Абу Муавия – Курение в Исламе (страница 2)
В процессе подготовки данной работы мне пришлось ознакомиться с рядом трудов, посвящённых теме табака и его правового статуса в Исламе. Эти книги охватывают как религиозные, так и медицинские аспекты, и принадлежат перу как классических, так и современных авторов. Среди них:
— книга (Установление доказательства о табаке) аль-Мар’и ибн Юсуфа аль-Карми
— собрание сочинений шейха ‘Абд ар-Рахмана ибн Насира ас-Саади, где он рассматривает вопрос курения с точки зрения шариата;
— книга доктора ‘Абд ас-Сабура аш-Шахина под названием «Сигарета — дозволено или запретно?»;
— труд шейха Джа‘фара ибн Идриса «Положение курения, его сравнение с нарушающими пост и с наркотиками»;
— книга шейха Мухаммада ибн Джамиля Зину «Правовой статус табака и курения в свете медицины и религии»;
— труд шейха ‘Абд аль-Кадира ар-Рашиди «Подарок братьям о запретности табака»;
— книга Халида ибн ‘Абдуррахмана аш-Шайи‘а «Брат-курильщик, либо ты бросаешь курить, либо...»;
— труд шейха ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана аль-Джибрина «Курение: его сущность и правовой статус в Исламе»;
— труд ханафитского учёного Абу ль-Хасаната Мухаммада ‘Абд аль-Хайя аль-Лакнави «Утешение душ путём разъяснения правового положения курения»;
— сборник фетв шейха Мухаммада ибн Ибрахима Али Шейха «Фетвы о правовом статусе курения»;
— трактат шейха ‘Абдулазиза ибн ‘Абдуллаха ибн База «Положение курения»;
— трактат шейха Хамда ибн Ибрахима аль-Хурайки «Покаяние в курении».
— труд «Курение между фетвами учёных и советами врачей» доктора Мухаммада ‘Али аль-Бара,
а также книга «Полная история курения» доктора Халида аль-‘Убайди.
Я упоминаю всё это, чтобы читатель не подумал, будто выводы, представленные в этой книге, являются плодом лишь моих личных размышлений.
Напротив, они основаны на словах учёных, их доводах и признанных исламских источниках. Несмотря на то, что содержание книги говорит само за себя, я счёл нужным указать те работы, с которыми ознакомился при её подготовке, чтобы подчеркнуть авторитетность и достоверность изложенных здесь взглядов.
Не говоря уже о том, что я смотрел авторитетные тафсиры для толкования аятов, комментарии к хадисам, усул аль-фикх, по фикху и другие книги, перечислять которые здесь долго.
Этот труд написан для широкой аудитории, поэтому я сознательно сократил количество научных терминов и сложных определений.
Я молю Аллаха, чтобы благодаря этой книге хотя бы один человек был наставлен на истинный путь, и оставил курение. Ведь Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Призови их к Исламу и сообщи им о том, что является для них обязательным по отношению к Аллаху. И клянусь Аллахом, если Аллах через тебя выведет на прямой путь хотя бы одного человека, это будет для тебя лучше обладания красными верблюдами!».
(Аль-Бухари, Муслим)
И я прошу Аллаха, чтобы Он был доволен моими братьями, которые помогали мне в издании этой книги, даровал им прощение, милость, довольство и искренность, и также прошу Аллаха о том же для тех, кто указал мне на некоторые замечания.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тот, кто указывает на добро, подобен тому, кто его совершает, (Муслим)
и также сказал: Воистину, Аллах помогает рабу, пока раб помогает своему брату.
(Муслим)
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Всевышний Аллах говорит:
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих.
[Сура Аль 'Имран: 32]
Всевышний говорит:
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими».
[Сура Аль-Анфаль: 1]
Всевышний говорит:
Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение.
[Сура Аль-Ахзаб: 36]
Всевышний говорит:
Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и бросил на его взор покрывало. Кто же наставит его на прямой путь после Аллаха? Неужели вы не помянете назидание?
[Сура Аль-Джасийа: 23]
А затем:
Знай, да помилует тебя Аллах, что Всевышний Аллах запретил людям проливать кровь друг друга и даровал им неприкосновенность, чтобы они могли жить в безопасности и спокойствии. Он также повелел оберегать слух, зрение и все части тела, не причинять вреда ни себе, ни другим и не совершать несправедливости даже в малом, ибо несправедливость обернётся тьмой в День Суда. Поистине, Аллах спросит за каждое деяние, которое мы совершили: если оно было благим — мы получим награду, а если злым — будем за него отвечать.
Большинство людей думают, что несправедливость — это только когда человек притесняет другого, однако это лишь часть значения. Несправедливость также бывает в отношении самого себя — когда человек губит своё тело или ослушивается Аллаха, Велик Он и Возвышен. Как сказал Лукман своему сыну:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.