Александр Бурцев – Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу (страница 88)
Про принца, служившего сатане и освободившего короля из сада
Однажды принц заблудился в лесу и после пятидневного блуждания наткнулся на замок, в котором нашел накрытый стол. Насытившись, он начал бродить по замку и встретил старика, который предложил ему служить у него за еду и ежедневное вознаграждение в рубль. Однажды, когда он был в комнате, стоявшая там лошадь заговорила с ним. Она велела ему оседлать себя, вымазать мазью и вытопить печь в конюшне. Тот так и сделал.
Лошадь вдруг превратилась в бриллиантовую, принц сел на нее, захватил с собой зеркало, кнут и щетку, и они поскакали. Старик погнался за ними (это был черт), и, когда он стал догонять их, принц бросил зеркало. Лошадь старика споткнулась и потеряла подкову. Он перековал ее и поскакал дальше. Когда он снова стал догонять принца, он бросил щетку, а затем и кнут, которые превратились в лес и реку. Старик срубил лес и захотел выпить реку, но при этом он и его конь лопнули. Тогда принц и лошадь отправились в подземный замок, где лошадь отправилась в замок, и, приказав предварительно принцу, чтобы он не показывал людям ее бриллиантовых волос, принц нанялся на службу королю в тот же замок в качестве садовника. Однажды на балу 3 дочери короля покатили 3 яблока: два из них подкатились к ногам какого-то принца и купца, за которых они и вышли замуж, а третья вышла за мальчишку садовника, которому досталось третье яблоко. Этот садовник (alias[140] принц) освободил три раза короля от неприятеля с помощью своей лошади и сабли, которую он нашел в своей комнате. Первые два раза он удалялся с поля битвы незамеченным, а в третий раз неприятели ранили его ногу, и по этой ране король узнал своего спасителя. Лошадь в это время превратилась в человека, а замок поднялся снова на землю.
Рассказ старушки
Одна очень старая женщина рассказывала, как она видела черта в гор. Вологде, живя в Пензе нянькой. Однажды на сквере было гулянье и иллюминация. Господа отпустили ее погулять. Когда пошла она домой, дорогой она увидела как будто бы знакомых господ, которых она видела в доме. Один из них предложил ей идти вместе с ними. Она стала всматриваться в них пристальнее и, к своему изумлению, увидела, что тот, который позвал ее, с длинным зеленым хвостом и сам весь зеленый. Она осенила себя крестом и увидела, что около нее никого нет, а находится она на совершенно незнакомой улице.
Про ребенка
Одна молодая еще женщина рассказывала, как она сама видела на стороне ребенка, которого подсунули бабе черти вместо ее ребенка. Она в сердцах прокляла своего, вот они ей и подложили.
— Кормлю, — говорит баба, — кормлю его и ничем не накормлю. Груди сосет много и меня всю иссушил, а сам не растет, только голова такая большущая.
Поехала она к одному чагринскому батюшке, он старенький такой, а все знает и всю судьбу тебе откроет, все узнает тебе сразу. Рассказала свое горе, а он и говорит ей:
— Когда ты поедешь мимо озера, размахнись и брось его туда.
Поехала она назад, доехали до озера, вспомнила слова батюшки, да жаль стало детище. «А что, — подумала она, — ежели он мой». И опять привезла его с собой.
Опять он сосет у ней, сам все такой же и ее только изводит. Поехала она опять к этому же батюшке, а он ей и говорит:
— Вот ты его пожалела, а он не твой, ты помнишь, ты своего-то прокляла, и они у тебя его взяли, а этот не твой, нечего тебе его жалеть, исполни, о чем я тебе тогда говорил.
Поехала она обратно, подъехала к озеру, размахнулась и бросила его туда, и озеро разделилось на две части.
На свадьбе
Один крестьянин хорошо играл на балалайке, его постоянно приглашали на свадьбы в качестве музыканта. Однажды идет он немного навеселе по улице, встречает его один знакомый крестьянин и приглашает в соседний дом поиграть на свадьбе. Тот пришел в дом, ему дали балалайку, и он начал играть. Играл, играл он, а гости все пляшут без всякой устали. Попросил он позволенья отдохнуть… Отдохнул так несколько раз. Вышел он к воротам, чтобы немного освежиться, и видит: у ворот стоит белый конь. Этот конь и говорит ему:
— А знаешь ли, где ты теперь играешь?
— На свадьбе, — отвечает тот.
— Нет, не на свадьбе, — ответил конь, — а у чертей, это черти тут пляшут, и они хотят замучить. Ты возьми да оборви все струны, а когда они пошлют тебя покупать новые, ты выбирай в каждом магазине как можно дольше.
Тот и оборвал все струны. Тогда два черта повели его в магазин, привели в первый — тот выбирал, но ни одной не нашел; и так несколько раз. Черти догадались, что он их обманывает, и начали грозить ему смертью, если он не выберет сейчас же струн и не пойдет с ними на свадьбу. Тут он, не надеясь остаться в живых, осенил себя крестным знамением и увидел, что около него никого нет, а сам он находится в бане, откуда его вытащили на другой день.
Поскребышек
Мужик принес своей бездетной жене из лесу 12 яиц. Она высидела 12 мальчиков. Последнего они назвали Поскребышком. Сыновья выросли. Однажды мужик заметил, что кто-то крадет у него овес. Он посылал по очереди всех своих сыновей ловить вора. Старшие 11 ничего не заметили. Когда пришла очередь Поскребышка, он захватил с собой петуха и кошку. В полночь они разбудили Поскребышка, и он поймал лошадь, евшую овес. Но лошадь обещала помогать ему, и он отпустил ее. Вскоре мужик отдал своих сыновей в солдаты, и Поскребышек поехал на чудесной лошади. На ночь все сыновья остановились на постоялом дворе, хозяйка которого оказалась ведьмой. Лошадь предупредила Поскребышка, что ведьма хочет их всех убить, и велела ему и его братьям лечь к стене, а девушек, которых они получили на ночь, положить с наружной стороны. Ночью ведьма пришла и, убив вместо братьев девушек, высосала из них кровь, а братья убежали. Король сделал старших братьев солдатами, а Поскребышка офицером. Братья были недовольны и сказали королю, что Поскребышек может достать лиру, которая им сама играла на постоялом дворе. С помощью лошади Поскребышек достал ее от ведьмы и в награду получил 100.000 руб. и титул сенатора. Затем Поскребышек освободил с помощью коня<…> [141]
Про двух сирот
Юноша и девушка — сироты — встречают в лесу старика, который за несколько кусочков хлеба и мяса дает юноше ружье, кольцо, свисток и маленькую роту. Затем юноша убивает разбойников и селится с сестрой в их доме. Пощадив носорога, волка и медведя, он получает от них по детенышку, и эти спасают его, когда сестра, связавшись со спасшимся разбойником, пробует убить его. Он запирает сестру в комнате и обещает выпустить ее, когда она съест бочку угля и наполнит ее слезами. Убив затем змея и женившись на освобожденной царевне, он возвращается и находит уголь съеденным, а бочку — полную слезами. Сестра же его, улетая в виде облака, благодарит его за то, что он доставил ей блаженство.
Рассказ про овинника
Крестьянин деревни Окарыхи жестоко поплатился за непочтительность к овинному. Хороший, степенный и умный был мужик Тихон Сосипатрович. Деревенское общество много раз выбирало его в сельские старосты, но он всякий раз отказывался от этой чести.
— Ослободите, православные, — говаривал мужик. — Выберите другого. Ежели я приму на себя такой чин, то мне придется с добрыми людьми ссориться, браниться и в грех вступать, а я этого не желаю, мне охота с вами в мире пожить.
Ну, прошение его и уважают, потому — первый человек в обществе, а главное, человек больно нужный, всякого он из нужды выручит, хлеба даст и деньгами ссудит и никогда тебе не напомнит, ждет, пока сам не вернет. Был он человек бездетный, жил с одной женой Маврой. Хотя оба и в летах, но здоровые, работать злые, и всего у них было много. Справные люди, жили хорошо. Каждое воскресенье и праздник в церковь ходили, нищую братию оделяли. Одним только Тихон Сосипатров пренебрегал: лет пять не справлял именины овинника.
— Самое пустое это дело, — говорил Тихон. — Разве есть какие овинные?
Ну, тот и дал о себе вестку.
Сняли они хлеб, насадили сушить овин на ночь, а чтобы утром, на зорьке, обмолотить. Насадил Тихон овин, потушил огонь и пошел домой, чтобы отдохнуть на печке; только он лег, не успел глаза сомкнуть, как слышит крик:
— У Тихона Сосипатрова овин горит.
Соскочил с печи, вон из избы, бежит на гумно, а овин так и полыхает. Народ сбежался, стройку растаскали, а хлеб, рожь, до последнего зерна испепелился.
— Экое несчастье, — говорил народ. — Все погорело.
Тихон изладил заново овин, опять снопов насадил, а сам по дворам пошел. Не успел на печь залезть, как на поле кричат:
— Овин Тихонова горит, овин горит.
Дотла и другой овин сгорел, ровно корова языком слизнула. Поставил третий овин, такая же участь и этот постигла. Тихон с хозяйкой советоваться: как быть, что делать? Мавра баба разумная, посоветовала к попу сходить:
— Он наставит уму-разуму.
Точно, батюшка-покойник, царство ему небесное, наученье такое сделал:
— Построишь новый овин, — сказал покойник, — станешь сушить хлеб и покарауль: это, по моему мнению, овинный бедокурит, озорничает нечистый.
Тихон за наученье сунул в руку батюшке и исполнил, что тот ему приказал. Построил новый овин, ночью высушил снопы, огонь в полаз потушил, взял кол и сел за пеледу[142]; поджидает, не покажется ли где овинный с огнем. Недолго пришлось ждать. Смотрит: идет гумном сосед его Иван, идет спешно и по сторонам озирается; подошел к овину, выхватил из подзастрехи[143] пучок соломы, чиркнул спичкой и стал зажигать. Тихон Сосипатров выкатил из-за пеледы да как хватит колом соседа. Тот — дралка; Тихон с колом за ним, бежит да сыплет. Сшиб с ног Ивана, а сам знай накладывает да приговаривает: