Александр Гусев – В чем же замысел Бога? (страница 5)
Брат, который свидетельствовал об этом, продолжал свой рассказ. Он сказал, что решил для десяти человек, вскоре заканчивающих курс реабилитации, найти каждому какой-то духовный труд. Он продлил срок курса на полгода. Организовал для них преподавание ускоренной программы библейской школы. За эти полгода каждому выпускнику нашлось какое-то духовное дело. Где-то открыли новый реабилитационный центр. Где-то организовали домашнюю группу. Кого-то послали в миссионерскую поездку. Некоторые стали проводить профилактические лекции против наркомании в школах, попутно проповедуя Евангелие старшеклассникам. И тут произошло удивительное! Обычно, после долгих месяцев, проведённых в закрытом пансионате, вышедшие в «свободную» обычную жизнь бывшие наркоманы зачастую в течение месяца возвращались к наркотикам и алкоголю. Только двое или трое из десяти продолжали идти по христианскому пути и удерживались от привычек прошлого. Остальные семь или восемь «падали». Некоторые возвращались на повторную реабилитацию, кто-то попадал в тюрьму или погибал. В данном случае все десять выпускников, занятые христианским служением оставались «в свободе». К прошлому ни один (!) не вернулся. И так прошел целый год. Эксперимент повторился со следующим выпуском. И результат оказался тот же! Все двадцать бывших зависимых людей, пребывая в духовном служении, не потеряли благодати Божьей, не оступились и вышли победителями из подобных искушений.
Служитель закончил своё свидетельство так: «Убедившись, что такой подход угоден Господу и приносит результат, мы даже изменили название нашей церкви. Теперь она называется „Церковь делателей Господних“. И других у нас не будет!» То есть эти люди, избавившись от мнения, что могут существовать «рядовые» члены церкви, получили стопроцентный урожай спасенных человеческих душ. О чем это нам говорит? Наркоманы и алкоголики просто «громко» падают: напиваются или начинают снова колоться наркотиками, а «рядовые», «тихие» грешники незаметно духовно умирают хоть «имеют вид благочестия», но не имеют ни духовных сил, ни общения с Богом.
А перед его выступлением проповедовал я, и моя проповедь была вот о чем.
Как-то раз, читая Писание, я обратил внимание, вернее, Господь обратил мое внимание на фразу:
И в мой разум постучалась неожиданная мысль: «А ты знаешь, какие последствия были у самой первой Пасхи?» Первая Пасха – это заколотый ягнёнок в каждой еврейской семье в ту ночь, когда Ангел Смерти прошёл по всем домам в земле египетской. Тогда кровь этого ягненка на косяках дверей сохранила от смерти тех, кто послушался Бога Израилева, исполнив обряд Пасхи. В тех домах, где крови на косяках не было, умер каждый первенец. И вот перелистывая Библию я нахожу стих, который раньше почему-то у меня с Пасхой никак не ассоциировался:
Дальше было повторение и продолжение:
Что это значит? Это значит, что благодаря Пасхе, в ту зловещую ночь были спасены именно первенцы из народа израильского. Если бы второй или третий и другой сын в семье вышел за ограду крови – он бы не погиб, как не погибли все остальные, кроме первенцев и у египтян. Но Бог имеет свой взгляд на то, что произошло. Если благодаря Ему человек остался жив, то себе он не принадлежит, он «освящен» Господом, и принадлежит Ему. Может быть для нас сегодня это как-то непонятно. Например, ты идёшь по берегу реки и вдруг видишь тонущего человека. Он кричит, зовет на помощь, а помочь некому. Только ты. И вот – ты бросаешься в воду и спасаешь бедолагу от верной смерти. Вытаскиваешь его на берег и говоришь: «Я тебя спас! Если б не моя помощь – ты бы точно погиб. Так? Теперь вся твоя последующая жизнь принадлежит мне. Ты мой раб и будешь работать у меня дома на огороде!» Может, у нас такого мышления нет, а вот у Бога – есть. И это важно понимать!
Творец заявляет Моисею, что в день, когда Ангел Смерти проходил по Египту, ягнёнок, принесенный в жертву по слову Божьему, сохранил жизни всех первородных детей израильтян. И теперь эти спасенные люди на особом учёте у Господа. Их надо посчитать, записать их имена. Теперь они все рабы Всевышнего. Но вместо них, по числу их Бог берет все колено Левия. Может быть потому, что Моисей был из этого колена, может левиты отличились в особый момент, когда народ впал в идолопоклонство.
Может, это тоже сыграло свою роль, а может быть дальше соблюдать своих слуг Богу было бы удобнее, если все они будут в одном колене, да и по количеству левиты подходили. Неважно! Господь приобрел, отделил для Себя людей, которым дал особые права и особые обязанности для особой миссии.
Священническое положение колена Левия, о котором теперь мы все знаем, возникло в результате как раз Пасхи, совершённой в земле египетской. Благодаря Пасхе Бог приобрёл себе колено Левия для священнического служения Ему.
Левиты не могли в своей жизни заниматься ничем иным, как только духовным трудом. Они могли служить в Храме, приносить жертвы, учить народ закону и всё!
Представьте себе маленького Йосю из колена Левия, который подходит к своему папе и говорит: «Пап! Я вчера играл с моим другом Веней из сынов Рувимовых. Он хочет, как его папа, стать овцеводом. Я тоже хочу вырасти и пасти овечек». Что скажет отец-левит своему маленькому сынку? «Никогда, Йося, ты не станешь пастухом. Ни виноградарем, ни строителем, ни кузнецом. Ты можешь стать только служителем при храме или учителем Торы. Другой судьбы тебе Бог не определил» – вот что ответит ему отец. Мало того, в Земле Обетованной, где каждому колену Израиля были уготованы земельные уделы по воле Божьей, левитам удела не предполагалось:
Вообще Господь избрал весь Израильский народ для того, чтоб он был царством священников для всех других народов и нёс им истину о Едином Творце.
Итак, желание Божье состоит в том, чтобы люди, возрастая в познании Бога, могли делиться этими знаниями с другими, ходатайствовать за народы перед Творцом, таким образом, нести священническое служение, при этом всё более изменяясь в тот образ человека, которого и желает видеть Господь.
Благодаря событиям пасхальной ночи в Египте, Бог приобрел полностью себе в служители колено Левия, назначив его отдельным священническим родом в Израиле. А если «наша Пасха Христос?» Что писал еврей Петр евреям же в своем послании?
Жаль, что я, например, не сразу понял, что, родившись свыше от Господа, я ещё родился и в колене священников. И у меня есть определенная от Бога судьба. Как мы видим на практике: если человек не избирает целью жизни посвященное духовное служение – то он теряет благодать и может духовно умереть. Вероятно, в этом есть воля Божья, чтоб упражняясь в служении Богу и людям, мы могли сами более успешно преображаться в Образ Сына Божьего, согласно Замыслу Создателя.
Когда я был просто «рядовым» членом церкви, то у меня было мало мотивации глубже изучать Писание и работать над своим характером. Когда же я начал служение в домашней группе, то столкнулся со многими вопросами, которые мне задавали новообращенные люди. И я вынужден был больше читать Библию и молиться. Чтобы уметь отвечать на вопросы, а также давать правильные советы. При этом я стал больше сталкиваться с людьми в общении, и это начало меня менять. Мне пришлось больше работать над своим характером, над своей речью, чтобы подавать хороший пример. Когда я находился в городе я понимал, что меня могут увидеть мои ученики, и теперь мне приходилось больше следить за своим поведением во всех общественных местах. Это привело к большому изменению меня как человека. Я больше сталкивался со своей греховностью, что побуждало меня больше искать помощи и освящения от Господа.
Когда я начал проповедовать об этом в церквях, то я столкнулся с абсолютным невежеством верующих в этой области. Их старое мышление никак не могло принять воли Божьей, может не так прямо, но явно определённой в Писании. Мне задавали вопрос: «Если все станут служителями, то кто будет жертвовать? За счёт чего будет существовать церковь?» В этих вопросах видно непонимание, что все люди в церкви находятся в разном духовном возрасте и, конечно, не все одновременно могу начать служение с полной занятостью. Кто-то только пришел, он учится как ученик, при этом трудится своими руками и жертвует, служа телесно тем, кто служит ему духовно.
Но каждый ученик должен знать к чему стремиться и кем он должен стать впоследствии:
Не стоит замыкаться только на пяти видах: апостол, пророк, евангелист, пастор, учитель. В теле Иисуса Христа намного больше нужд и намного больше призваний от Господа, чтобы совершать духовное служение во Славу Ему.
У нас в церкви есть бабушка, ей скоро будет 80 лет. Она смело заявляет: «Я знаю какое у меня служение! Я живу одна в 2х комнатной квартире, мой дом всегда открыт для гостей. В любое время дня и ночи моя „гостиница“ работает. Пастор знает об этом и если вдруг кто-то приехал в наш город и ему негде остановиться – он звонит мне и я принимаю гостей. У меня в морозилке всегда есть запас продуктов, полуфабрикатов, которые я как пожертвование откладываю по этому поводу. И у меня есть еще одно служение: мы с сестрами молимся за бездетных в нашей церкви, постимся чтобы Господь благословил деторождение. Если узнаем, что в какой-то семье проклятие бездетности, то мы беремся за это и „промаливаем“ проблему. И Бог отвечает нам! У бездетных семей появляются малыши! У меня ещё есть личное служение – я молюсь утром и вечером за пастора и его семью. За их здоровье, благополучие и за духовное водительство в их жизни».