Александр Король – Нелюбовь. Том 3 (страница 20)

Я скажу так, что раньше как раз у многих людей, в которых еще не преобладали грехи, дружба была такой, что человек, то есть вы, спокойно могли своему другу или подруге составить компанию в любой ерунде, даже когда они просто хотят весь день, допустим, делать куклу, например, в детстве. И также и вы, когда своему другу предлагали, чем бы заняться, он на все соглашался, даже в луже кораблики пускать, потому что ему это кайфово. Знаете, почему так все было легко и была такая дружба? Потому что не было этого эгоизма. Вот оно как. А когда у людей раздувается эго и все эти грехи и амбиции, запросы, ум, шаблоны, претензии, какие-то принципы, стереотипы и вся эта хрень, то с такими людьми уже не получается дружить. У них на все свое какое-то мнение, свое какое-то осуждение, свой какой-то мерзкий острый комментарий. Они всегда хотят это все исковеркать или осудить, или ты ему говоришь: «Пойдем кораблики завтра пускать», а он тысячу вопросов тебе задаст: «Зачем? Почему? А зачем эти кораблики? А что тебе это даст? А как долго? А где это будет?» И когда, понимаете, человек тебя уже душит такими вопросами, именно душит, то ты уже не хочешь с этим человеком идти кораблики пускать. И люди, которые живут сердцем, они уже не могут с такими людьми тяжелыми находиться рядом, и я с такими тяжелыми людьми долго находиться не могу. И если говорить, как я ранее когда-то вспоминал, что есть друзья у меня, с которыми легко находиться, что их как будто нет рядом, как будто не замечаешь, хотя человек рядом, а есть люди, от которых быстро устаешь, от которых как будто закрываешься. Вот те, из-за которых ты закрываешься, с кем ты долго не можешь находиться, – это люди, у которых тяжелый ум. У которых на все оценка, они оценивают любое твое действие, любой твой поступок, всё это вякают, всё комментируют, всё осуждают, ничто не поддерживают, бесконечно бубнят и все это чаще всего в отрицательной какой-то форме. Что у тебя ничего не получится, что бесполезно идти гулять, что это полный бред, уже скоро вечер. То есть у них на все такое нудное отношение. Таких людей, по возможности, стоит избегать. Насколько бы они ни были хорошие. Конечно, с ними можно работать, конечно, это могут быть ваши родственники, но, находясь с такими людьми каждый день, вы начнете терять себя. А те люди, которые такие нейтральные, это люди, в которых как раз преддверие добродетелей, в них меньше грехов и ума и больше чего-то светлого и нейтрального внутри.

И вот, делаем выводы. Дальше еще приведу сравнения, как что работает. Получается, что люди, которые вечно ко всему дотошные, которым всегда все не нравится, которые всё хотят что-то осудить и понять и так далее, а многие из вас такие, вы должны засунуть это свое эго и свой ум подальше, и стать легче ко всему. Составлять всему компанию. На все соглашаться. И это не значит, что это вообще так, что вас нет. Вы есть, когда вы находитесь одни сами с собой, вы есть. Но когда вы в гостях, вы должны быть в гостях, вы полностью уважаете этот мир, вы его не корректируете, вы поддерживаете те разговоры, которые ведут люди, у кого вы в гостях, вы кушаете то, что принято у них в гостях кушать, вы пьете то, что принято у них в гостях пить, и не гнете свою линию ни в чем. Такая должна быть позиция. Тогда это хорошо. А если вы человек такой на уме, со своими капризами вечными и всегда все корректируете, осуждаете и прогибаете свое, то вы демон, черт. Всем, кто такие демоны, черти, вам нужно уступать. Но в рамках разумного. Конечно, если вам предлагают татуировки, наркотики, на такое соглашаться нельзя. И да, у вас есть выбор, с кем встретиться, с кем не встретиться. Не берите это все под одну гребенку, это не значит, что вы на все говорить должны «Да». Нет. Я имею в виду общепринятое поведение. Вы сами делаете выбор, хотите вы встретиться или нет. Вы же можете сказать, что вы хотите весь день быть дома, я же не говорю, чтобы вы всегда говорили «да». Но если вы уже с кем-то встретились и с кем-то сейчас проводите время, то вы должны все свои капризы подавить в себе. Потому что есть люди, которые ко всему капризны. И это ужасно. Представьте, такое поведение, которое я вам сейчас озвучиваю, уже одно это поведение закрывает ваше сердце и включает ум. И если вы сейчас в себе не начнете это менять, вам ничего не поможет.

А то, что я ранее начал описывать по поводу того, что нужно, наоборот, не слушать никого, делать все по-своему, это немножко другое, это разные вещи, я хочу, чтобы вы эту разницу поняли. Есть люди, которые, как я и описал, всех копируют и все повторяют. Но там совсем другие намерения, другая причина и совсем другие обстоятельства, это вообще разные вещи. Но я вижу, что многие из вас это смешивают в одно и путают, и видят в этом противоречие. Но я в этом противоречия не вижу. Я четко понимаю, что есть люди, которые живут умом и социумом и нуждаются в том, чтобы от этого избавиться, и у них очень много своего этого я-я-я-я-я, и все по-своему, и они ко всему придирчивы и капризны. Таким людям нужно заткнуться и, наоборот, уступить всем. Это хорошо. А есть люди, наоборот, которые себя не имеют, не имеют своего сердца, за всеми повторяют, все копируют. Таким людям нужно, наоборот, слушать свое внутреннее «я» и стараться делать не как все делают, а делать по-своему.

Приведу другие примеры, чтобы до всех достучаться, поскольку вы разные и каждый по-своему сейчас это воспринимает.

Пример один. Я, Саша, и, допустим, я не имею своего внутреннего «я», нет у меня сердца, нет души, у меня все это погашено. Я хочу, естественно, это исправить. И я такой человек, что я смотрю, как все всё делают. То есть я смотрю, что все фотографы – стал фотографом, я смотрю, все писатели – стал писателем, я смотрю, что все ходят с длинными волосами – я начал ходить с длинными волосами, я смотрю, что все делают татуировки – начал делать татуировки, я смотрю, что все купили сейчас модные красные часы – купил себе такие красные часы, я смотрю, что все пошли в этот ресторан – я пошел в этот ресторан. Если вы в таком положении, если вы такой человек, как я вам сейчас привел в пример себя такого, вот если я такой, то я должен с этим бороться, в том плане, что это все плохо, на всех смотреть и все повторять, потому что это все социум, ум и это потеря себя, это уводит тебя от твоей души. И этого делать нельзя, и ты должен понимать, что все у тебя должно быть индивидуальное. Ты должен сам по душе выбрать себе кафе, в которое ты хочешь ходить, ты сам должен по душе выбрать свое увлечение, хобби, чем ты хочешь заниматься, а не тем, чем занимаются все. Ты сам должен выбрать себе одежду, в которой тебе нравится, по душе. Ты сам должен выбрать, какую ты хочешь себе прическу, но делать это все без навязывания социума. Это первое, что вам нужно взять на заметку.

Второй пример, это вообще отдельная другая история. Вот я мальчик Саша, у меня есть эго, и я в любых гостях, в любых каких-то поездках и походах, когда меня просят в чем-то составить компанию, я всегда ко всему придираюсь и во всем капризничаю. То есть все говорят: «Давайте полезем на дерево», – я не соглашаюсь, все говорят: «Давайте купим сладкой ваты», – я не соглашаюсь, все говорят: «Давайте, пойдем в кино», – я не соглашаюсь, помимо этого, все предлагают поплавать на лодке, а я говорю: «Нет, давайте кататься на самокатах». Я еще и все искажаю и все хочу сделать по-своему, а не так, как хочет общая команда людей, с кем я нахожусь. Это плохо, это эго, это закрытость, это ум. И если я такой человек, то я должен бороться с этим, а чтобы с этим бороться, я должен уступать. То есть, когда я нахожусь в обществе с близкими людьми, я должен уступать. Уступать им в их диалогах, уступать им в их предложениях – я должен уступать.

И эти два правила друг другу не противоречат, это разные вещи.

Еще очень интересная штука про грехи и добродетели. Тоже возьмите это на заметку, это один из показателей таких, чтобы вы понимали, как сориентироваться, какой вы человек, на каком вы этапе развития. Человек, который с грехами или грешный, который живет с умом, у которого преддверие греха, то есть в котором ум преобладает, такие люди, они часто себя критикуют или часто недовольны собой. А если бы человек был с добродетелями, с сердцем, ему было бы вообще наплевать, кто он. Возьмите это на заметку. Этого человека не беспокоит, что у него чешется пятка, его не беспокоит, что у него выскочил прыщик, его не беспокоит, что о нем сказали, у него нет никаких оценочных взглядов насчет себя, что он какой-то плохой или в чем-то он сволочь, или что-то у него не получается, или что он какой-то страшный. У человека, который живет сердцем, таких мыслей нет. Такие мысли только у человека, который живет умом и грехами. У человека, который живет умом, вечная оценка ко всему. Но в первую очередь я сейчас пишу про оценку самого себя. Этих людей всегда беспокоит, что они неудачники, у них что-то не получается, эти люди всегда недовольны собой или их всегда волнует, что о них подумают. Это все люди ума так мыслят. У человека, который живет сердцем, нет такого усиленного эгоистичного уделения внимания каждый день самому себе. Человек, который живет добродетелями, он больше обеспокоен всегда о своем близком человеке. Человека, который живет добродетелями, не волнует его жизнь, он сам, его больше беспокоит жизнь близкого своего, кто находится с ним рядом на данный момент. Вот что такое человек с добродетелями. То есть получается, что человек с добродетелями, находясь, как пример, в гостях или в поездке, больше беспокоится о своем человеке, кто рядом. И это может быть человек, с кем ты малознаком, я не говорю про то, что это твой родственник или муж, или жена, или друг, это может быть даже просто знакомый. Но тебя как будто больше волнует, комфортно ли ему, а выспался ли он, а покушал ли он, а не холодно ли ему, а все ли у него хорошо? То есть человек с добродетелями так относится к близкому своему. Возьмите это на заметку.