениям их,
22. доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью.
23. Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.
11–23. Господь нелицеприятен и милосерд: жертву нечестивого притеснителя ближних отвергнет, слезы же обездоленных и угнетенных праведников услышит и не замедлит произвести свой праведный суд.
Глава XXXVI
Молитва Господу Богу о помиловании избранного народа Божия угнетаемого иными народами. Восхваление доброй жены.
1. Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри,
2. и наведи на все народы страх Твой.
2. Поясняется следующими стихами.
3. Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да познают они могущество Твое.
4. Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, —
4. Как пред ними, язычниками, Ты явил святость Твою в нас, Твоем избранном народе, даровав нам свои святые законы и учреждения для святой и богоугодной жизни: так пред нами яви величие Твое в них, вразумив их грозными и славными знамениями божественного могущества Твоего.
5. и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.
6. Возобнови знамения и сотвори новые чудеса;
7. прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев;
8. истреби противника и уничтожь врага;
9. ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих.
9. Ускори время явления милости Твоея к нам, вспомни клятву отцам нашим, и да возвестят наказанные и вразумленные Тобою о великих делах правосудного могущества Твоего.
10. Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель.
11. Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: «никого нет, кроме нас!»
10–11. Имеются в виду иноземцы, притеснявшие народ еврейский после возвращения его из плена вавилонского.
12. Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала. 
