Альберто Виллолдо – Как создать свое новое тело (страница 32)
Шаманы давно знают то, что сегодня подтверждают нейробиологи: ритуалы способны изменять мозг. Небольшие церемонии, подобные той, которую провела Робин, помогают поднять осознавание от упрощенного лимбического мозга к нейронным сетям высшего порядка. Предав свои старые роли огню, женщина вздохнула с облегчением. Однако она решила сохранить одну роль – матери. «Их мамой я останусь на всю жизнь, но горничной больше не буду», – пояснила она. Если бы Робин сожгла свои старые роли, не восстановив сначала гиппокамп, это упражнение стало бы всего лишь единичным жестом, основанным на благих намерениях. Но намерения легко забываются, а сила воли угасает, и по-настоящему изменить образ мыслей и действий становится очень трудно.
После нашего занятия Робин пришла домой и объявила всем мужчинам в семье, включая мужа, что поступает в институт и собирается изучать интернет-маркетинг. Если они захотят есть, им нужно будет готовить самостоятельно. Если им потребуется чистое белье, им придется научиться пользоваться стиральной машиной и сушилкой. И Робин не отступила от своего решения. В течение двух недель ее дом выглядел как зона стихийного бедствия – повсюду громоздились грязные тарелки и валялась нестиранная одежда. Но затем голод и привычка к гигиене взяли свое, и мужчины достойно справились с поставленной задачей.
При следующей встрече Робин сообщила мне, что ее уровень сахара в крови стабилизировался и вернулся в норму, что она сбросила половину лишнего веса и ей нравится учиться в институте.
На пути целителя необходимо верить, что природа защищает вас, как змею, которая сбрасывает кожу: даже если вы откажетесь от старых ролей и отождествления, ваша мягкая ахиллесова пята останется целой и невредимой. Робин оказалась самой старшей из всех однокурсников, и ее пугало неведомое будущее. Кроме того, ей приходилось сдерживать себя, чтобы не броситься спасать от беспорядка мужа и сыновей. Но восстановление гиппокампа – мозгового центра, связанного с обучением, позволило ей приобрести новые навыки, благодаря которым она смогла стать руководителем маркетингового отдела и успешно работать, а не просто выживать в роли домохозяйки.
Парсифаль и исцеление мужского начала
Легенда о Парсифале, рыцаре Круглого стола короля Артура, иллюстрирует архетипический поиск целостности и выздоровления, борьбу за освобождение от прошлых масок ради развития. Для Парсифаля работа змеи заключалась в том, чтобы исцелить раненое мужское начало и воплотить новую, более просвещенную мужественность путем развития внутренней женственности – таких качеств, как красота, чуткость и любовь. В большинстве мужчин эти качества присутствуют в спящем состоянии и должны активно пробуждаться под влиянием матери, любовницы или супруги.
Центральная тема легенды о Парсифале – поиск Святого Грааля. На него как на воплощение священной женственности устремлены все помыслы Парсифаля.
Легенда гласит, что Парсифаль (это имя означает
Мать Парсифаля очень расстроилась из-за перспективы потерять сына. Она хотела, чтобы он навсегда оставался ее ребенком и жил в безопасности дома. Она отлично понимала: сделавшись рыцарем, он проведет свою жизнь в сражениях с врагами в дальних странах. Тогда она дала сыну такие наставления: «Если ты уходишь, то пообещай, что сохранишь невинность, не станешь задавать никаких вопросов и всегда будешь носить эту домотканую рубаху, чтобы не забывать о матери и ее нерушимой любви». Будучи послушным сыном, Парсифаль согласился на эти условия. Когда мы молоды, мы слушаемся родителей и подчиняемся диктату нашей культуры, не ведая, насколько тесными станут со временем предписанные нам роли.
Парсифаль отправился на поиски рыцарей. Выйдя из леса, он встретил деву по имени Бланш Флёр, то есть Белый Цветок, которая готовила свадебный пир. Бланш Флёр представляет чистую женскую энергию, которая существует внутри у каждого человека, мужчины и женщины. Парсифаль должен обрести свою внутреннюю женственность, если хочет стать полноценным мужчиной. Но в ушах Парсифаля все еще звучали слова матери, поэтому он решил хранить обет целомудрия, отказался поцеловать Бланш Флёр и выбрал жизнь воина. Даже сегодня юноши проходят инициацию войной, а не любовью.
Никто при дворе не воспринял Парсифаля всерьез, когда он спросил, как ему стать рыцарем. Король Артур улыбнулся и ответил: «Если сможешь победить Красного Рыцаря, то его конь и доспехи – твои». Ко всеобщему изумлению, Парсифаль не только бросил вызов Красному Рыцарю, но и выиграл дуэль, совершенно случайно убив противника. Это пробудило в Парсифале силу воина, но, несмотря на бравый вид, он не полностью сформировался как мужчина. Под доспехами он все еще носил домотканую рубаху, полученную от матери.
Парсифаль снова отправился в дорогу и явился в замок, где под защитой Короля-Рыбака хранился Святой Грааль. Раненный в пах (есть версии, что он неправильно использовал свою сексуальную силу), Король-Рыбак символизирует мужчину с уязвленной мужественностью. Поскольку король не мог иметь потомство, его земля была бесплодной, и подданные роптали. Это состояние современного мужчины, который не прикасался к Граалю и не получил посвящения в любовь. Он может сколько угодно трудиться для блага семьи, но не в силах осчастливить близких, и потому чувствует себя недооцененным и нелюбимым.
Король-Рыбак дал Парсифалю меч Грааля. Меч представляет собой мужской принцип, призванный охранять Святой Грааль, то есть женскую силу. Затем король устроил пир, и в конце трапезы принесли Грааль. Все с тревогой наблюдали за происходящим, потому что легенда гласила, что если невинный юноша спросит: «Кому служит Грааль?» – это высвободит силу Грааля и даст миру эликсир, исцеляющий все раны. Увы, когда чашу передали Парсифалю, он не узнал в ней Грааль. Помня о просьбе матери не задавать вопросов, он просто передал чашу дальше. Его непосвященному уму этот сосуд показался обычной чашей с вином.
Проснувшись на следующее утро, Парсифаль обнаружил, что замок пуст, а его конь под седлом стоит за воротами. Как только юноша пересек разводной мост, дворец Грааля исчез в тумане. Парсифаль продолжал спасать девиц и освобождать осажденные замки, то есть совершать обычные подвиги, проявляя рыцарское достоинство. В замке короля Артура его радостно встретили рыцари Круглого стола. Когда они праздновали победы Парсифаля, в разгар веселья появилась древняя старуха. Она стала бранить Парсифаля за то, что он не задал вопрос о Граале и тем самым упустил шанс высвободить целительную силу на благо всего человечества. Оскорбленный публичными насмешками старой ведьмы, Парсифаль снова отправился на поиски замка Грааля, чтобы исправить ошибку. Но долгие годы прошли в тщетных странствиях – так блуждают по жизни многие мужчины, не находя свою цель, постоянную любовь или чувство удовлетворения.
Уже в старости Парсифаль встретил путников, которые отругали его за то, что он ходит в рыцарских латах в святой день – Страстную пятницу. Герой снял доспехи и тут же получил указания, как пробраться к замку Грааля. Развязка этой истории в легенде отсутствует, но мы надеемся, что Парсифаль благополучно задал волшебный вопрос, разрушив чары Грааля, из-за которых у него, как и у Короля-Рыбака, не могли полностью проявиться мужские качества. Выпив из сосуда с чистой целебной женской силой, Парсифаль обрел целостность. Только освободившись от своих доспехов и маски воина, мужчина способен пить из чаши Грааля и исцеляться Божественной женственностью.
Святой Грааль – это то, что ищем мы все, и мужчины, и женщины. Его эликсир заживляет раны, нанесенные нашей жестокой историей, диктатом родителей и культуры. Как и Парсифаль, многие из нас каждое утро облачаются в доспехи – надевают деловой костюм или напускают на себя непреклонный вид и идут в бой, чтобы освобождать осажденные замки, но не получают ни удовлетворения, ни благодарности за свои усилия.
Пока Парсифаль оставался привязанным к прошлому и своей воинской идентичности, он не мог развиться, стать мужчиной и исполнить свое предназначение. Он не мог сдержать обещание вернуть Грааль, и поэтому жители тех земель страдали. Будь мы мужчиной или женщиной, нам необходимо отпустить свои воображаемые роли и перестать бояться неодобрения, тогда мы откроемся новым возможностям. Мы сможем безбоязненно проявлять любопытство, задавать вопросы, рисковать. Но сначала нужно снять доспехи и сбросить домотканую рубаху, доставшуюся нам от матери.
Страшно уйти от привычных конфликтов и сражений – положить меч на землю и снять эмоциональную броню, но это важный шаг в нашей трансформации. Без него мы не узнаем Грааль и не выпустим в мир его целительную силу.