Александр Атрошенко – Попроси меня. Т. 1 (страница 22)

Римская империя, возникшая из маленького города-государства, покорила огромные территории, создав мощную армию и развитую систему управления. Римляне прославились своими дорогами, акведуками, законами и архитектурой, оставив после себя богатое наследие, повлиявшее на право, язык и культуру многих стран мира.

За всю историю существования Рим впитал в себя по большей части греческую культуру (хотя сами греки считали римлян жестокими, кровожадными и невежественными, что проявлялось у них перешедшей от этрусков модой на грубые зрелища вроде кулачных боев, гладиаторских сражений и травли зверей), но образовал свой мир более гибкого социального устройства по сравнению с греческим, где гражданином, соответственно имевшим большее достоинство и права в обществе, считался только тот, у которого и отец, и мать были коренными жителями Афин. Условие повышенного приобщения к миру достоинства, т. е. социальной защищенности римским правом явилось гарантом единства и силы разных народов, вследствие чего Рим стал распространять свое влияние на территории и ко II в. до н. э. владел всем Апеннинским полуостровом, островами Сицилия, Сардиния, Корсика, а к 44 г. до н. э., к концу правления Юлия Цезаря, римский закон распространялся почти на всё побережье Средиземноморского моря, захватывая всю Испанию, Галлию (Францию), Британию и саму Грецию. К концу I в н. э. Рим владел уже всем побережьем Средиземноморского моря, захватывая глубинные территории европейского материка.

Образованию на этом месте крупного политического центра способствовали близость реки Тибр и удобные для устройства жилищ (древнейшие хижины относятся к культуре железного века) невысокие холмы. Позднее римляне создали легенду, согласно которой основателем Рима был царь Ромул, и даже очень точно высчитали дату этого знаменательного события – 21 апреля 753 г. до н. э. Родословную основателя города они возвели к легендарному троянскому герою Энею, который со своим отрядом сражался в составе Хеттской империи, тогда дружественной троянскому царю. После разрушения Трои он с помощью богов прибыл в Италию, где уже его потомки основали город. По преданию, братья Ромул и Рем стали спорить, где находиться городу, и решили использовать гадание по полету птиц. Над Ремом пролетело 6 коршунов, а над Ромулом – 12. Ромул начал обозначать границу города, а Рем – пересекать ее, Ромулу это не понравилось, и он убил Рема. В противовес всей этой легенде историки находят более реалистичное появление названия Рим: поселение на берегу Тибра получило его от этрусского рода Румилиев. Этруски стояли в то время на более высоком уровне развития, потому и обратили внимание на это удобное в географическом плане место. Однако, до сих пор нет единой точки зрения среди историков относительно способа их появления: произошло ли это в результате военной экспансии, либо мирной миграции, подобно преданию о призвании варягов на Русь. С появлением здесь этрусков начинается, собственно, сама история Рима.

В Риме на протяжении VIII–VI в. до н. э. стали править этрусские цари, по легендарному списку – Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск (Древний), Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Поэтому этот первый период получил название «царский». В это время Рим постепенно превращается из примитивной варварской общины в город-государство. По преданию, первый царь Ромул придал общине правильную организацию, создал сенат – совет старейшин из ста человек, который вместе с царем и народным собранием стал управлять Римом. Сервий Туллий разделил всех жителей Рима на 6 имущественных классов и распределил, в зависимости от их состояния, права и обязанности населения города. Провел денежную реформу, стал чеканить серебряную монету.

Рост власти царей в VI в. до н. э. выразился в исчезновении принципа их выборности и принятия ими новой царской атрибутики, заимствованной у этрусков (золотая корона, скипетр, трон, особая одежда, служители-ликторы). Достоинство раннеримской монархии попыталось встать над достоинством общества, что стало вызывать недовольство достоинства сената, с которым цари всё реже совещались и против воли которого проводили свою политику. Поэтому цари Тарквиний Древний и Сервий Туллий были убиты, а против Тарквиния Гордого знать подняла восстание, сумев привлечь на свою сторону римский народ. Приблизительно в 510 г. до н. э. Тарквиний Гордый и весь его род были изгнаны из Рима, а царская власть навсегда отменена. Всякий, кто пытался её восстановить, объявлялся врагом римского народа и приговаривался к смертной казни.

Политическое устройство раннеримского государства можно определить как принцип достоинства. С одной стороны, все решала сторона, которая имела больше силы, с другой, чтобы не было сильного возвышения и занижение разных сторон власти, каждая имела определенную силу, для сдерживания противоположной, то есть это было воплощение принципа «единство противоположностей».

Изучение римской истории показывает, что кажущееся единство – это обманчивое впечатление, возникающее из-за общей инертности, свойственной человеческому разуму и проецирующейся на продолжительные исторические отрезки. В реальности подлинного единства там не было.

Трансформация политического уклада в Риме, обусловленная восприятием идеала достоинства, протекала в пределах того же мировоззрения, основанного на ценности достоинства. Следовательно, с утратой достоинства центральной властью, это качество перешло к сенату, который начал реализовывать политические преобразования, опираясь на прежние представления.

После изгнания Тарквиния Гордого, в следующем году в Риме образовалось республиканское устройство (лат. respublica, от res – «дело», publicus – «общественный», «всенародный»; «общественное дело»). Вместо царей теперь стали ежегодно избирать двух должностных лиц из числа патрициев («впереди идущие»); с середины V в. до н. э. их стали называть консулами («совещающимися»). Консулы получили высшую власть, которой раньше обладали цари. Но, поскольку этой властью в равной мере наделялись оба должностных лица и время пребывания их в должности ограничивалось сроком в один год, консулы оказывались под сильным контролем сената, членство в котором было пожизненно (по истечении срока консулы отчитывались перед сенатом и могли быть подвергнуты судебному преследованию). Высшим государственным органом осталось собрание, которое утверждало законы, объявляло войну, заключало мир, избирало всех должностных лиц (магистров). В то же время возросла роль сената: ни один закон не вступал в силу без его одобрения; он контролировал деятельность магистратов, решал внешнеполитические вопросы, осуществлял надзор за финансами и религиозной жизнью; постановления сената (сенатусконсульты) становились законами. Постепенно число должностных лиц увеличилось, и в случае большой военной опасности стали назначать диктатора – единоличного правителя – сроком на полгода. Для раннего общества это политическое устройство стало идеальной системой, обеспечивающей стабильность, с одной стороны, сохранялось центральное управление, с другой – были сильные рычаги, не допускавшие ее возвеличивание.

В ранней римской республике (V–IV вв. до н. э.), помимо деления граждан на имущественные классы, существовало ещё деление на два сословия: патрициев и плебеев. Римские граждане назывались квиритами, и только они могли участвовать во внутреннем устройстве Рима. Первоначально квиритами были только патриции – потомки первых жителей Рима. Плебеи – потомки поздних переселенцев, они не участвовали в политической, общественной и религиозной жизни общины. Многих плебеев за долги обращали в рабов. Уже с самого начала V в. до н. э. между патрициями и плебеями разгорелась острая борьба. Плебеи боролись за уничтожение кабального долгового рабства и утверждение общественного равноправия. Эта борьба растянулась на два столетия.

Рим с самого начала своей истории вел постоянные войны либо за сохранение своей независимости, либо за захват чужой территории. Эти войны требовали напряжения сил всего народа, поэтому патриции были вынуждены делать некоторые уступки плебеям. Первой их победой было получение права избирать народных трибунов, защищавших плебс от произвола патрициев. Завершилась их борьба в 287 г. до н. э., когда после очередной сецессии (демонстративного ухода плебеев за черту города, вследствие чего город оставался фактически беззащитным) диктатор Квинт Гортензий провел закон, согласно которому решения трибутных комиций получали законную силу и без санкции сената.

Победа плебеев привела к изменению социальной структуры римского общества: добившись политического равноправия, они перестали быть сословием, отличным от сословия патрициев; знатные плебейские роды составили вместе со старыми патрицианскими родами новую элиту – нобилитет. Образовавшееся усредненное единение способствовало ослаблению внутриполитической борьбы в Риме, консолидации его общества и мобилизации силы для проведения активной внешнеполитической экспансии.

Римское общество III в. до н. э. в среде полноправных граждан, кроме нобилей, состояло из всадников (одно время служивших в кавалерии) – членов восемнадцати всаднических центурий, к которым относились, прежде всего, богатые плебеи, не занимавшие высших должностей и не включенные в сенатский список; остальные граждане причислялись к плебсу. В категорию неполноправных входили вольноотпущенники, не обладавшие правом вступать в брак с квиритами и избираться на государственные должности (они могли голосовать лишь по четырем городским трибунам), и латинские союзники, полностью отстраненные от участия в выборах.