Александр Гиршон – Живое тело. Основы интегральной соматики (страница 8)
– Активировать внутренние мышцы – снимая излишнюю нагрузку с поверхностных. Научиться расслаблять то, что не требуется для текущего действия или выражения.
– Быть центром движения – осознавать себя как точку отсчета, из которой исходит и к которой возвращается любое движение; ориентировать себя в пространстве дома, природы, отношений.
– Найти базовые ценности – то, вокруг чего организуется вся жизнь. Хотя ценности выходят за рамки «чистого» телесного центрирования, опыт показывает глубокую связь между этими измерениями. Ощущение центрированности усиливается и становится более доступным, когда мы ориентированы на то, что для нас по-настоящему значимо.
3. Фокусирование
Фокусирование можно назвать настройкой восприятия – оно приглашает нас в диалог с миром через многомерность чувств. На сессиях интегральной соматики мы погружаемся в глубинную работу с вниманием, понимая ее не как абстрактный ментальный процесс, а как воплощенный опыт – внутреннее движение всего человека, обращение к различным регистрам чувствования, тонкое различение нюансов там, где прежде клубился недифференцированный туман.
Эта практика подобна пробуждению от сенсорного сна – мы учимся заново видеть, слышать, осязать мир, открывая множество оттенков в его палитре. Хотя работа с вниманием пронизывает все этапы телесной практики, она может становиться самостоятельным фокусом, открывая путь к обогащению восприятия, углублению чувствительности во взаимодействии с другими, развитию эмоциональной вовлеченности и обогащению языка движения.
За пределами пяти чувств
Я часто начинаю исследование мира восприятия с простого, но глубокого вопроса:
В школьной традиции нас учили, что их пять – аристотелевская пентада зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. Но это глубокое упрощение, и оно было было таковым всегда, даже во времена Аристотеля. Наше восприятие представляет собой куда более богатую и сложную систему – в ней присутствуют чувство голода и жажды, тонкая система распознавания боли, внутреннее ощущение времени, восприятие температуры и давления и даже, как показывают некоторые исследования, возможная способность к магниторецепции – чувству направления относительно магнитных полюсов Земли (хотя эта способность пока не получила окончательного научного подтверждения у человека).
Современная наука выделяет от 8 до 17 различных модальностей восприятия, каждая из которых связана со специфическими нервными путями и центрами обработки в мозге.
Внутренняя вселенная ощущений
В контексте интегральной соматики особенно значимы те аспекты восприятия, которые относятся к внутреннему ощущению тела – той территории, которая часто оказывается в тени нашего осознания, подобно невидимой стороне Луны. Даже такое, казалось бы, простое чувство как осязание, при ближайшем рассмотрении оказывается сложной системой, включающей не только контакт и локализацию прикосновения, но и отдельные каналы для восприятия давления, температуры, боли и даже зуда. Да, для зуда в коже существуют специальные рецепторы, создающие это особое качество ощущений, требующее немедленного внимания.
А восприятие положения и движения тела в пространстве представляет собой еще более сложную координацию нейронных сигналов, получая различные имена в зависимости от аспекта, на который мы обращаем внимание:
Чувствуя тело изнутри
Благодаря проприорецепции – этому скрытому шестому чувству – мы обретаем способность ощущать положение, движение и силу:
– Чувство положения – тонкое искусство различения, под каким углом находится каждый сустав, и как эти углы в своем взаимодействии создают целостное положение тела в пространстве. Это чувство – основа нашей способности знать, где мы находимся, не глядя на себя со стороны.
– Чувство движения – способность воспринимать направление и скорость изменений в суставах и мышцах. Мы улавливаем как активное движение, создаваемое собственной волей, так и пассивное, вызванное внешними силами – будь то прикосновение партнера в танце или движение автобуса, в котором мы стоим. При этом наши пороги восприятия движения зависят от его амплитуды и скорости – мы гораздо более чувствительны к быстрым изменениям, чем к медленным, постепенным перестройкам тела.
– Чувство силы – внутренний барометр мышечного усилия, позволяющий нам оценивать, сколько энергии требуется приложить для конкретного действия или для удержания позы. Эта способность лежит в основе всей нашей мышечной координации, от поднятия чашки чая до виртуозных танцевальных движений.
Отдельного внимания заслуживают ощущения натяжения в мышцах, связках и коже, а также восприятие тонуса – той тонкой настройки между расслаблением и напряжением, которая отражает наше эмоциональное состояние не менее отчетливо, чем выражение лица.
Особый интерес представляет чувство равновесия или эквилиброцепция – система во внутреннем ухе, регистрирующая положение тела в гравитационном поле. Оно постоянно сообщает нам о нашей ориентации в пространстве, но действует не изолированно, а в тесном переплетении со зрением, слухом и ощущением тела, воплощая процесс балансирования, в котором каждая часть системы поддерживается и дополняется другой.
Практическое исследование многообразия восприятия
– Исследование проприоцепции: Закройте глаза и медленно поднимите руку. Как точно вы можете определить ее положение без визуального контроля? Исследуйте это «шестое чувство» в различных позициях.
– Работа с интероцепцией: Направьте внимание внутрь тела. Можете ли вы почувствовать биение сердца? Движение диафрагмы? Ощущения в желудке? Это восприятие внутренних процессов.
– Эквилиброцепция в действии: Встаньте на одну ногу и закройте глаза. Обратите внимание на тонкие сигналы от внутреннего уха, которые помогают поддерживать равновесие.
– Терморецепция: Поместите руки в воду разной температуры, затем сравните ощущения. Заметьте, как температурные рецепторы работают отдельно от тактильных.
Пробуждение сенсорной палитры
На занятиях интегральной соматикой мы целенаправленно исследуем и развиваем ощущение тела и движения, экспериментируя с равновесием в необычных положениях и переходах – от горизонтали к вертикали и обратно. Мы учимся воспринимать взгляд не как пассивное восприятие, а как активный процесс, организующий движение глаз, головы, позвоночника и всего тела в едином потоке внимания.
Мы можем использовать музыку как источник движения, как партнера в танце или как особый материал для телесной интерпретации, позволяя звуковым волнам резонировать в теле, превращаясь в движение. Даже запах и вкус могут становиться источниками двигательного исследования, предлагая неожиданные качества и образы.
Однако главным в этой работе остается развитие богатого, многомерного восприятия тела – как в неподвижности, так и в движении. Как говорит основательница Body Mind Centering Бонни Бейнбридж Коэн, «Воплощенное (embodied) знание – это не то, чем ты обладаешь, а то, чем ты являешься». Это не интеллектуальное понимание, а живой, непосредственный опыт присутствия в теле.
Разнообразное и богатое поле восприятия, мультимодальная палитра взаимодействия с окружающим миром дарит нам более глубокую включенность в поток жизни. Она становится основой для насыщенного чувственного и эмоционального переживания мира, для тонких оттенков в общении с собой и другими.
И наоборот – отсутствие этого базового контакта с «беспорядком» первичных ощущений (как называл его Уильям Джеймс) часто приводит к обеднению чувственного слоя переживаний, к своеобразной анестезии души и тела. Мы перестаем различать полутона и нюансы, воспринимая мир через грубые категории «приятно-неприятно», «хорошо-плохо», лишая себя богатства непосредственного опыта.
Уважение к нейроразнообразию
При этом важно помнить, что для некоторых типов нервных систем, для определенных людей оптимальной является умеренная сенсорная нагрузка, а перегрузка может быть травматичной или дезориентирующей. Поэтому практика фокусирования всегда учитывает индивидуальные различия и предполагает бережный поиск баланса между активным восприятием и его временным отпусканием, между вовлеченностью и дистанцией.
В этом контексте даже работа со зрением может принимать различные качества – от активного «я смотрю на мир» до восприимчивого «я позволяю миру входить через мои глаза». Эти различные модальности восприятия соответствуют разным паттернам работы глазных мышц, различному их тонусу и даже разным состояниям нервной системы – от более активированной симпатической до более расслабленной парасимпатической.
В глубинном смысле, фокусирование представляет собой еще один вид искусства присутствия – способность быть здесь и сейчас, полностью воплощенным в своем теле, открытым к тонкостям опыта, готовым взаимодействовать с жизнью во всей ее неповторимой сложности и красоте.
4. Контакт
Контакт представляет собой один из фундаментальных процессов человеческого существования – живую пульсацию приближения и отдаления, дыхание социальной и эмоциональной жизни. Контакт всегда происходит именно на границе – там, где заканчивается моё «я» и начинается «ты», где внутреннее встречается с внешним, создавая то третье пространство, которое не принадлежит полностью ни одному из участников, но рождается из их встречи.