Александр Бурцев – Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу (страница 75)
Тогда они помолились Богу, и поп сказал ему:
— Пойдем теперь ко мне домой.
Приезжает поп домой и сказывает попадье:
— Ну, матка, работника я подрядил очень дешево: за сто рублей до такого строку, пока людские козы не придут к нам на печь. Я думаю, что к нам никогда не придут козы. Тогда век и проживет у нас работник.
В этот день у них работы не было, так как было уже не рано.
Ночевали. Утром встают. Работник говорит:
— Что будем делать?
Поп отвечает ему:
— Поедем пахать.
Поп, как и с прежним работником, не расставался с ним — не отходил с утра до вечера, все находился при работнике.
Поле у них было далеко — версты за три надо было ехать, а поэтому необходимо нужно было еду для себя и корм для лошади брать с собой.
— Матка, ты нам дай с собой чего-нибудь поесть, — сказал поп жене.
— У меня сейчас нет ничего; хлеба берите, буде, — отвечала попадья.
А работник говорит:
— Хлеба не стоит брать. Когда будет время на обед, — лошади дадим сена, а я между тем сбегаю — она чего-нибудь испечет.
Работник с попом отправились пахать.
Время стало уже на обед.
— Батька, уже не пора ли мне идти домой за обедом?
— На самом деле — время. Ступай скорей.
Он пошел. Приходит домой. Зашел в коридор и слушает, нет ли у матки кого. Слышит — дьякон сидит, а попадья угощает его водкой. Дьякон и говорит попадье:
— Надо мне идти домой — у вас скоро работник домой придет.
А работник услыхал это да кулаком в стену и застукал. Дьякон вскочил с места и говорит попадье:
— Ох, он уж идет! Куда я деваюсь?
— Ступай к овцам в хлев, — говорит ему попадья.
— А водку да пироги куда уберешь?
— Вот, — говорит, — в шкап положу, этта.
Значит, дьякон отправился в хлев к овцам.
Работник приходит в избу.
— Давай, — говорит, — матка, поесть чего снести.
А та отвечает:
— Ничего нет. Бери хлеба.
Работник ей на это сказал:
— Мне батька говорил, что есть пирог в шкапу и водки бутылка. Велел взять — с почином сегодня выпить перед обедом.
— Я ничего не знаю. Смотри сам и бери, ежели есть, — отвечала ему попадья.
Он отворил шкап и увидал там, что есть, и говорит:
— Вот тут все и есть.
Взял, поклал и пошел. Потом раздумался и воротился в попов дом.
— Матка, — говорит, — я еще забыл одну штуку. Батька велел мне овец опустить.
— Я сама опущу, — говорит попадья.
— Нет, — говорит, — я не могу на первый случай отказаться, если мне приказано.
Потом он взял ременницу и пошел к овцам; овцы живо выскочили.
А дьякон в длинной белой рубахе прижался в угол и стоит. Работник давай его стегать, этого дьякона. А потом пришел в избу и говорит попадье:
— Какой у вас тут белый баран упрямый. Насилу вытыкал его из хлева.
Потом работник и пошел в поле. Приходит туда. Поп и спрашивает:
— Что принес поесть?
— Матка, — говорит, — дала вина бутылку и пирог. Велела сегодня выпить с посевом.
Поп обрадовался, как был любитель пить водку и сам.
— Как, ин, Иван, вы в любве это матке пришлись. Она скупа была — послала вина.
Этот день проводили благополучно и приехали ночевать домой. На второй день утром надо было опять ехать в поле. Поп мигает работнику: опять есть не возьмем — ты сбегаешь. Вчерась попаило. И отправились пахать.
Поработали. Время опять на обед стало.
— Батька, — говорит работник попу, — не пора ли мне опять идти домой за едой?
— Ступай скорее. Опять неси чего-нибудь, — ответил поп.
Работник отправился. Приходит в коридор и слушает — нет ли опять дьякона. Слышит — дьякон опять тут и собирается уже уходить:
— Надо мне идти домой, работник придет скоро. Вчерась он меня больно настегал.
А работник опять в стену застукал из коридора.
Дьяком испугался:
— Ой, леший, кажется, опять его несет. Куда я деваюсь?
А попадья и говорит ему:
— Ступай скорее на чердак — там много шерсти в плетушке.
Дьякон убежал и лег там на шерсть.
Работник приходит в избу.
— Давай, матка, нам что-нибудь поесть.
Матка наложила им пирогов корзину. Работник взял пироги и пошел.