Александр Колпакиди – Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России (страница 28)
Но реалии оказались немного не те. Наци выкинули из университетов не только профессоров-евреев, но и самого Ильина, поскольку он не захотел преподавать по предложенной программе. Отношения с властями стали портиться, и в 1938 г. Ильину пришлось переехать в Швейцарию, где он не получил права на литературную деятельность и все свои заметки писал анонимно. Но главное разочарование постигло его в другом. Из письма И.Шмелеву от 2 июля 1945 г.: «Я никогда не мог понять, как русские люди могли сочувствовать национал-социалистам… Они – враги России, презиравшие русских людей последним презрением; они разыгрывали коммунизм, как свою пропагандную карту. Коммунизм в России был для них только предлог, чтобы оправдать перед другими народами и перед историей жажду завоевания. Германский империализм прикрывался анти-коммунизмом. (…) Боже мой! Чему тут можно сочувствовать? Как можно подобное одобрять или участвовать?» (Собр. соч. И.А.Ильина, том 16 «Переписка двух Иванов. Кн. 2», с. 317).»
Бедный Ильин! Как он купился! Как он желал, чтобы гитлеровцы уничтожили большевиков, а нацизм только «прикрывался антикоммунизмом», стремясь на самом деле уничтожить русский народ. А ведь еще недавно Ильин сам очень даже «сочувствовал» нацистам. В статье «О фашизме» (1948 г.) он подтверждает, что «Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав», но говорит и об «ошибках» фашизма, отмечая «Смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства».
О Власове Ильин всегда пишет сочувственно. Ни о каком предательстве Власова у него и речи нет: ведь для Ильина Советская Россия – не Россия, не родина; «нашей страной» он называет Швейцарию. По Ильину, Власов – искренний борец с коммунизмом, но беда в том, что немцы держали Власова в черном теле, назначив его командующим РОА только в 1945 г., на самом деле использовав власовское движение как приманку для пленных русских, вселяя в них иллюзию, что после победоносной войны Россия будет такой, как хотел Власов – свободной, демократичной, с крепкой частной собственностью.
ЛИТЕРАТУРА
1. «Наши задачи» Ивана Ильина и… наши задачи. Материалы конференции. Москва, ТОО РАРОГ, 1995.
2. И.А.Ильин. О русском национализме. Сб. Иван Ильин. «О грядущей России». Избранные статьи из книги «Наши задачи». Под. ред. Н.П.Полторацкого. Москва, Военное издательство, 1993.
3. И.А.Ильин. Надо готовить грядущую Россию. Сб. «О грядущей России».
4. И.А.Ильин. О грядущей диктатуре. Сб. «О грядущей России».
5. И.А.Ильин. О формальной демократии. Сб. «О грядущей России».
6. И.А.Ильин. О расчленителях России. Сб. «О грядущей России».
7. И.А.Ильин. О православии и католичестве. Сб. «О грядущей России».
8. И.А.Ильин. Аксиомы религиозного опыта. ТОО «РАРОГЪ», 1993.
9. А.С.Хомяков. Церковь одна. Сочинения в двух томах, том 2. Москва, 1994.
10. И.А.Ильин. О воспитании грядущей России. Сб. «О грядущей России».
11. И.А.Ильин. О свободе. И.А.Ильин «Родина и мы». Составитель Ю.Т.Лисица. Смоленск, «Посох», 1995.
12. И.А.Ильин. О сущности правосознания. Сб. «Родина и мы».
13. И.А.Ильин. Путь духовного обновления. Сб. «Путь к очевидности». – М.: Республика, 1993.
14. Е.Н.Трубецкой. Энциклопедия права. Chalidze Publication, New York 1982.
15. Социальная философия Ивана Ильина. Материалы Российской конференции, 9-10 апреля 1993 г. Часть 1. Н.П.Полторацкий «Иван Александрович Ильин». К столетию со дня рождения, 1883–1983. СПб., 1993.
16. И.А.Ильин. Корень зла. Сб. «Родина и мы».
17. И.А.Ильин. Право на правду. Сб. «О грядущей России».
18. И.А.Ильин. О возрождении России. Сб. «О грядущей России».
19. И.А.Ильин. России необходима свобода. Сб. «О грядущей России».
20. И.А.Ильин. Русская революция была катастрофой. Сб. «О грядущей России».
21. И.А.Ильин. Когда же возродится великая русская поэзия. Сб. «О грядущей России».
22. И.А.Ильин. Очертания будущей России. Сб. «О грядущей России».
23. И.А.Ильин. Изживание социализма. Сб. «О грядущей России».
24. И.А.Ильин. Социальность или социализм? Сб. «О грядущей России».
25. Ю.Т.Лисица. «Жить стоит только тем, за что стоит бороться и умереть». Предисловие к книге И.А.Ильина «Родина и мы». Смоленск, «Посох», 1995.
26. И.Н.Смирнов. Жизненный и творческий путь И.А.Ильина. Предисловие к книге И.А.Ильина «Аксиомы религиозного опыта». ТОО «РАРОГЪ», 1993.
27. И.А.Ильин. О сопротивлении злу силою. Сб. «Путь к очевидности». – М.: Республика, 1993.
28. Н.А.Бердяев. Кошмар злого добра. Сб. «Путь». Орган русской религиозной мысли. Книга 1. N 4. Информ-Прогресс. М.: 1992.
29. И.А.Ильин. Шлейермахер и его «Речи о религии». Собрание сочинений, т.3. Москва, «Русская книга», 1994.
30. И.А.Ильин. Религиозный смысл философии. Три речи. Собрание сочинений, т.3. Москва, «Русская книга», 1994.
31. И.А.Ильин. Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий. Собрание сочинений, т.3. Москва, «Русская книга», 1994.
32. И.А.Ильин. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. Собрание сочинений, т.3. Москва, «Русская книга», 1994.
33. И.А.Ильин. Путь к очевидности. Собрание сочинений,т.3. Москва, «Русская книга», 1994.
34. И.А.Ильин. «Большевизм как соблазн и гибель». Сб. «О грядущей России».
35. 100 лет социального христианского учения. «Дом Марии», М., 1991.
36. И.А.Ильин. Кошмар Н.А.Бердяева. Собрание сочинений, т.5. Москва, «Русская книга», 1994.
37. И.А.Ильин. Коммунизм ил частная собственность? Постановка проблемы. Собрание сочинений, т.7. М., «Русская книга»,1998. – 608с.
38. И.А.Ильин. О Церкви в СССР. Собрание сочинений, т.7. М., «Русская книга», 1998. – 608с.
1996–1998
Алексей Медведь. Иван Ильин: идеолог белого движения
Покинув родную страну, мыслитель стал сотрудничать с Русским общевоинским союзом – наиболее влиятельной эмигрантской организацией.
Предками Ивана Ильина были служивые дворяне. Дед Ильина – Иван Иванович – был отставным военным и занимался инженерным делом. Именно он строил Большой Кремлевский Дворец, а спустя некоторое время стал его смотрителем и комендантом. Император Александр II даже даровал ему титул «Майор от ворот Большого Кремлевского Дворца». Семья Ивана Ивановича жила в Кремле.
Отец Ильина – Александр Иванович – был крёстным сыном императора Александра II. Он трудился губернским секретарём, являлся присяжным поверенным Округа Московской судебной палаты. Супруга Александра Ивановича – Каролина Луиза Швейкерт – происходила из древнего немецкого рода.
28 марта 1883 года в семье появился третий сын – Иван. Он учился в Первой Московской классической гимназии, которую окончил с золотой медалью. Среди выпускников этого учебного заведения – историк и политик Павел Милюков, религиозный мыслитель Владимир Соловьёв. После окончания гимназии Иван поступил в Московский университет на юридический факультет.
Будучи студентом, Ильин внимательно следил за политическими изменениями в стране. События Первой русской революции нашли отражение в его брошюрах «Свобода собраний и народное представительство», «Что такое политическая партия», «Из русской старины: Бунт Стеньки Разина». Ильин выпускал их под псевдонимом «Николай Иванов».
В 1906–1909 гг. Ильин преподавал на Высших женских курсах в Москве. После его ожидала работа на родном юридическом факультете Московского университета. 27 августа 1906 года он венчался с Натальей Николаевной Вокач – выпускницей Высших Женских курсов.
Впоследствии Иван Александрович получил степень магистра и стал приват-доцентом. В конце 1910 года он отправился в научную командировку по университетам Германии, Франции и Италии. Во время Первой мировой войны выпустил несколько патриотических произведений «Основное нравственное противоречие войны», «Духовный смысл войны», «О патриотизме».
Революция и Гражданская война
Февраль 1917 года молодой московский философ воспринял как «временный беспорядок». Но именно революционные потрясения обратили его внимание на общественную жизнь в России. Летом того же года он публикует брошюры «Партийная программа и максимализм», «О сроке созыва Учредительного собрания», «Порядок или беспорядок?», «Демагогия и провокация», «Почему не надо продолжать войну?». Осенью он уже пишет в газете «Утро России» под псевдонимом Юстус «Куда идёт революционная демократия?», «Отказ Г. Керенского», «Чего ждать?», «Кошмар», «Кто они?». Ильин выступил с резкой критикой Октябрьского переворота, устроенного большевиками, и установил связь с их противниками. Об этом писал генерал Алексей фон Лампе. По его утверждению: «оставаясь в Москве, Иван Александрович Ильин сразу же установил связь с организатором Белого движения на юге России генералом Алексеевым и беззаветно отдался делу белых».