Алексана Кошка – Незваные гости, вечные соседи: духи и существа славянского мира (страница 3)

с себя не только грязь, но и личины. Предстаёте голые, каковы вы есть. И я вижу. Я вижу ваши больные мысли, вашу чёрную зависть, ваши тайные грехи. Я всё это сжигаю в своём огне. Я —не слуга. Я – Испытатель. Мой пар очищает души. Мой пар и убивает тех, кто пришёл с неправедным сердцем. Уважай мою тьму за печкой, и мой жар даст тебе новое тело – словно заново рождённому. Но запомни: тронешь мой веник, нарушишь мой покой – и твоя душа останется здесь, в пару, навеки»

Заключение: «Под родной крышей»

Итак, подведём итоги нашего первого путешествия. Мы увидели, что дом для славянина был не просто жилищем, а сложнейшим микрокосмом, населённым своими собственными законами и существами.

От Домового в красном углу до Банника в жарком пару – каждый дух был функционален и занимал своё строгое место в иерархии. Они не были ни добрыми, ни злыми. Они были – силами. Силами, с которыми нужно было договариваться, которых нужно было уважать.

Это была не слепая вера, а прагматичная экология духа. Чистый дом, сытый скот, ухоженная баня – всё это были не только бытовые действия, но и ритуалы, поддерживающие хрупкий баланс между миром людей и миром незримых хозяев.

ГОЛОС ДОМА:

«Мы – не сказка. Мы – память. Память о том, что пространство живо. Что за порогом твоего восприятия кипит иная жизнь. Ты научился называть это "суеверием", но для твоего предка это была "су-весть" – подлинная весть о мире. Ты можешь не оставлять мне молока. Не бросать хлеб Дворовому. Не благодарить Банника. Но тогда ты просто будешь жить в коробке. А там, где нет духов, воцаряется пустота. Выбирай с умом, хозяин. И помни: дом начинается не с ремонта. Он начинается с того незримого порога, где ты признаёшь, что ты здесь – не один».

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ: «У порога и вокруг села – духи около-домного пространства»

Дом – это не просто стены и крыша. Для славянина это была малая вселенная, выстроенная им в большом и зачастую враждебном мире. Это была крепость против холода, тьмы и неведомого. Но её защита обеспечивалась не только крепкими замками, но и договором – молчаливым, вековым соглашением между хозяевами-людьми и истинными хозяевами-духами.

Переступая порог, человек попадал под юрисдикцию иных законов. Здесь всё имело значение: куда поставить кровать, как подмести пол, что оставить на столе на ночь. Каждая мелочь была знаком уважения к тем, кто делил с тобой кров.

Здесь, под этой родной крышей, живут самые близкие, самые странные и самые важные из соседей. Давайте же познакомимся с ними.

ПОЛЕВИК. Хозяин нивы и страж урожая

ЧТО ГОВОРИТ НАУКА:

Полевик – классический «хозяин» конкретной местности, в данном случае – возделанного поля. Его образ тесно связан с анимистическим восприятием природы и культом плодородия. Он воплощал в себе душу хлебного поля, его плодоносящую силу.

ОБРАЗ: Его видели по-разному: то низеньким, до плеч хлебного колоса, мужичком в белой или земляного цвета одежде. То – как дикого, косматого человека с глазами, горящими, как угли. Считалось, что его волосы и борода – это спутанные колосья. Часто его не видели, а слышали – он мог кричать в полдневный зной или свистеть, предвещая непогоду.

ХАРАКТЕР И ОТНОШЕНИЯ:

Полевик – суровый и справедливый хозяин. Он следил, чтобы землю обрабатывали в срок, чтобы не ленились, чтобы относились к хлебу с уважением. Он мог наказать того, кто работает в неположенный праздник, или, наоборот, помочь трудолюбивому хлеборобу, отгоняя от поля птиц и мышей. Но он же мог и «завести» в поле, закружить так, что человек будет часами ходить по кругу, не в силах найти дорогу домой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.