Александр Колпакиди – Прометей № 5. Смерть Ленина (страница 66)
41. РГАСПИ.Ф. 17. Центральный комитет КПСС (1898, 1903–1991). Оп. 84. Д. 274. Об анархистах.
42. Рублев Д.И. Анархисты и руководство РКП(б): переговоры о легализации анархистского движения в 1920 г. // Вестник Московского университета. Серия 21: Управление (государство и общество). № 1. 2020. С. 113–135.
43. Рублев Д.И. Черная гвардия. Московская Федерация Анархистских групп в 1917–1918 гг. М., Common place, 2020.
44. Рублев Д.И. «Анархисты-синдикалисты-коммунисты»: К истории анархистского движения России в эпоху гражданской войны // Вестник Московского университета. Серия 21: Управление (государство и общество). № 4. 2022. С. 86—110.
45. Савченко В.А. Діяльність анархістських організацій в Україні у 1903–1929 рр: історичний аспект та політична практика: монографія. К., Національна академія наук України Інститут історії України, 2017.
46. Труд и воля. 11 февраля 1919. № 2.
47. Труд и воля. 14 апреля 1919. № 3.
48. Труд и воля. 28 апреля 1919. № 4.
49. Труд и воля. 9 мая 1919. № 5.
50. Труд и воля. 20 мая 1919. № 6.
51. Харьковский набат. № 10. 30 марта 1919.
52. ЦА ФСБ.Д. Р—27898. Дело анархистов «Всефама».
Незаслуженно забытые биографии
Чичкин Алексей Алексеевич,
Советский российский экономист, публицист
«Албанский Сталин»: фигура умолчанИЯ
До сих пор персоной нон грата в СССР, а теперь и в РФ, остаётся «албанский Сталин» – Энвер Ходжа, руководитель антифашистского сопротивления Албании, бессменный глава ее компартии в 1947–1985 гг., кавалер советского полководческого ордена Суворова I степени, генерал созданной весной 1943 г. под его руководством Албанской народной армии (АНА), которая самостоятельно освободила страну от итало-германских оккупантов в 1944 году.
Отметим, Албания – единственная страна в Европе, сбросившая фашистское иго без участия войск СССР или западных союзников.
Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 августа 1947 г., в канун очередного визита Ходжи в Москву, объявлял о награждении его орденом Суворова I степени «за выдающиеся заслуги в организации разгрома немецко-итальянских оккупантов в Албании и в соседних с ней районах Югославии». Иосип Броз Тито просил не упоминать последний факт в указе, но Сталин настоял на своем: он и вручил Ходже полководческий орден.
На многих торжественных мероприятиях военного профиля у себя на родине и в 60‑х в КНР – даже после разрыва с Москвой – Энвер присутствовал-выступал с этой наградой.
После антикоммунистического переворота в конце 1990 года близкие Ходжи намечали передать орден Суворова в Музей Ленина и Сталина, сохранившийся в Тиране с 1951‑го. Но вдова «албанского Сталина» – Неджимие (1921–2020), побывавшая в тюрьме в середине-конце 90‑х, решила оставить награду в семье.
Подчеркнем, что еще в 1945 году Энвер Ходжа, приглашенный на Парад Победы в Москве, на встречах с советскими лидерами смог добиться мощной, притом разнообразной и льготной, долгосрочной помощи от СССР. Продолжавшейся до 1960‑го включительно. Но потом «албанского Сталина» и тогдашнюю Албанию советское руководство, образно говоря, закрыло для советской общественности более чем на 25 лет.
…Ходжа волею судьбы стал с середины 1940‑х одним из немногих, наиболее приближенных к Сталину зарубежных деятелей. Притом единственным из них, кто присутствовал на многих совещаниях в Москве и Сочи с участием Сталина, где обсуждались не только внешнеполитические вопросы, но и вопросы социально-экономического развития СССР.
Словом, Ходжу обучали руководству страной, которая становилась почти точной копией СССР последнего сталинского пятилетия.
А кампании против «явных и скрытых врагов народа» (по выражению Э. Ходжи) в Албании проводились с середины 1960‑х – вскоре после разрыва с СССР через каждые 3–4 года. В результате в 60‑х – 80‑х гг. погибло, пропало без вести, было ущемлено в правах, по ряду оценок, около 15 % населения Албании…
Причем к «врагам» с 1967 г. причислялись и верующие всех конфессий, и церковнослужители, поскольку Ходжа в том году официально объявил Албанию «навсегда свободной от религиозных предрассудков». Запрет на религии в стране был отменён только весной 1986 года.
Вместе с тем период правления Э. Ходжи – это и превращение самой отсталой страны в Европе в индустриально-аграрную ко второй половине 80‑х. Темпы экономического роста и роста промышленного экспорта Албании были максимальными среди восточноевропейских стран, особенно в 50–70‑х (то есть, когда страна получала всевозможную помощь от СССР, а затем от КНР). Продолжительность жизни возросла с 45 лет в 1946‑м до 64‑х в 1988 г.; уже к середине 50‑х в стране была ликвидирована неграмотность.
К концу 80‑х в Албании получили развитие такие отрасли, как металлургия и лесопереработка, выпускались лекарственные препараты и химические удобрения, нефтепродукты и пластмассы, тракторы и автобусы, грузовые и легковые автомобили. Электроэнергию страна экспортировала в Грецию и Югославию. К концу 80‑х страна была самообеспечена продовольствием массового спроса на 80 %.
Всё это было достигнуто за счет использования методов советской экономической политики 30‑х – первой половины 50‑х, разнообразных природных ресурсов, помощи от СССР и КНР. А в целом – за счет сталинско-маоцзэдуновской мобилизационной модели.
Но к настоящему времени страна вернулась к роли аграрно-сырьевого придатка Запада и стала плацдармом НАТО, куда Албания вступила в 2009‑м.
Что же касается формирования политической позиции Энвера Ходжи, то, опять-таки волею судьбы, он оказался вовлечен на рубеже 40–50‑х в весьма сложные взаимоотношения «соратников» и «учеников» Сталина не только друг с другом, но и с самим Сталиным. Впоследствии он зафиксировал в своих многотомных мемуарах (например, «Причины и последствия советского ревизионизма», 1967; «Со Сталиным», 1979; «Хрущевцы», 1981; «Сверхдержавы», 1982; «Союзники и наследники перерожденца Тито», 1984) стремление подавляющего большинства «соратников» и «учеников» любыми средствами избавиться от «вождя и учителя», а потом уже бороться за власть друг с другом…
Ходжа первым среди зарубежных коммунистов заявил еще в 1953‑м об убийстве Сталина, но в Москве – ввиду военно-стратегической значимости Албании, единственного в тот период средиземноморского фланга Варшавского Договора – решили проигнорировать это обвинение.
Так что неудивительно, почему в 1961–1987 гг. политическая литература Албании, не говоря уже о выступлениях и книгах Ходжи, была под запретом в СССР. Тирана с 1961‑го официально разорвала политико-экономические отношения с СССР и тогда же, с помощью Китая и КНДР, заставила Москву удалить весьма крупную базу советского ВМФ из южноалбанской Влёры.
Соответственно, в СССР албанское радио – даже его передачи на ряде восточноевропейских языков и на английском – в те же долгие годы глушилось даже более интенсивно, чем политически родственное ему китайское или западные радиоголоса.
Как заявлял Э. Ходжа, «кремлевские ревизионисты боятся нас, маленькой страны и партии, куда больше, чем империалистов или перевёртыша Тито. Ибо обитателям Кремля, готовящим крах КПСС и СССР, нечем отвечать на нашу критику в их адрес. Но они никогда не скажут правду о последних днях Сталина: это наше главное условие диалога с Кремлем».
В связи с этим характерна информация главы Госкомитета Совмина СССР по радиовещанию и телевидению М. Харламова от 7 декабря 1962 г., предназначенная для ЦК КПСС: «…Радио Пекина твердит о ″блестящих успехах” албанского народа в социалистическом строительстве и в ″борьбе с современным ревизионизмом” при содействии Китая и компартий, ″отвергающих хрущевский и титовский ревизионизм”. Что является, в том числе ″примером для восстановления в СССР и восточноевропейских странах подлинно марксистско-ленинских партий” и ″подлинного социализма”. Цитируются слова Э. Ходжи и албанского премьера М. Шеху об успехах Албании ″в результате творческого применения великого учения Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина”. Более разнузданную антисоветскую пропаганду ведёт Радио Албании».
Харламов предлагал усилить глушение радиопередач Пекина и Тираны, блокировать материалы «просталинских» компартий, жёстко пресекать попытки ввоза в страну «идеологически вредной» политлитературы из Китая и Албании и «изолировать её распространителей в СССР». Его предложения были одобрены комиссией по идеологии ЦК КПСС 27 декабря 1962 г. Причем данное решение в отношении Радио Тираны не менялось почти 25 лет (!) – до конца марта 1987 г., когда его отменили.