Александр Бурцев – Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу (страница 85)
И стали искать кругом. А мальчики не зевали; тотчас вышли из избы и сожгли лебяжьи шкуры, как им приказано было хозяйкой. Запах гари услыхали в избе, и братья поспешили на двор, чтоб узнать причину этого. Узнав, в чем дело, они испугались и прибежали к хозяйке.
— Кто же это наши шкуры сжег? — спросили они хозяйку.
Но тут взошли младшие братья и рассказали мальчикам о том, кто они такие и как они долго искали их, своих братьев. Узнавши же друг друга, братья стали целоваться от радости. Затем они начали рассказывать друг другу про свою судьбу, и вся эта ночь прошла у них в разговорах. Утром они простились с хозяйкой и все вместе отправились домой. Уходя отсюда, искавшие братья дали другим братьям лепешку, испеченную для них матерью, и сказали им:
— Отведайте материнского молока!
Те отведали и отвечали:
— Давно уж мы не наслаждались материнским молоком; нам пришлось расстаться с ним прежде, чем отведали его.
После этого братья вышли из избы и заставили платок вертеться перед ними на дороге и указывать им путь, а они все вместе последовали за ним и таким образом дошли до самого дворца, где их возвращению все очень обрадовались, в особенности же царь так был рад им, что от радости не знал, что и делать. И во дворце по случаю возвращения братьев пировали подряд несколько дней.
Сказка про вора Ивашу
В некотором царстве, в некотором государстве, в то время, когда еще было помещичье право, жил старик со старухой. У них был сын Иваша. Они жили очень бедно и ходили жать к помещику.
Однажды родители Иваши жали у помещика вместе с другими наемщиками и ушли все обедать, а серпы оставили в поле. Иваша взял серпы и унес их домой.
Приходят жнецы с обеда и видят, что серпов нет. Сказали об этом помещику, что серпы украл Иваша. Помещик рассердился и приказал Ивашину отцу, чтобы завтра же увел куда-нибудь своего сына, так как он, помещик, не желает, чтоб у него в обязанных[139] были воры.
На другой день мать Иваши напекла ему в дорогу пирогов и снарядила его в путь. Иваша, исполняя приказание помещика, ушел вместе с отцом из дому искать на стороне для себя заработков.
Отошедши не очень далеко от своей деревни, они встретили трех красивых молодцов, выходивших из лесу прямо к ним навстречу. Поравнявшись с Ивашей и его отцом, они спросили:
— Куда повел сына?
— Отдать куда-нибудь в работу, — ответил тот.
— Отдай его нам, — сказали молодцы. — Мы научим его очень легкому и выгодному ремеслу — воровать.
Отец Иваши на это не согласился, и они пошли с сыном дальше.
Однако лишь только они отошли немного от молодцов, Иваша стал высказывать отцу свое неудовольствие за его поступок:
— Напрасно ты, тятька, не отдал меня; этим ты лишил меня счастья.
Услышав это, отец Иваши задумался. Потом он решил вернуться и отдать своего парнишку тем трем молодцам в науку.
Иваша с отцом тотчас же возвратились, отыскали в лесу тех молодцов, и отец парня заявил им, что он согласен на их предложение. После этого старик пошел к себе домой, а молодцы, захватив с собой парнишку, направились в самую глубь леса, к своему жилищу, которое там находилось.
Спустя немного времени молодцы стали держать промеж себя совет: куда идти воровать. Иваша, тоже присутствовавший при этом, вмешался в их разговор и сказал им:
— А вот пойдемте к нашему барину в усадьбу: у него очень много всякого имения находится на балконе.
Молодцы очень обрадовались этому сообщению и тотчас порешили идти в усадьбу Ивашина барина.
Эти воры были вместе с тем и колдунами. Они, например, могли прийти к сонному человеку и объявить ему, что они решили воровать, а сонному человеку будет казаться, что он это во сне видит.
И вот, наметив себе в добычу бариново имущество, воры стали ожидать наступления ночи.
Дождавшись темноты, они захватили с собой несколько багров и отправились в путь. Прибыв на место, они всадили все багры в стену в два ряда, в расстоянии аршина один от другого, отчего у них и образовалось подобие лестницы.
Оборудовав для влезания это удобное приспособление, воры стали между собой советоваться, кому из них наперед лезть — на балкон. И тут же решили, что Иван лучше всех их сумеет сделать дело, и поэтому послали его на вышку, а сами остались поджидать внизу.
Забравшись на вышку, где было сложено все господское имущество, Иваша стал оттуда скидывать одну за другой господские вещи, беря и бросая все без разбору, что только попадалось под руку. Последней вещью был барский тулуп, который очень понравился ему. Жалко стало Иваше отдать в раздел этот тулуп, и он решил утаить его от своих товарищей. В один миг он снял свою мужицкую одежу, надел на себя этот тулуп, и поверх него опять напялил на себя свое платье и потом стал спускаться вниз.
Когда Иван слез с вышки на землю, то тотчас было приступлено к дележу уворованных вещей. Все было поделено поровну, чтоб никому обидно не было. Иван наравне с другими получил пай из украденного.
Однако товарищи Иваши заметили, что он стал что-то необыкновенно толстым выглядеть, и один из молодцов обратился к нему с вопросом:
— Что это, Иваша, ты сразу потолстел?
— А на мне тулуп барский надет под низом, — сознался Иван чистосердечно.
Молодцы возмутились столь недобросовестным поступком своего ученика и стали требовать, чтоб он отдал тулуп им как учителям своим, а не смел бы самовольно и потихоньку от них утаивать себе лишний пай.
— Ты должен быть благодарен за то, что тебе дали пай, который тебе как ученику не следовало вовсе давать; а ты еще и сверх того норовишь воспользоваться бóльшим, чем досталось другим, — стал вразумлять Ивашу один из воров.
Но Иваша не соглашался с доводами своих учителей и стал возражать им, что кто подает, тому всегда следует больше против приемщиков.
Спорили-спорили воры, так и не могли прийти ни к какому полюбовному соглашению. Порешили обратиться к барину и спросить его, как им следует поступить в таком спорном случае.
К барину послан был Иваша, а молодцы остались под окном и стали слушать, что скажет барин.
Приходит Иваша в барские покои и обращается к барину с вопросом:
— Вот, барин, — говорит он, — мы украли у тебя все твое имущество с балкона, так скажи по совести, кто должен больше получить: тот, кто подавал, или те, которые принимали.
Барин и говорит ему:
— Большой пай должен получить тот, кто подает, а не приемщики. Потому что принимать легче, чем подавать.
Воры все это слышали. Они согласились уступить Иваше тулуп и отпустили его домой как достаточно знающего воровское дело.
Наутро барин проснулся и стал рассказывать своим домашним, какой он видел сон. Барин принял все это за сновидение потому, что воры употребили над ним, как они и всегда делали, свое колдовство.
Окончив рассказывать, барин велел все-таки поглядеть, все ли вещи сохранены на балконе; не послужил ли сон в руку и не обокрали ли и вправду его.
Барское приказание было исполнено, и барин убедился, что он действительно обокраден.
Удостоверившись в случившемся, барин тотчас послал слугу к Иваше с вопросом: он ли украл барское имущество. Иваша, ничего не скрывая, рассказал слуге всю правду. Слуга вернулся и передал своему барину слова Иваши. Узнав об этом, барин стал придумывать для Иваши наказание. В конце концов он остановился на следующем способе наказания: он написал ему письмо, в котором говорилось, что Иваше за его преступление не миновать повешения, и если он хочет от этого спастись, то пусть украдет у него, у барина, во время пира, который будет завтра, три стола, все кушанье и тарелки, приготовленные для гостей.
Иваша призадумался; но думать долго некогда. Он пошел и подкопал под стену гостиной баринова дома подкоп, добыл большую корзину в сажень длины и залез в подкоп.
У барина уже собрались гости. Немного погодя к Иваше в подкоп прилез дьячок местной церкви, любивший баринову дочь.
— Ты зачем явился сюда незваный, непрошеный? — обратился к нему Иваша с вопросом.
Дьячок испугался и не знал, что ответить.
Иваша заметил находившуюся тут же, под домом, невдалеке от него, бочку с жидкой смолой, аршина в два высоты. Он и говорит дьячку:
— Полезай в эту бочку!
Дьячок послушался и полез. Но лишь он опустился туда, как тотчас же и вылез назад, весь облепленный смолой.
— Да ведь там смола, — сказал он Иваше.
— Ну, полезай скорей в корзину и заройся в перья, — велел ему Иваша.
Дьячок кинулся в корзину и стал зарываться — и через минуту весь был облеплен перьями, которые плотно прильнули к смоле.
Однако Иваша недолго дал дьячку побыть в корзине с перьями: увидав, что он весь уже облепился перьями, Иваша приказал ему вылезть и пробраться через подполье под другую сторону дома. Все это дьячком было исполнено беспрекословно.
Затем Иваша вытащил две половицы из той комнаты, под которую пробрался дьячок, и приказал ему, дьячку, просунуть голову в образовавшееся отверстие и посмотреть, что делается в барском доме.
Дьячок очень рад был этому приказанию, так как при этом мог хоть мельком взглянуть на свою возлюбленную. Иваша стал его подсаживать, чтобы тому легче было просунуться до половины туловища. Когда же дьячок вылез из подполья до половины своего тела, Иваша быстро и изо всей силы подтолкнул дьячка снизу, и тот вмиг очутился в комнате барского дома. А чтобы он не соскочил обратно в подполье, Иваша тотчас же задвинул за ним вынутые пред тем половицы.