Александр Камрадов – Похерология. Пособие по счастливой жизни в современном… мире (страница 2)

Ум вопрошает: – «Как осознаться в этом сне и стать королём мира, богатейшим богатеем? Если это сон, как выглядит место за пределами сна?», уму не понять, словами не передать, туда можно только попасть и увидеть. Ум спрашивает: – «Как туда попасть, как это увидеть?», уму никак, но ты, тот кто это читает, не ум. Ты попал туда когда проснулся.

Ты просыпаешься, когда умирает ум. Именно твой ум называет это явление смертью. И боится больше всего на свете. Один из вариантов пробуждения – буквальное физическое5, ум говорит: – «Физическая смерть это трагедия, конец всему», такое пробуждение достигается само по себе, когда приходит время. Ты пытаешься сократить маршрут, пробуешь умереть, выходишь в окно. За попытку обхитрить, получаешь «штрафные круги» тебя забрасывает в кошмарный сон который длится вечность, ум называет его адом.

Ум боится смерти больше чего-либо. Пока ты не вышел за пределы ума, смерть является движущим фактором который поддерживает твой интерес к этому сну. Ведь когда осознаёшь бессмертность, становится скучно. Проще говоря, ты Бог, который стёр память, спустился на землю и на всякий случай обзавёлся говорливым – умом, задача которого «ставить палки в колёса» всякий раз когда тебе будет казаться, что ты вот-вот вспомнишь свою божественную природу. Ты считаешь «Ум мой, враг мой, горе от ума…», по правде он верный товарищ.

Ты учишься успокаивать свой ум. Создаёшь психологов, духовных наставников, учёных, которые занимаются исследованиями сознания, мозга. Вокруг тебя формируются целые религии. Ты вовлекаешься в Буддизм, наблюдаешь совершенно иное отношение к смерти, чем, то, к которому привык. Буддизм гласит: – «Смерть не трагедия, а праздник перерождения». Ум цепляется за это утверждение, оно успокаивает, ненадолго, слишком силён страх небытия.

Ум привык к контролю «искать ходы, выходы и входы», создавать бесчисленные концепты, планы, и не стремится отпускать, даже саму жизнь. Ум убеждён – у всего есть начало (рождение) и конец (смерть). Ум не в состоянии понять как что-то может появиться из ниоткуда, уйти в никуда. Ум боится конца жизни (небытия), от страха обретает чувство важности, создаёт объяснение: – «После смерти ничего нет, разве что разлагающееся тело и пожирающие его червяки. Нужно срочно успеть получить от жизни всё! Используя людей, в качестве обслуживающего персонала прихотей».

Ты потворствуешь незрелому уму, используешь и обманываешь людей. Тебе плохо, ибо другие являются тобой. Люди отображают тебя, повторяют за тобой, обманывают, используют тебя. Ты этого не видишь, пока ты заперт в уме, находишься в бессознательном сне. Ты боишься, преобладаешь в важности. Тебе кажется, люди обманывают тебя и друг друга, а ты якобы делаешь это только в ответ. Ум говорит: – «Я ни в чём не виноват, это всё они, я здесь ни при чём, с волками жить по волчьи выть, не я такой, жизнь такая».

Ты начинаешь войну с собственным миром. Создаёшь мошенников, вороватых политиков, развратных меркантильных женщин, конченых тупоголовых мужчин. Мир, который является тобой, начинает отражать тебя, становится мрачным рассадником лжи, предательств и войн.

Ты дошёл до полного отчаяния. Ищешь обратный путь. Изучаешь себя, через мир людей. Экспериментируешь. Накапливаешь житейский опыт. Обретаешь способность замечать причины происходящего.

Причины происходящего. Отношения. И мистер мазохист

Главная причина происходящего с тобой – ты сам. Ты выбираешь «не ту женщину», «не того мужчину», ибо сам являешься «не тем». Тебе изменяют, только если изменяешь сам, под изменой подразумевается любая, даже когда втихаря мастурбируешь на порно и представляешь как занимаешься сексом, с ведущей прогноза погоды. К тебе относятся наплевательски, только когда плюёшь ты, в том числе когда зациклен на своих влажных фантазиях, о совместной идиллии с другим, то есть зациклен на себе и своих желаниях.

Ты обзываешь любовью то, что является ментально-гормональным онанизмом. Ты заметил, что этот онанизм делает из тебя стратега-параноика: «Предугадать, восхитить, влюбить, удержать, подчинить», «Мне так хорошо с тобой. Меня от тебя тошнит. Обожаю. Ненавижу». Любовь протекает естественно. Любить, значит относиться к человеку уважительно, быть в постоянном контакте, обсуждать то, что волнует, а не дожидаться конфликта, чтобы вылить накопившиеся обиды разом. Не обманываешь, не ждёшь, не требуешь. Любовь всегда обоюдна. Ибо тот кого ты любишь, является тобой. Отображает тебя.

Безответной любви не существует, есть ментальный онанизм. Тебя не любят, значит не любишь ты, зациклен на себе, ни во что не ставишь другого. Относишься словно к вещи, предмету эксплуатации.

Тебя используют в расчётливых целях, значит относишься к людям как к банкоматам. Тебя используют для секса, значит ты относишься к человеку словно к вибратору. Тебя оценивают, значит оцениваешь ты. Тебя выбирают исключительно по достатку или внешности, значит это твои главные критерии выбора партнёра. Ум трактует происходящее по иному, у него миллион изощрённых пояснений, отговорок: – «Всё начинается с меня? Да неужели! Меня с детства шпыняли, когда ещё даже никому ничего не успел сделать, травмировали психику бедному ребёнку, я не первопричина, а жертва обстоятельств!». Ум воссоздаёт этого ребёнка раз за разом, оправдывая шкодничество. Подкидывает роль «несправедливо обиженного», ты наслаждаешься ролью. Люди играют в твоём спектакле и отыгрывают для тебя «злых воспитателей».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.