Александр Хакимов – Возрождение души. Таинственная природа личности (страница 5)

Без меня

Без присутствия души органы вообще перестают функционировать. Мы не наблюдаем в них жизненной силы, и они быстро разлагаются. Значит, пока органы функционируют — в теле так или иначе присутствует сознание. Сознание в теле может бодрствовать или впадать в беспамятство, уходить из одного места и переходить в другое, но душа как личность неизменно продолжает присутствовать в одном и том же месте. Она может лишь быть проявленной или непроявленной. Известно, что человека, потерявшего сознание, можно вернуть обратно, пока личность, душа, продолжает находиться в теле. Если сознание не проявляется в живом теле, значит, в это время оно пребывает внутри души этой личности. Пребывая внутри себя, человек не сознает внешней действительности, а пребывая во внешних органах чувств, снова воспринимает окружающую действительность. Например, во сне сознание пребывает внутри ума, а когда человек бодрствует, то сознание переносится во внешний мир. При этом личность в обоих случаях остается неизменно той же самой. Для души не существует ни сна, ни бодрствования, потому что она неизменна в обоих состояниях — Я, наблюдатель, один и тот же. Значит, личность, пользуясь сознанием, может перемещаться в разные состояния бытия. Она может пользоваться физическим телом как средством передвижения в физическом измерении, может пользоваться энергией мысли, чтобы перемещать сознание в пространстве эмоций и образов. Глубже есть более тонкое измерение — это воля, благодаря которой сознание способно собрать и сосредоточить всю энергию тела на одной цели. Но всего этого еще недостаточно, чтобы понять, в каком измерении бытия находится само сознание, то есть личность, и кто она. Личность может быть обнаружена по окружающим ее энергиям, но сама она принципиально отличается от них. Именно личность пользуется энергиями, а не энергии — личностью. То есть личность — это маленький бог.

Например, человек создал электрическую батарейку и наполнил ее энергией. Это еще не означает, что батарейка стала личностью. Она безлично хранит энергию, но пользуется ею создатель — человек, который ее изобрел. Человек является настоящим ее обладателем, источником и управляющим, другими словами — личностью. Между человеком и батарейкой существует колоссальная разница. Душа посредством сознания обладает телом человека, но разница между телом и душой также колоссальна. Однако, как ни парадоксально, личность, создавшая батарейку, легко попадает в зависимость от этого безличного устройства.

Тело — безличный набор функций

Тело обладает разными функциями. Функции, которые подобны рефлексам, работают без прямого участия сознания, то есть не требуют осмысления. Осмысление — это более высокий уровень сознания, который превосходит неосознанную функциональную деятельность тела. А чистое сознание еще выше, чем осмысление: это некий фон, на котором расположены органы с разными функциями. Как, например, электричество: это невидимый энергетический фон, на базе которого работают приборы согласно своим функциям. Но неосмысленные функции тела могут стать осмысленными способностями, если личность, находящаяся в теле, возьмет их под свое личное управление. Например, работа сердца не является способностью личности, это просто механизм. Но когда йог по своей воле замедляет его ритм, то это называется йогической способностью. Другой пример — ходьба. Функция ходьбы ногами переходит в осмысленную способность, когда ею может управлять личность. Тогда мы видим, что не ноги идут сами по себе, а личность перемещается в физическом пространстве. Если человек не может ходить, то это серьезная проблема для личности внутри тела, как будто это не тело потеряло эту способность, а сама личность потеряла способность ходить. Но на самом деле утрачивается только функция, а сама способность остается непроявленной и существует в форме желания внутри личности. Это нереализованное желание и является причиной серьезных страданий, потому что личность не желает быть обездвиженной. Она теряет способность ходить только под насильственным давлением судьбы. Далее, когда человек не способен из-за чрезмерной страсти управлять умом и речью, как в случае сильного возбуждения, переходящего в психические заболевания, то проблема становится еще серьезнее. Потому что неконтролируемые мысли и речь способны разрушить все самое хорошее в его жизни. И далее, когда он из-за глубокого невежества не способен управлять своими желаниями, чтобы сосредоточиться на цели жизни, тогда он уподобляется живому мертвецу, живущему без смысла и напоминающему машину или обычное животное. Он как живой автомат, который может добывать пропитание и воспроизводить себе подобных. У него остаются лишь функции биологического тела, тогда как сама личность утратила способность двигаться к цели. Личность должна уметь управлять личными энергиями так, чтобы не терять способности, а приобретать новые, двигаясь вверх. От еды — к здоровью, от здоровья — к мышлению, от мышления — к действию, от действия — к счастью, а от счастья — к Богу. Если личность двигается в обратном направлении, то понятия «Бог», «счастье» и «еда» в его сознании функционально объединяются, что соответствует сознанию животного.

Пусть вырастут крылья, пусть взор мой и разум достигнут высоких планет. Пусть дыханье эфира унесет мои чувства из мерцающей тьмы к горизонту. Я хочу быть свободным всегда, и путь мой открыт. Пусть же вырастут крылья, и проявится цель.

Глава четвертая

Открытый путь, или Настоящее бесстрашие

Счастье — это личное богатство души

Богатство личности растет в свободном обмене способностями. Главная способность личности — это способность любить. Душа без любви способна лишь на обмен функциями тела. Вместе спать, вместе есть, вместе совокупляться и испытывать страх друг за друга. У тела есть функция пищеварения, есть половая функция, есть функция подсчета в уме ценных единиц. Когда личность доверчиво копит энергию, набивая свой желудок, наполняя свой мозг потоком информации и накапливая всю жизнь вещи и деньги, тогда она духовно гибнет. Она утрачивает признаки личности, живущей в любви, окруженной подлинным богатством своих способностей. Мы бы назвали эту болезнь жадностью или скупостью. Жадность безлично царствует в безжизненном мире, и она возглавляет мертвую армию хватательных функций и не приносит пользы ни себе, ни схваченным жертвам. Стать жадным означает стать безличным, бесчувственным к другим личностям. Современная наука, побуждаемая жадностью, изучает различные виды энергий для того, чтобы обладать и управлять ими, но она ничего не знает об их источнике. Источник не жаден. Источник задает направление всем своим энергиям именно для бескорыстного обмена, превращая их в дары природы. Начиная с обмена веществ в организмах, мы наблюдаем обмен энергиями повсюду, включая обмен радостью и печалью. Действительно, мы всегда делимся своей радостью и печалью, чтобы дать почувствовать это близким нам людям. То день, то ночь, то нагрев, то охлаждение, то приобретение, то утрата, то голод, то насыщение… В обмене чистыми энергиями добродетели участвуют живые существа, которые живут праведно, в этом обмене они обогащаются счастьем и знанием. Тогда как другие, действующие в страсти, превращают дары природы в личную собственность, и от этого страдают в невежестве либо от пресыщения, либо от нищеты. Хотя современный человек, несомненно, сам является личностью, он ничего толком не знает об обмене мыслями и чувствами с Верховной Личностью, со своим собственным Источником. Поэтому человек стал подобен электрической батарейке, которая, растратив свой заряд, становится бесполезной. Энергия батарейки произвела много света или создала движение двигателя, но, истощившись, была выброшена в мусор. Энергия живого человека создала много вещей и ценных накоплений. Но, состарившись, человек уже не способен ими по-настоящему обладать, он способен лишь прятать или передать их в наследство тем, кто еще не исчерпал свой разум и силу. А те в свою очередь, дойдя до своей черты, сделают то же самое. Так каждая личность живет ради сохранения безличной энергии, теряя свою личную.

Страх личности

Я всегда боялся высоты. Наверное, это можно было назвать фобией. Мне было стыдно за этот страх перед друзьями, и я изо всех сил старался победить в себе малодушие. В то время я думал, что победить страх — это всего лишь дело тренировки. Прыгал с крыш сараев, лазил по деревьям, скакал с ветки на ветку. На небольших высотах я был довольно ловок, но когда однажды собрался спрыгнуть с крыши двухэтажного дома в снежный сугроб, то не смог этого сделать. Страх не уходил. Позже, в студенческие годы, я даже осмелился забраться на девятый этаж общежития по балконам снаружи, начиная со второго этажа. Все равно страх высоты оставался, и в итоге я отказался от бесполезной борьбы.

В один из дней мои друзья-студенты записались на секцию скалолазания и пригласили меня посмотреть на тренировку. Я увидел там очень смелых парней и, вдохновленный ими, снова решил работать над собой. «Труса лечат опасностью» — другого метода мы тогда не знали. Меня обвязали страховкой и выпустили на скалу, указав самый простой маршрут. Девятнадцать метров вертикали. Ничего не зная о законах судьбы, я в тот день связал свою веру со страховочной веревкой. Однако законы времени действовали так тонко, что даже страховка приближала меня к развязке… Развязка наступила месяцем позже, когда я, благодаря страховке, уже обрел уверенность в себе. А может, это была просто моя самоуверенность. В тот раз на своем первом маршруте я сорвался и завис на этой страховочной веревке, и меня спустили вниз наполненным адреналином. Моя неудачная попытка заняла полчаса. Следующий скалолаз в качестве разминки прошел этот маршрут всего за три минуты. Он вообще не боялся.