Адрей Сокол – Попади в общество! Пока не стало поздно (страница 1)

Адрей Сокол

Попади в общество! Пока не стало поздно

Иллюзия собственной уникальности

Ты сидишь в своей комнате и думаешь, что ты особенный. Не так ли? Давай начистоту, только ты и я. Ты уверен, что этот мир, со всей его суетой, шумом и глупостью, просто не способен оценить твою глубину. Твои мысли сложнее, твои чувства тоньше, твоя боль значимее. Люди вокруг – это серая масса, муравьи, бегущие по своим предсказуемым маршрутам. Они смеются над плоскими шутками, смотрят идиотские сериалы, обсуждают скидки в супермаркетах и отпуска в Турции. А ты – другой. Ты смотришь артхаус, который никто не понимает. Ты слушаешь музыку, от которой у обывателя завяли бы уши. Ты читаешь книги, где на каждой странице больше смысла, чем во всей их жалкой жизни. Ты чувствуешь экзистенциальную тоску, пока они беспокоятся об ипотеке. Ты – трагический герой, непонятый гений, последний романтик в мире прагматиков. И твое одиночество – это не провал, не неудача. О нет. Это твой осознанный выбор, знак качества, доказательство твоей исключительности. Ты не с ними, потому что ты выше их.

Приятно так думать, правда? Это как теплый плед для твоего эго. Уютная, хорошо обставленная тюрьма, где ты одновременно и заключенный, и надзиратель. Ты сам построил эти стены, сам выковал решетки из своих «утонченных» вкусов и «сложной» душевной организации. И ты смотришь из окна этой крепости на мир и презираешь его, а на самом деле просто до смерти боишься. Ты боишься, что если выйдешь наружу, то окажется, что ты никакой не особенный. Что твой заумный артхаус – это просто скучное кино. Что твоя авангардная музыка – это набор случайных звуков. Что твоя глубокая печаль – это обыкновенная хандра, которую переживал каждый второй подросток. И что самое страшное – что ты, со всей своей уникальностью, никому не нужен и не интересен. Иллюзия собственной уникальности – это самый сильный наркотик и самый надежный анестетик. Он избавляет от боли отвержения, потому что ты сам всех отверг первым. Он избавляет от страха неудачи, потому что ты даже не пытаешься. Он превращает твою социальную некомпетентность в философскую позицию.

Давай разберем твой «уникальный» внутренний мир по косточкам. Начнем с твоих увлечений. Ты думаешь, что твой безупречный вкус выделяет тебя из толпы. Ты собрал плейлист из исландского построка, японского эмбиента и немецкого техно. Ты можешь часами рассуждать о творчестве Ларса фон Триера или Белы Тарра. Ты зачитываешься Кафкой и Сартром и считаешь, что это делает тебя интеллектуалом. Проснись. Ты просто потребитель. Потребитель нишевого, элитарного, но все же продукта. Ты не создал эту музыку, не снял это кино, не написал эти книги. Ты просто поставил галочку в нужной графе. В мире восемь миллиардов человек. Ты серьезно думаешь, что ты единственный, кто нашел на торрентах дискографию забытой инди-группы из девяностых? Что ты один способен высидеть трехчасовой черно-белый фильм про страдания венгерских крестьян? Да таких «уникальных» ценителей, как ты, – легион. Они сидят в таких же комнатах, в таких же городах по всему миру, и точно так же гордятся своей исключительностью. Вы все – члены одного большого клуба анонимных снобов, только вы об этом не знаете, потому что слишком заняты самолюбованием. Твои увлечения – это не твоя личность. Это просто набор тегов, хештегов, по которым тебя можно было бы классифицировать в гигантской базе данных человечества. И знаешь что? Твой профиль был бы до ужаса похож на миллионы других.

Или, может, твоя уникальность в твоих мыслях? Ты размышляешь о бренности бытия, о смысле жизни, о природе сознания. Ты лежишь ночами, глядя в потолок, и задаешь вселенной «вечные» вопросы. Тебе кажется, что эти метания духа возвышают тебя над теми, кто думает о том, как заплатить за квартиру и что приготовить на ужин. Какое заблуждение. Все эти «вечные» вопросы были заданы тысячи раз до тебя. Их обсасывали философы в Древней Греции, средневековые монахи, поэты эпохи Романтизма и хиппи в шестидесятых. Все твои «глубокие» озарения – это в лучшем случае пересказ затертых до дыр идей, которые ты где-то мельком вычитал. Ты не открываешь новых горизонтов мысли. Ты просто бродишь по залам музея человеческой философии, читаешь таблички под экспонатами и воображаешь, что сам все это придумал. Настоящая мысль рождается не в вакууме твоей черепной коробки. Она рождается в споре, в диалоге, в столкновении с чужой точкой зрения. А ты этого избегаешь. Твои «размышления» – это стерильный монолог, ментальная мастурбация, которая не приводит ни к чему, кроме минутного самоудовлетворения. Ты не мыслитель. Ты просто эхо.

Хорошо, может быть, дело в твоих чувствах? Твоя боль. О, твоя боль, конечно же, самая сильная. Твоя любовь – самая чистая. Твоя тоска – самая бездонная. Когда тебе разбивают сердце, тебе кажется, что вселенная раскололась надвое. Когда ты разочаровываешься в людях, ты чувствуешь себя последним праведником в Содоме. Каждая твоя душевная царапина кажется тебе смертельной раной. И ты носишься с этими ранами, как с орденами. Ты лелеешь свою меланхолию, ты культивируешь свою трагедию. Потому что трагический герой – это так красиво. Это лучше, чем быть просто неудачником, которого бросила девушка или уволили с работы. Позволь мне открыть тебе страшную тайну. То, что ты чувствуешь, – чувствовали миллиарды до тебя и будут чувствовать миллиарды после. Твое разбитое сердце – это стандартная комплектация человеческого опыта. Твое разочарование – это базовый пакет услуг при рождении. Твоя экзистенциальная тревога – это фоновый шум, который слышит каждый, кто хоть на секунду перестает жевать свой бургер и задумывается. Нет ничего уникального в страдании. Уникально то, что ты с ним делаешь. Большинство людей страдают, делают выводы, зализывают раны и идут дальше. Они интегрируют этот опыт в свою жизнь, он делает их сильнее, мудрее или просто осторожнее. А ты что делаешь? Ты строишь из своей боли алтарь. Ты превращаешь ее в центральный элемент своей личности. Ты перестаешь быть человеком, который страдает, и становишься ходячим страданием. И эта поза «оскорбленного миром» дает тебе идеальное оправдание ничего не делать. Зачем пытаться строить новые отношения, если тебе снова сделают больно? Зачем искать новую работу, если тебя все равно не оценят? Зачем выходить к людям, если они все равно разочаруют? Твоя «уникальная» боль – это твой щит и твое алиби.

А может, ты борец с системой? Ты видишь всю фальшь этого общества потребления, всю ложь корпоративной культуры, всю пустоту мещанских ценностей. Ты презираешь офисный планктон, карьеристов, обывателей. Ты не хочешь быть винтиком в этой машине. Ты выше этого. И что же ты делаешь в своей борьбе? Сидишь в интернете и пишешь гневные комментарии? Рассказываешь единственному такому же «уникальному» другу, как все прогнило? Это не борьба. Это нытье. Это имитация деятельности. Настоящие борцы, настоящие революционеры всегда были внутри общества. Они создавали партии, движения, они агитировали, убеждали, вели за собой людей. Они пачкали руки, шли на компромиссы, рисковали. Они были в гуще событий. А ты где? Ты стоишь на обочине и критикуешь трафик. Твой нонконформизм – это просто страх ответственности. Легко презирать деньги, когда ты не умеешь их зарабатывать. Легко смеяться над карьерой, когда у тебя нет ни малейшего шанса ее построить. Легко осуждать семейные ценности, когда ты не способен выстроить отношения даже с самим собой. Твоя позиция «над схваткой» – это позиция труса, который боится проиграть и поэтому вообще не выходит на поле. Ты не борешься с системой. Ты просто из нее выпал и теперь делаешь вид, что так и было задумано.

Иллюзия уникальности – это болезнь нашего времени, подпитываемая социальными сетями. Ты смотришь на отфотошопленные жизни других и чувствуешь себя еще более одиноким и непонятым. И тогда ты начинаешь конструировать свою собственную уникальность, как бренд. Ты тщательно подбираешь аватарки, цитаты, музыку, чтобы создать образ загадочной и глубокой личности. Ты не живешь, ты создаешь контент о себе. Твоя страница в соцсети – это твой мавзолей, где ты выставляешь на всеобщее обозрение мумию своего идеального «я». А в реальности ты все тот же испуганный человек, который боится позвонить по телефону и заказать пиццу. Эта цифровая уникальность – самый дешевый ее сорт. Она не требует ни усилий, ни таланта, ни реальных достижений. Просто нажимай на нужные кнопки. Но эта иллюзия еще опаснее, потому что она создает видимость связи. Тебе ставят лайки такие же одинокие «уникальные» люди, и на мгновение тебе кажется, что ты не один. Но это обман. Это не общение. Это взаимное одобрение аватаров. Это суррогат, который никогда не заменит живого человеческого тепла, простого разговора глаза в глаза, неловкого прикосновения, совместного смеха над глупой шуткой.

Давай поговорим о том, почему ты так отчаянно цепляешься за эту иллюзию. Первая причина – это, как я уже сказал, страх. Страх быть средним, обычным, незаметным. В нашей культуре, одержимой успехом и исключительностью, быть «просто» человеком – это почти оскорбление. Нас с детства пичкают историями про гениев, героев, про людей, которые изменили мир. И никто не рассказывает, как быть обычным парнем или обычной девчонкой. Как жить нормальную жизнь, не совершая великих подвигов и не создавая бессмертных шедевров. И ты боишься не соответствовать этим завышенным ожиданиям. Проще объявить себя «не от мира сего», чем признать, что ты просто не дотягиваешь до планки, которую сам себе и поставил. Признать свою обычность – это страшно. Это значит принять, что ты не центр вселенной. Что солнце будет вставать и садиться независимо от твоего настроения. Что мир прекрасно обойдется без тебя. Но в этом признании есть и огромное облегчение. Когда ты перестаешь пыжиться и пытаться быть кем-то выдающимся, ты наконец-то можешь просто быть собой. Обычным, несовершенным, но живым человеком.