Александр Ананьев – Книга седьмая. Любительство (страница 32)

Не дожидаясь вопроса Фрэнка, Клэр, несколько смутившись, и как-то обреченно пояснила, что они встречались в юности, на что генерал ехидно и вызывающе цинично прокомментировал: «Да-да, минут 5 примерно». Он самодовольно устранился, а Клэр, уже в нескрываемо расстроенных чувствах, выбежала в дамскую комнату. Почуяв неладное, Фрэнк, естественно, проследовал за ней. В тот момент он и узнал, что насильником из колледжа оказался именно данный вояка, которого через 15 минут предстоит заметно повысить в звании и должности. Более того, именно Фрэнк должен приколоть ему очередную звезду на погоны и торжественно поздравить в прямом эфире на весь мир.

Нужно отметить недюжинную выдержку и профессионализм героя. Он не подал виду, и с мужеством, выполнил наградной ритуал. Хотя светильник в уборной он все же размазал по стене. Тончайшая игра актеров заставила буквально вжиться в события того вечера, поразившись стойкости некоторых людей. А генерала Клэр приложила позже в ходе интервью в прямом эфире, где заодно выяснилось, что он насильничал и других девчонок, в том числе подчиненных по службе.

Это ведь все эмоции, они одолевают, забирают разум, волю, уносят в иное пространство, по возвращению из которого приходится столкнуться с тем, что наворотил в полетах. Это неустранимо, зато и неважно. Научиться водить автомобиль можно только на дороге, равно, как приобрести женственность – только насобирав истории. Тот путь тернист и травматичен, особенно, когда нет сопровождающего.

В жизни ведь все спутано эмоциями, страхами, амбициями, недостатком опыта, силы и веры. Каждый вынуждено противопоставлен другому, и женщины в этих схватках преуспели в том, чему стоит поучиться нам. Все же, если смотреть на вещи трезво, то мы не равны. Они нам не соперники при надлежащем уровне боевой, эмоциональной, политической, душевной и нравственной подготовки.

Женщина всегда ограничена своим же сильнейшим орудием. Она рискует беременностью, а мы – нет. Она думает, что сообщество женщин по-еврейски хитрее мужского, а мы – нет. Многие из нас вовсе не грешат аналитикой, и работой над ошибками в отношениях, ходят по одним граблям всю жизнь, думая, что следующий брак станет лучше чисто по выслуге лет. Это так, хотя в целом мы знаем их оружие, умеем с ним работать, знаем свою слабость перед ними.

Впрочем, не только мужчина может любить в отношениях, терять голову, сливать жизнь ради неё, а женщина далеко не всегда просто подстраивается. Да, они сильнее изначально, как бы взрослее авансом, но мы можем обучить себя и других магии женственности и стойкости к очарованию. А вот женщина не может постичь мистику мужчины-мага, ибо утратит своё естество и силу.

Если не брать в расчет всю эту околонаучную дифференциацию Дизайна Человека (даже по типам и профилям), то почти любая женщина сильнее любого мужчины без подготовки, именно тем, что властна над эмоциями. И еще, конечно, тем, что носит между ног, это ведь она вместилище жизни, а это как щедрое наследство, с которым, безусловно, нужно еще научиться обращаться, но оно хотя бы вообще есть.

И, на первый взгляд, все это возмутительно несправедливо. Иной раз, кажется, что для баланса, мужчинам нужно было отрастить железу по выработке воздуха. Вот тогда все по-честному, ведь нет ничего более ядерного, чем инстинкт размножения при активированном любительстве, а допуск к «панамскому каналу», как известно принадлежит им. Кроме того, женщины имеют дело с эмоциями с самого рождения, им дозволено, и они проводят здесь колоссальную работу, день за днем в беседах друг с другом, перемалывая то и это, тех и этих. В ряде случаев, на выходе рождается пресловутая женская мудрость.

Это обнадеживает. Хотя само по себе стремление женщин к доминанте в брачных играх выглядит благородным, только мало кто всерьёз сознает объём соответствующей ответственности за тех, кого «приручили». Инвертировать доминирование общество учит женщин с ранних лет, равно, как учит и мужчин претерпевать это женское доминирование.

В том кроется основа уходящей эпохи Креста Планирования, где без брака, как государственной гарантии интереса женщины, было невозможно само существование государства, а значит точки материального расцвета человечества. Нет женского доминирования – нет цивилизации, патриотизма, семьи и воскресных поездок в Ашан с полным багажником совершенно необходимых утюгов для волос и отпаривателей для одежды.

чужие расклады

Болезненные встраивания людей в жизни других случаются повсеместно, каждый пустоватый внутри, не желающий и не умеющий отстраивать жизнь по-честному, выискивает точки интеграции в более твёрдую систему. Женщина без основы ищет мужчину покрепче, хотя бы с фасадом стабильности, если не с фундаментом. Это как бы очень женственно, и очень понятно.

В случае мужчин, социализация, процветание и встраивание в иерархию вытекает чаще всего из династии, от родителей или из служебной принадлежности через коллектив соучастников, через коррупционные, бюрократические, административные общности и институции, имеющие цель захвата и преуспевания выгодным образом.

Тут вопрос масштаба и готовности к риску на пути обогащения, потому большинство людей трудится легально в чужих системах без явных меркантильных амбиций, хотя и с алчными побуждениями. Они творят карьерные подлянки по случаю на мелком уровне, и не замечают за собой нюансов, чаще выбирая жертвенную позицию бедных, но честных ответственных винтиков.

Нередко указанные общности обильно снабжены теневыми особенностями участников, вроде зависти, алкоголизма, раздражения, вранья, оговоров, пакости, мелочности, сплетен, да и всего такого. Крайне сложно туда встроиться, получив корректную созидательную перспективу, раскрывающую дух, оздоровляющую тело, наслаивающую уникальные урожденные дары.

Там игра в чужие ворота по чужим правилам, а не нравится – не ешь, причем мало кто действительно осознает выгодоприобретателя. В чьи ворота ведется игра, к примеру, лесной охраны, открывающей или закрывающей глаза на «черную» вырубку, хитренькую добычу рыбы или икры на Камчатке. Хотя и все мы тут при деле, не только в РФ, другие страны, вроде той же Индии, откуда я вам сейчас телеграфирую нашпигованы своими особенностями свободы и чиновничьего творческого самовыражения.

К примеру, в игре «индийская полиция» большинство сотрудников разрешают претензии через взятки, если удалось поймать нарушителя на дороге. Единственное, что их интересует – это бумажка в 500 рупий (500 рублей примерно), хотя и через небольшой театр запугиваний беспощадной кармой. оружия и спецсредств у рядовых полицейских в лучшем случае бамбуковая палка, и накрахмаленная униформа с вычурным аксельбантом.

Нет уважения к служителям правопорядка, значит нет уважения друг к другу, к гуманистическим основам, вроде ценности человеческой жизни и здоровья. Все это здесь девальвировано, и тем индийский мир опасен. Он выворачивает реальность наизнанку. Жизнь так все устроила, дала им большое население, маленькую территорию, благоприятный расслабляющий климат, и как следствие низкую пассионарность, но и высокую степень доступного самовыражения в установленных границах.

Мало ресурсов, мало денег, слишком много народа, и всем нет дела ни до чего, потому что так повелось, а кроме того, была подведена эзотерическая и религиозная база, объясняющее наше «потому что» по-своему. Почему они ездят по четыре человека на мопеде, удерживая еще и двух младенцев в руках? Почему полицейским нет до этого дела, если есть шлем на первом ездоке? Почему возят десятки людей в кузовах самосвалов, а меня пытаются штрафовать за непристегнутый ремень? Тут или «потому что» или тысячелетний ведический эпос, про розового слона с руками и бесконечных Кришну с Лакшми.

Большая же часть автолюбителей и мотоциклистов просто объезжают «голосующего» стильного стража порядка без всяческих последствий. Никакого преследования, перехвата или ареста. «Уехал, так уехал, поймаем другого. Просто это так работает» – скажет кто-то из них, набравшись избыточной и правдивой борзоты. Хуже всего, что это заразно и вскоре пропитывает, ведь с волками жить иначе никак.

Ни у кого нет права критиковать чужие порядки, только и получить нечего в чужом огороде, если каждый из участников не создавал себя, не возрождал личную жизненность, не строил собственную жизнь своими руками. Женские происки легкой жизни через мужчину, как заигрывания индийских милиционеров на Сиолимском мосту в Гоа, не могут быть истинными, как и мужские через женщину. Это зеркально. Это из нужды. Любое порождение нужды там же и остаётся, давая временное утешение, и все глубже затягивая в бесовской водоворот.

Прилепившись к чужой игре, останешься гостем с иллюзией жизни, из которой тебя могут «выключить» в любой момент. Зависимость от того и берётся, что один или сразу оба пытаются обойти правдивый порядок построения жизни. Существо происходящего чаще всего не осознается, да и упорствовать не хочется, когда ложь так сладка. Общество не спешит учить каждого быть собой, создавать уникальную жизнь. Бесовская система (как любая другая) не может преподавать свою же антисистемность.