Александр Король – Нелюбовь. Том 3 (страница 7)

Глава 2

Не все люди понимают, что мало не совершать плохие поступки. То есть если ты не делаешь ничего плохого, это только половина истории. А нужно еще делать много хорошего. Не быть плохим – этого мало. В этом суть. И добродетели – это тоже внутренние такие качества человека, которые взращиваются, накапливаются большим трудом. Не может быть такого, что если вы просто не совершаете никаких вредных гадостей в жизни, то вы уже молодец. Нет, этого мало. Человек, что нужно вам взять на заметку, может быть такой, что в нем не преобладают никакие грехи. Да, он может попадать под эти влияния каждый день, может попасть под влияние и совершить какую-то гадость, и это будет, как я назвал, преддверие греха. Потом это может привести к плачевной истории, у человека проснется грех, а следовательно, у него закроется совсем сердце. Но, когда даже человек до такого плохого себя не довел, то это не значит, что если он не имеет добродетелей, то он молодец. Добродетели – это определенная внутренняя сила человека. И я заметил такую историю интересную, что, если мы сейчас начертим, как пример, такую горизонтальную линию, сделаем черточку посередине и нарисуем нолик, знаете, как шкала. И вот в левую сторону минус один, минус два, минус три – это грехи, а в правую сторону – плюс один, плюс два, плюс три – это добродетели. И людям свойственно то возвращаться к нулю, то у них шкала зашкаливает в сторону минус один, минус два, это какие-то грешки, которые бывают в людях, пусть не грешки, а вот эти преддверия грехов, какие-то поступки люди начинают делать или окружают себя чем-то нехорошим, попадая под влияние общества, социума. А потом они, знаете, остаются наедине с самим собой или как-то успокаиваются, уходят из-под этого влияния и опять возвращаются к некоему нулю. Но такие люди как раз более подвержены влиянию, которые держатся у нуля или в этом минусе находятся. И меня часто спрашивали читатели, мои знакомые, как я не попадаю под влияние, не теряю осознанность, ведь это так тяжело, все рассказывали свои случаи, свои истории из жизни. И объяснение тому, как я не попадаю под влияние, так это то, что я мало того, что стараюсь избегать всего негативного, темного и плохого, так я еще стараюсь максимально окружать себя всем светлым и добрым, и правильным и делать очень правильные, благие поступки. Чтобы я держался не на шкале нолик и рядом с минусом, как большинство людей, а чтобы я держался ближе к плюсикам – плюс один, плюс два, плюс три, понимаете? А это что? Это преддверие добродетелей. А это тоже такая непростая штука.

Ладно, мы можем обсуждать с вами и сделать выводы, дойти до сути, что, значит, правда, если я не совладаю с собой и буду злоупотреблять какими-то вредными штучками, то это может привести к вредной привычке, то есть к греху. И это затуманит сердце, выключит все светлые качества, перестанешь чувствовать себя, перестанешь чувствовать людей, в тебе проснутся животные инстинкты, и это нехорошо. И страшно так себя потерять. Но, помимо этого, здорово же не только сопротивляться всему темному, всем этим искушениям, а здорово еще взращивать в себе что-то благое и светлое, и чем больше у тебя этого есть, тем сильнее, на самом деле, тебе это помогает. И я заметил такую интересную штуку, почему один человек более склонен, допустим, к искушениям, чем другой. И объяснение этому, что тот человек, у которого есть преддверие добродетелей или есть какая-то добродетель, тот менее склонен к искушениям. Представьте, если взрастить в себе хоть одну из семи добродетелей, то это как будто сумасшедшая защита, это настолько вы будете сильны духом, то есть своим внутренним миром, настолько у вас внутри будет что-то включено, что оно не позволит даже под сильным натиском искушений и провокаций вас сломить. Поэтому добродетели – это нелегко дается, но это очень сильная штука. И не все это понимают, и, я скажу так, мне не встречались люди, которые бы осознанно понимали такую суть, говорили подобные вещи, о чем я сейчас пишу, и говорили о том, что им важно эти добродетели включать и раскачивать. Я такого не слышал. Да, я встречал и есть много людей, я бы не сказал, что единицы, нет, есть такие люди, которые со светлыми качествами, то есть с добродетелями. Есть такие люди, их немало. Но они это не делали специально. Как и люди с предгрехами и грехами, они не специально так делали, и не хотели, чтобы у них сердце закрывалось, и они не думали, что ими движет какой-то инстинкт, что они кого-то даже может обижают, да и себе вредят. Также и люди с добродетелями, они не специально это делали, чтобы быть правильными, сильными духом, чтобы быть с каким-то внутренним стержнем. Они такой цели не преследовали, большинство, 99,9 процентов этих людей. По сути, и у тех людей, которые в крайности преддверия грехов, и у тех, которые в крайности преддверия добродетелей, у всех этих людей это произошло как-то случайно. Люди же все живут как-то случайно, да? И все они как-то случайно на каком-то своем месте оказались. Но я видел очень много живых примеров, когда человек мог быть со светлыми качествами и потом их все потерять. И на моих глазах человек становился грешным. И это жестко. Это страшно. Но я так же был свидетелем того, как человек был грешным, а у него все это потом выветрилось, и в нем стало просыпаться всё светлое, светлые качества. Такая интересная штука. Так что, добродетели – это внутренняя сила, это личность не от ума, а именно от сердца, это индивидуальность, связь с природой, это смысл жизни, судьба, это положительное настроение, положительный взгляд на жизнь. Не в том плане, что ты так специально делаешь, а я рассказываю о том, что добродетели вообще дают человеку. Это как стимуляция какая-то, такая штука, которая движет человеком.

И я видел такую еще интересную картину, когда я вижу человека, неважно, в жизни или на фотографии, и неважно, что мне про него говорят, как его зовут, сколько ему лет, как он одет, – я сразу вижу, что им движет. Так я просчитываю людей. Это даже не просчет, я только сразу в нем вижу или добродетель, или грех. Но я это вижу не так, что я знаю название того, что в нем, я это лишь чувствую. И я это не называл никогда добродетелями или грехами, я это называл каким-то инстинктом, то есть мне мог попасться человек, допустим, на фотографии, а я беру и говорю: «О, это человек обидчивый, у него обида какая-то». И потом беру, и говорю все о нем: как он может вести себя, допустим, в семье, в отношениях, на работе, в дружбе, в жизни, как он относится вообще ко всему. И человек это потом слышит, и он в шоке и говорит: «Откуда вы это знаете?» А я говорю, что я лишь увидел, что у вас обида, я это чувствую, я как будто на ваше место встал и начал видеть также мир. Через эту обиду. И сразу начал понимать, на что вы и как реагируете, как будто вами движет обида, то есть как будто вас как человека нету, а есть эта обида и она вами движет. И так в каждом человеке, которого видел или чувствовал, я чувствовал силу какую-то, которая им управляет, которая им движет. И в ком-то я видел такую светлую силу, а в ком-то темную.

И в принципе, так все люди и устроены. Даже, знаете, если взять сейчас каких-нибудь серьезных десять дядек-бизнесменов, или каких-то успешных людей, самое интересное, что они все добились успеха по разным причинам. У кого-то один грех раскачан, благодаря которому он выезжает во всем и разруливает все, а другой на другом грехе своем выезжает во всем и добивается всего. Это как какая-то сила. Только грех – это темная сила. А есть также люди, у которых раскачана какая-то добродетель. И кто-то добивается успеха благодаря этому светлому качеству. Это очень необычно.

Был такой момент, помню, когда книжка «Нелюбовь» только вышла. Один человек написал сообщение мне куда-то в соцсетях по поводу того, что: «Александр, я понял такую штуку, что когда во мне есть эти животные инстинкты – грехи и так далее, я могу работать, зарабатывать деньги, добиваться всего, а когда я сейчас начал в себе это подавлять – эту животную силу, наглость, эгоизм, то тяжело без этого стимула взяться за дела». И человек спрашивает: «У меня что, теперь с работой будет, что ли, все плохо получаться?» Нет, это не так. Это от того, как я вам и описывал, если у человека нет грехов и предгрехов, и всяких животных инстинктов, если он их перестал кормить и начал приближаться по шкале к нулю, то это не значит, что он сразу с семью добродетелями и весь такой с суперсилами и талантами божественными, нет. Да, ты можешь очищаться от всей грязи в себе, но при этом ты должен в себе что-то светлое зародить, понимаете. А это тоже труд. И если прокачивать свои добродетели, также будет у вас и успех, и карьера, и деньги, все-все-все. Но надо прокачивать добродетели. И чем сильнее ты их прокачиваешь, тем сильнее ты становишься в этом искушенном мире, в этом социуме. То есть чем сильнее у тебя добродетели, тем ты сильнее среди людей. В хорошем смысле, в добром смысле этого слова. Тебя ничего не раздражает, тебя ничего не обижает, ты также испытываешь сумасшедшую силу и желание добиваться успеха в своем деле, только от тепла и вдохновения сумасшедшего, как ребенок, увлеченный каким-то приключением. Таким образом, добродетели включают в человеке такие чувства, ощущения к жизни. И одно из того, что я тоже взял на заметку, после того как вышла книга «Нелюбовь», и люди начали задавать вопросы, это то, что эта тема у меня не была затронута, и это тоже очень важно, и нужно разобрать это как раз сейчас, в этой книге. И возьмите это тоже на заметку, это важная штука, которая не то, чтобы упущена в моей книге «Нелюбовь», так как там я максимум дал того, что мог дать на тот момент, но, понимаете, эту тему можно глубоко и детально еще разбирать. И есть очень много нюансов. И когда я читал все эти вопросы, я понял, что мне предстоит еще большая работа всё это, скажем так, более детально разобрать и на многие еще вопросы ответить на тему семи грехов и семи добродетелей. Так что, когда у тебя нет животных инстинктов, и когда ты перестал быть вреден и перестал смотреть всякую пошлятину в соцсетях и фильмы всякие, боевики, когда ты это все перестаешь делать, этого мало. Надо после этого не просто быть нейтральным человеком, а нужно в себе эти добродетели взращивать. И это определенный труд и большая задача. И на это нужно много времени. Но мы с вами все это разберем.