Александр Бурцев – Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу (страница 72)
Поп согласился, и они расположились под деревом. Но не успели они наесться досыта, как их нагоняет работник.
Подскочил он к ним и кричит:
— Поп, давай мне расчет!
— Видно уж так суждено, что ничем от него, окаянного, не спасешься, — сказал поп своей попадье.
Вот поп и подставил свой лоб работнику для расчета. Шабарша как стрекнет его в лоб, так бедный поп с одного раза перелетел через речку, что тут поблизости протекала, и очутился на противоположном берегу.
Шабарша вернулся в поповский дом, забрал там пироги и ушел. Идет он путем-дорогой, а навстречу ему попадается старик.
— Ты куда, старик, идешь? — спрашивает Шабарша у встречного.
— Я иду отлучить от царевны черта, — отвечает ему встречный.
— Давай, я отлучу, — вызвался Шабарша.
— Ступай, — согласился старик.
Приходит Шабарша к царю. Царь его спрашивает:
— Что, можешь отлучить?
— Могу, — отвечает тот. — Только дай мне на эту ночь денег сто рублей.
Царь дал ему деньги. Он сходил купил колоду новых карт, сковал чугунный наперсток и сел в комнате, что была рядом с царевной спальней.
Вот в полночь приходит к царскому дворцу черт. Словно бревном кто дернул в ворота — все запоры лопнули.
Вышел Шабарша навстречу черту и говорит ему:
— Я ведь тебя не пущу.
— А вот пустишь, — отвечает ему черт.
— Да буде всю ночь проиграешь со мной в карты в стречки, — говорит ему Шабарша.
— Давай проиграю, — согласился черт. Вот они уселись играть. Лишь только Шабарша нагнал на черта несколько стречков и говорит ему:
— Теперь давай, я буду стрекать.
Черт подставил лоб. Шабарша как стрекнет его — так сразу черт и вылетел на улицу.
На другую ночь Шабарша спросил у царя денег двести рублей. Царь дал. Он купил чугунные когти и карты.
Вот приходит полночь, и черт снова появился у царского дворца. Опять, словно бревном, грохнул кто в ворота — и все запоры лопнули. Шабарша выходит черту навстречу и говорит ему:
— Я тебя не пущу.
— А вот пустишь, — отвечает черт.
— Да буде всю ночь проиграешь со мной в карты в езды.
— Давай проиграю, — согласился черт. Они уселись играть. Когда Шабарша нагнал на черта несколько езд, то сказал ему:
— Давай, я теперь стану ездить.
Он взял да как влепил когти черту в кожу — всю шкуру ему испортил. Насилу черт из его когтей живым вырвался и убежал без оглядки.
На третью ночь Шабарша спросил у царя триста рублей. Царь дал ему. Он пошел и купил карты и чугунного старика.
В полночь опять ударило в ворота, словно бревном треснуло, так что все запоры лопнули, и во дворец явился черт. Но Шабарша опять вышел ему навстречу и говорит:
— Вот если обыграешь в карты чугунного старика, так пущу; а иначе ни под каким видом тебе сюда не попасть.
— Давай, обыграю, — согласился черт.
Они стали играть. Чугунный старик-то стал гладить карты. Шабарша тронул старика, он ухватился черту за шею. Шабарша защелкнул пружину, а потом и говорит черту:
— Давай теперь, рвись.
Черт как рванулся — так без половины шеи и отскочил от старика. Выбежал из дворца на улицу и без оглядки понесся домой.
Шабарша пошел к царю и сказал ему, что он черта от его дочери отлучил.
— Теперь уж не посмеет больше и носу показать во дворец, — добавил он.
Царь очень обрадовался и не знал, как и чем наградить Шабаршу за его искусство.
— Чего ты желаешь за свою работу? — спросил царь Шабаршу.
— Дай мне лошадь, — попросил у него Шабарша.
— Пожалуйста, — ответил царь, — иди на конюшню и бери себе любую.
Шабарша пошел на конюшню и выбрал там самую плохонькую лошадь, запряг ее в дровни и поехал в лес дрова рубить.
Едет он по берегу и видит, что стоит береза. Он начал рубить ее. В это время выскакивает из воды демонок и говорит ему:
— Не руби этой березы; нас всех щепками закидал.
А Шабарша ему на это в ответ:
— Бегите и раскидайте у помещика дом, так тогда — так уж и быть — не стану рубить.
В один миг все черти помчались к помещикову дому и принялись за работу.
Шабарша вернулся и едет мимо дома, а там только стук да треск идет.
Увидал его помещик и закричал в отчаянии:
— Уйми их, Шабарша!
Шабарша тотчас закричал на чертей:
— Прочь отсюда! Убирайтесь вы все, чтоб и духу вашего здесь не было!
И в один миг все до единого разбежались черти и попряталась опять в воду.
Рассказ про дьявола
Одна мещанка города Ветлуги весной проводила своего мужа в бурлаки на Волгу. В назначенное время он не возвратился — погнал из Козьмадемьянска лес в Астрахань. Не получая никакой вести от мужа, жена начала грустить и про себя желать, чтобы во сне ей приснился. Желание ее исполнилось, она увидела во сне мужа, каким ей желалось, но это не удовлетворило женщину, ей захотелось скорей видеть его в действительности. В конце же лета, около полуночи, когда домашние все спали, она увидела у постели своего ожидаемого мужа. Побеседовав с женой и полежав вместе на постели, он сказал, что ему пора уходить, и строго наказал, чтобы она никому не сказывала о его посещении, и при пении третьих петухов скрылся, обещая прийти на следующую ночь. Обещание свое сдержал, на другую ночь в назначенный час пришел.
Так продолжалось с неделю, муж являлся к жене каждую ночь. В то же самое время из соседей стали замечать, что ко вдове ночью летает огненный змей: он пролетал городом и рассыпался над трубой дома. Соседи и родственники обратили на это явление особенное внимание и заговорили, что к Марфе летает нечистый; обратились к ней с вопросами. Сначала она упорно молчала или отрицала факт. Родственники не отставали. Спрашивали, носит ли она крест на шее и молится ли Богу, когда ложится спать, и крестит ли подушку и постель? Тогда женщина созналась, что крест свой она потеряла и не молится Богу, потому что, когда этого она не делает, видит во сне своего мужа. Но близкие люди допытывались правды, говорили, что если к ней ходит муж, то она принимает вместо него огненного змея, что это великий грех, нужно скорее покаяться. Тогда во всем созналась и обратилась к своему духовному отцу с покаянием, приняла христианские советы и наставление от пастыря церкви и скоро освободилась от посещения дьявола: змей перестал к ней летать. Осенью возвратился муж, но пожил всего несколько месяцев и умер. Сделавшись вдовой, сознавалась, что с летавшим к ней змеем в образе мужа она имела тайный грех.