Александр Король – Нелюбовь. Том 3 (страница 6)

И можно сделать вывод какой? Что у человека есть шанс. Есть шанс, чтобы у него душа все-таки проснулась, пробудилась, даже если у него есть грех включенный, не преддверие греха, а конкретно грех, то есть человек закрытый, без души. Шанс такой есть. И это самое главное, что вы должны знать, помнить. А то есть всякие люди, которые любят всегда отрицательно, негативно мыслить – это еще один такой грех и преддверие греха «уныние», но об этом позже. Есть люди, которые охают, ахают: «Наверное, я вообще самый грешный, самый бестолковый. Ничего мне не поможет. Вообще шансов нет». Выкиньте это из головы. Шансы есть. Шансов нет ногу или руку вырастить физически, если ее потерял, в этом шансов нет. А в духовном развитии нет граней, и в этом можно развиваться, и есть природа, которая нам в этом помогает. Это тоже я буду объяснять и доказывать, что грешный человек, у которого выключено сердце, он сам себя-то не может сейчас пробудить, он злодей и зомби, но есть природные циклы, раз в какие-то там годы, месяца, когда у человека на месяц отключается этот грех, так природа специально делает. И у человека на месяц просыпается сердце. И это его шанс. Он может этим шансом воспользоваться. Спастись. Это очень необычная штука, и я это очень сильно наблюдал и писал даже главы в телеграмм-канале, называл это окном, когда что-то там на звездах выстраивается, и открывается такое окно, такие периоды. И чтобы вы понимали, ребята, это и есть настоящая астрология. Не то, что там эти ваши одноклассники, однокурсники и соседки астрологами себя назвали. Они не астрологи, они грешники. А настоящая астрология – это исследование, наблюдение твое личное, без задурманивания себя какой-то чужой, грязной, украденной литературой. Но об этом позже.

Теперь, когда вы прочитали эту информацию, запишите, пожалуйста, себе, как теперь вы осознаете и понимаете суть, что такое грех и почему это плохо. Напишите это искренне, как вы это осознали. Это важно для вас, самому это зафиксировать. И это останется у вас, вы к этому вернетесь, когда дочитаете эту книгу. И вы посмотрите, как вы тогда это осознавали и как вы будете это осознавать спустя время, когда вы закончите чтение книги. Это очень интересно познать именно в сравнении, зафиксировать это. Спасибо.

А еще общее, так как мы пока не подходим к тому, чтобы разбирать каждый грех конкретно. Мы сначала должны суть понять, почему это плохо, как оно включается. В подробности каждого греха мы еще успеем погрузиться. Но пока надо затрагивать темы общие. И вот еще одна общая тема к вашему вниманию. Вчера я провел свое время в компании людей. Я долго находился не один, а в окружении друзей. Помимо этого, так как меня все начали вылавливать после дня рождения и поздравлять, я позволил себе выпить виски и позволил себе пойти в общество. А представьте, это еще было с пятницы на субботу, много людей. И я погрузился в конкретный такой социум. Но, от того, что я чувствую себя, у меня есть свое внутреннее «я» – меня никто ничему не учил, я лишь ориентируюсь на свои внутренние чувства, и я с детства и по сей день всегда чувствовал, что, когда я где-то так нахожусь – это может быть активная работа и бытовая, и куча встреч, это может быть какое-то развлечение, мероприятие, неважно. Но я чувствовал, что после этого мне нужно обязательно побыть одному, с самим собой. И я не знал, почему конкретно. Я пытался, еще когда я был совсем юн, пытался в своих дневниках, книгах это объяснить так, что как будто я потеряю себя, свое сердце, если я буду злоупотреблять всегда обществом, социумом и буду забывать оставаться наедине с самим собой, что мне очень важно. Разумеется, сегодня я просыпаюсь, и я нахожусь сам с собой, один. Я не работаю, никакие материальные бытовые вопросы не поднимаю, меня никто не трогает, я ни с кем не вижусь. Я как будто почувствовал, что вчера моя открытость, мое сердце, это всё, на какой-то момент стало слабеть. И это нормально. Это же переключаются ритмы от того, где ты находишься и с кем. А ум стал чуть-чуть, скажем так, включаться. И чтобы не было последствий, я на следующий день восстанавливаю себя. Иными словами, я чувствую меру и норму. И нужно вернуть себя в свою норму, в тот диапазон, в котором у тебя есть сердце, и оно у тебя опять включено. Но, люди многие этого не замечают и не чувствуют. И человек мог вчера потусить, погулять, сегодня опять со всеми увидеться или делами себя загружать с самого утра до утра, завтра. А потом человек удивляется, почему у него какие-то в жизни последствия стали происходить. Или почему он себя как-то по-другому чувствует.

Так вот, к чему вся эта история. Грехи, их много, названий много, все с разной какой-то своей тематикой. Но если от этого отойти и взглянуть на это как на общую картину, то получается, у нас есть сердце, внутреннее «я», которое мы чувствуем, это ощущение себя и всего вокруг именно сердцем, душой. И это сердце, душу, можно потерять, проворонить, если чем-то злоупотреблять. И это никак не связано даже с грехами. Иными словами, ты становишься предрасположен к греху, когда у тебя твой защитник – твое сердце – выключено. Давайте так, не выключено, а ослабело. Если я каждый день буду себя отвлекать от сердца и погружать в быт, ум и социум часто, то мое сердце будет слабеть, а, значит, моя совесть будет слабеть, мои светлые качества добродетели, мой природный инстинкт самосохранения будет слабеть, мое ощущение себя, чувство своего внутреннего «я» и ощущение всего вокруг, как атмосферы, где хорошо, где плохо, – этот ориентир будет слабеть. И когда это ослабевает, можно очень легко потеряться. Потерять себя. Потому что, когда у тебя внутренний ориентир слабеет, то есть твоя душа, сердце, ты после этого плохо уже разбираешься и понимаешь, что плохо, а что хорошо. И если ты три дня так погуляешь, то, когда тебе предложат что-то плохое совершить, у тебя не будет внутри отклика, что ай-яй-яй, это грех, тебе будет казаться, что, а почему бы и нет. И так люди потом становятся склонны к предгрехам и грехам, понимаете?

То есть, если я сейчас остался наедине с самим собой и завтра, допустим, буду наедине с самим собой и буду чувствовать свое сердце и делать все, что подпитывает мое светлое, мои добродетели, мое сердце, и вдруг мне предложат что-то нехорошее или человек появится в жизни, который змей-искуситель, то я это сразу почувствую, у меня внутри сразу будет реакция такая: «Не надо, Саша». И когда у тебя есть такой помощник внутри, это здорово. А представьте, если бы я сейчас все выходные кутил, как многие люди себе это позволяют – я, видите, не могу себе такое позволить, – и мне бы потом в понедельник после таких насыщенных выходных (а я так и не побыл наедине с самим собой, и мое сердце уже полуприглушенное-полуспящее) предложили бы что-то нехорошее, искушенное, или какой-нибудь человек появился бы в моей жизни, какой-то демон грешный, который стал бы меня к чему-то искушать, то я бы уже и не почувствовал, что он плохой, я бы уже и не почувствовал, что то, что он предлагает – это плохо, и мог бы согласиться. И так человек и склоняется ко всяким искушениям, а в дальнейшем, и к грехам. Так это происходит. Поэтому одно из того, что тоже нужно из общего взять на заметку, что самый такой сильный вспомогатель, чтобы не тонуть в дурмане и не терять себя, чтобы потом не привело это к предгрехам и грехам, это не забывать о внутреннем ощущении себя, а следовательно, не забывать о том, что нужно побыть наедине с самим собой. Это может быть прогулка по улице пару часов, это может быть прогулка под музыку на улице. Вы можете пойти в кафе два часа где-то посидеть и что-нибудь там порисовать или пописать. То есть это когда ты отдыхаешь от этого шума и рассеивания внимания, от всего этого ритма. Ты должен выделять время, когда ты слушаешь музыку или те делаешь действия и поступки, которые усиливают в тебе возможность почувствовать себя, свой внутренний мир. А того, что рассеивает твое внимание и уводит тебя от внутреннего мира, того, что больше активирует твои мозги, ум, этого нужно избегать. Но только никаких крайностей, все должно быть в меру. Жить в социуме и взаимодействовать с людьми нужно и полезно, мы должны развиваться. Но нужно чувствовать эту грань. И многие люди эту грань не чувствуют.

Я буду рассказывать, как научиться это чувствовать. Это все зависит от образа жизни, но, в первую очередь, от этих светлых качеств, добродетелей, от твоего внутреннего сердца, внутреннего «я». И это мой ориентир. И я всегда чувствую, если слишком был насыщенный день, и я на следующий день говорю: «Ребята, не ищите меня, не трогайте, мне нужно побыть наедине с самим собой». Так я делаю. И все, и я беру и как будто себя очищаю. Но я и не так сильно запачкался, то есть я не довожу себя до такой крайности, как люди. Чуть-чуть запачкался, я это почувствовал, как будто чуть-чуть я уже не так чист. И я себя сразу обнулил, обновил, побыл наедине с самим собой. И после этого дальше занимаюсь бытовыми делами. И самое интересное, что я это чувствую, и я могу почувствовать, допустим, сегодня даже, что все, я опять здесь и сейчас, я ощущаю себя, свое внутреннее «я», у меня нет никаких мыслей, сомнений, помыслов, никакого преддверия к каким-либо грехам. То есть всё хорошо, огонек внутри горит, и я могу позволить себе уже может быть сегодня вечером опять заняться какими-то бытовыми делами: устроить совещание или пойти на какую-то встречу. Но если я чувствую, что я еще не обрел себя после вчерашней движухи, то я сегодня тогда придержу себя и лучше побуду сам с собой. Так я это делаю. Это такое мое личное, я не даю пока никаких рекомендаций, я пока делюсь рассуждениями, у нас только еще начинается книга. Но эту историю на заметочку возьмите для себя. Это всё вас приближает к той сути, которую, надеюсь, я смогу вам донести.