Альберт Сафин – Взрослые истории. Перестать страдать и начать жить (страница 6)
Получается, что у неё нет даже небольшого запаса денег, всё уйдёт на платежи. И так изо дня в день. Может быть, им нравится жить на острие ножа, зная, что в любой момент они могут умереть?
Кредиты – это вообще отдельная тема. Как часто я встречаю людей, которые купили машину в кредит, чтобы ездить на нелюбимую работу и зарабатывать на выплаты по кредиту. Чем не рабство? Смысла в таких кредитах ноль, но тысячи людей берут их и считают, что поступают разумно.
Мой совет таким людям – выдавливать из себя раба по капле. Начните откладывать хотя бы пятьсот рублей в месяц. Не тратьте эти деньги, пусть это будет ваш собственный банк. Через некоторое время вы поймёте, что можете откладывать по тысяче рублей; затем по полторы.
У вас не появится больших накоплений, но ментальная тренировка сделает своё дело – постепенно вы привыкнете управлять своими деньгами, а не транжирить их. Кроме того, даже скромный запас даёт чувство уверенности.
Друг, а раньше ты разве не знал о предстоящих оплатах? Вы, двое взрослых людей, не могли спланировать свои расходы так, чтобы не отдавать последнее? Удивительно, но кажется, что эта проблема явилась для героя неожиданностью.
Вот так бедняки сами поддерживают нищенскую жизнь и ищут пулю собственным лбом.
Конечно, плохой. Но мать сама приучила сына разбазаривать деньги и использовать только плохие варианты.
Семья – это система, в которой важен каждый элемент, и родители вольно или невольно обучают детей жить по этой системе. В семье все являются соучастниками того, что в ней происходит. Если, например, муж бьёт жену, причина не только в нём – причина в семейной системе, выстроенной обоими.
Насколько это необходимо? Потеря времени на необязательные вещи приближает обоих к гибели. Казалось бы, главное для них – организовать свою жизнь таким образом, чтобы использование времени было максимально полезным. Но герои ведут себя настолько неразумно, что просто разводишь руками.
И добавляет:
Тридцать минут переходят из её руки в его руку. Странно. Вроде бы он достаточно взрослый парень, чтобы рассчитывать свои расходы, а не брать деньги (то есть время) у мамочки. Потратил деньги на бутылку вина – посидишь денёк без обеда, ничего страшного.
Но многие матери никак не могут отделить от себя взрослое чадо и тем самым ампутируют у чада возможность развиваться самостоятельно и отвечать за свои поступки и решения. В отличие от людей орёл находит в себе мужество выбросить орлёнка из гнезда – иначе птенец никогда не научится летать.
И в этой сцене Артур без возражений принимает время от матери, лишая её тем самым шанса выжить, как мы увидим позже.
Хотелось бы надеяться, что испытания прибавят герою ума – но нет. В течение всей повести он будет делать глупости. И концовка истории, на мой взгляд, не оправдана. В финале бедные как бы победят, но я предложу вам другой вариант, логично вытекающий из действий героя.
Вот Артур выходит из дома и направляется на работу. На улице к нему пристраивается маленькая девочка, видимо, живущая по соседству, и просит минутку.
Что мы здесь видим? С одной стороны, Артур – беспечный транжира, не умеющий говорить «нет», на которого можно надавить жалостью, и он легко отдаёт то, что намного нужнее ему и его матери. С другой стороны – бережливая и хитрая девчушка, привыкшая попрошайничать.
Учитесь отказывать! Это очень важный навык. Тренируйтесь перед зеркалом, репетируйте различные ситуации. И чем бо́льшую неловкость вы испытываете при необходимости сказать «нет», тем энергичнее вам нужно тренироваться.
Вместо минуты Артур отдаёт девочке пять минут. Зачем? Ответа нет. Сам герой думает, что совершает благое дело, а куда ведут благие намерения? То-то же.
Невозможно отнять у человека его жажду быть бедняком – видимо, причина в этом. Похоже, что жители этого квартала делятся на две категории: попрошайки и те, кто не могут им отказать. Закономерно, что бедность сопутствует этим людям – ведь она в головах, а не в карманах, а здешние головы настроены на нищету.
Артур подбегает к окошку, где продают кофе, и удивлённо спрашивает:
Так нужно ли тратить на чашку кофе драгоценные минуты? Судя по всему, он не может себе позволить такую роскошь. Но Артура это не останавливает. Он покупает кофе не только себе, но и приятелю.
Снова повторяются благие намерения. Когда Артур станет богачом, то подарит этому своему другу десять лет времени, думая, что тот станет жить лучше. Догадываетесь, чем это закончится? Дружок пропьёт часть времени, а остальное у него, пьяного, украдут, и он умрёт. Этого не могло не произойти!
Обитателям этого гетто не нужно богатство. Им нужно их унылое существование, работа на износ и возможность жаловаться на несправедливость мира. Их счастье заключается в том, чтобы подчиняться заведённому порядку и не думать, как преумножить свои деньги. Думать – непростое занятие, порой даже тяжёлое. А отсутствие мозгов в черепной коробке как бы освобождает людей от ответственности за себя и свою жизнь.
И вот вам универсальное правило: масштаб вторичен; привычка – первична.
Привычка думать головой, привычка отвечать за свои решения, привычка сосредотачиваться на главном и так далее. Кто научился делать это в малом, тот рано или поздно достигнет больших масштабов.
А пока друзья идут по коридору завода, на котором работают, и видят труп – кто-то умер, так как у него закончилось время жизни. Как это могло получиться? Человек пришёл на работу, зная, что у него не осталось времени, и умер здесь? Он рассчитывал, что здесь ему дадут в долг, или что он получит аванс? Жалкая смерть есть результат жалкой, бестолковой жизни.
В конце рабочего дня Артур получает зарплату временем и с недоумением спрашивает:
Похоже, бедолага не в курсе, что у него есть норма, и он должен её выполнять. Создаётся впечатление, что почти со всем происходящим Артур сталкивается впервые. Странно, ведь он не первый день здесь живёт и работает, мог бы хотя бы что-то предусмотреть заранее.
Значит, денег (то есть времени) у него намного меньше, чем он ожидал, и всё же вечером он идёт в бар. Неплохие инвестиции, что и говорить!
Сексуально одетые девицы ловят здесь парней, которые готовы будут потратить на них своё время.
А кто-то из посетителей обращается к Артуру:
Это, безусловно, хорошо, но послушайте моего совета: никогда не давайте в долг и не берите в долг. Любая из этих дорог – прямой путь к бедности.
Собственно, с главным героем всё ясно: игрок, глупец, транжира и слабак. Его бедность абсолютно, стопроцентно закономерна.
А вот у стойки бара мы видим богача, у которого очень много времени, и он этим бравирует. Зачем он пришёл сюда, в бедное гетто? Он сам расскажет чуть позже, а пока его присутствие провоцирует окружающих проявлять свои худшие качества: девицы виснут на него ещё настойчивее, посетители напиваются за его счёт, а криминальные ребята уже готовятся к крупной удаче.
Этот парень в дорогом костюме – ещё один безмозглый персонаж, но он необходим сюжету повести.
Я же при этом сразу вспоминаю поговорку:
Но друг Артура, тот, с которым они вместе пили кофе утром, смотрит на случайного посетителя как на кумира. Ещё бы! Даровая выпивка – это почти предел его мечтаний! Между прочим, у этого мужичка есть жена и маленький ребёнок. Не хочет ли он подумать о них, позаботиться об их благополучии и безопасности, побыть с ними вместо сидения в баре? Определённо нет, ему это даже не приходит в голову.
Тем временем Артур решает сыграть в спасителя. Он подходит к богачу со словами:
Ага, что-то начало проясняться. Видимо, этот товарищ пришёл в гетто именно с целью лишиться жизни. Это его личное дело, конечно, но зачем же при этом губить других людей? Я имею в виду, что своими краткосрочными подачками посетителям бара он только развращает их и углубляет пропасть между богатыми и бедными.
А вот появились и «санитары леса» – местные бандюганы, которым уже доложили о забредшем в бар чужаке. В принципе, если посмотреть на ситуацию широко, они делают правильное дело – обеспечивают стабильность здешнего образа жизни, очищая гетто от тех, кто вносит сумятицу и искушения.