А. Герасимов – Как взрастить яблоню-"аристократку". Рожденные водной стихией: жемчуг...("Сделай сам" №2∙2001) (страница 43)
Опубликуйте материал о водяных мельницах на малых реках.
Расскажите об обработке оргстекла (окраска, склеивание, цветные композиции из оргстекла).
Я давно увлекаюсь вышиванием. Хотелось бы узнать описание подставки, которая позволила бы вышивальщице работать обеими руками.
Очень прошу дать описание конструкции печи для обжига небольшого количества кирпичей (200–400 шт.).
Как сшить унты из меха, валенки на ватине?
* * *
В ближайших номерах «СДЕЛАЙ САМ» читайте:
• Рожденные водной стихией: раковины, перламутр, кораллы
• Решающее «сражение» битвы за урожай
• Лимонник китайский в вашем саду
• Отделка печей и каминов
• Колодец своими руками
• Кое-что о чистой воде
• Снасти для рыболовной страсти
• Полезные игрушки
• Путешествуем на колесах
• Тайна русского узора
• Фасонные стрижки для… деревьев и кустарников
• Сверлим дерево профессионально
• Рейсмусовые устройства на основе рубанка: стандарт и качество
• О пользе бросовых материалов и многое другое…
и многое другое…
* * *
* * *
Редакторы:
Мл. редактор
Худож редактор
Художники:
Техн. редактор
Корректоры:
Издание зарегистрировано в Комитете РФ по печати. Регистрационный № 1828. Подписано к печати 26.03.2001. Формат бумаги 70x100-1/16. Бумага газетная. Гарнитура «Таймс». Усл. печ. л. 11,70 Уч.-изд.л. 13,73. Тираж 13050 экз. Цена в рознице договорная. Заказ 3520.
Издательство «Знание». 101990, ГСП, Москва, Центр, Лубянский проезд, д.4
Отпечатано с оригинал-макета издательства «Знание» на ордена Трудового Красного Знамени Чеховском полиграфическом комбинате Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовой коммуникации. 142300, г. Чехов Московской обл. Тел. (272) 71-336, факс. (272) 62-536
ПРИЛОЖЕНИЕ
Машина времени «ЗНАНИЕ»
Семейные архив и фотоальбом, домашние музей и библиотека, генеалогическое древо и герб рода — вот доступные каждому средства, благодаря которым можно «создать» персональную «машину времени», которая приблизит к нам прошлое и, может быть, даже поможет приоткрыть завесу в будущее.
* * *
Дотошные исследователи подсчитали, что из 108 дерзновенных идей знаменитого фантаста Жюля Верна за XX век осуществилось 64, а еще 34 вполне могут быть реализованы. Солиден список провидческих фантазий у Р. Брэдбери, Г. Уэллса, И. Ефремова, М. Булгакова, А. Казанцева и других писателей. И все же самая смелая и самая притягательная мечта фантастов всех времен и народов — путешествие во времени, даже при весьма внушительном научном обосновании, остается только… мечтой.
Парадокс, но ее способны приблизить к нам не физики, электронщики, техники, а историки, археологи, музейщики! Посмотрите, как зажигаются их глаза, когда рассказывают они о предмете своих неустанных исследований — об истории. Эти люди словно раздвигают границы времени и запросто попадают в далекое для нас прошлое. Старинный свиток, наконечник копья, осколок керамики или древняя монета дают им редкую возможность почувствовать дух времени, дух эпохи. И уже срываются с их уст слова, сказанные в увлеченном запале: «Помните, в 1612 году…» Нет, в этот момент нельзя не поверить, что это они именно «помнят», а не представляют…
Кстати, человеком XVI века называл себя выдающийся автор исторических романов Дмитрий Балашов и даже одежду носил по старинному покрою.
Итак, если вы в душе хоть немного фантазер, путешествие на машине времени для вас может стать весьма реальным и даже обыденным делом.
Издательство «Знание», отмечающее в этом году свой 50-летний юбилей, всегда было трибуной для самых неожиданных научных идей и гипотез, а сегодня оно приглашает вас в путешествие на машине времени. И если это изобретение увлечет вас, журнал «Сделай сам» издательства «Знание» даст практические советы о том, как создать машину времени, так сказать, персональную.
Ее, машину времени с гордым названием «Знание» на борту, мы установили в самом центре Москвы, в легендарном Китай-городе. Именно здесь 50 лет назад обосновалось наше издательство. Пронзая глубь столетий, попробуем представить, как выглядело это место многие века назад.
XII–XIII века. На берегу Москвы-реки, под «горой» Кремля шумит посад. В него входит и Красная площадь, и кварталы, примыкающие к Кремлю с востока. Его часть вдоль реки Москвы называют Зарядье. Здесь живут ремесленники, торговцы — простые горожане. Они беззащитны при приближении к городу вражеских войск и в этом случае спасаются за надежными кремлевскими стенами.
XIV век. Посад разрастается к востоку, оттесняя лесные дебри. Деревья — все больше вязы, и сквозь щебет птиц доносится сюда звон колоколов из посада. Но неспокойно бывает на Москве, и люд работный призван выкопать ров, зело глубокий, для охраны растущего и богатеющего города.
XV век. Леса не осталось и в помине. Память о нем сохранилась в названиях церквей: Иоанн Богослов, что под вязом (сегодня здесь находится Музей истории Москвы) и Николы в Кленниках на Маросейке.
Царь Иван III строит новые стены и башни Кремля. Богатым боярам, дворянам и духовенству уже тесно здесь, под неусыпным оком царских ярыжек — осведомителей. Они с размахом устраиваются на месте, где еще недавно жили ремесленники и купцы.
XVI век. Купцы переносят свои дворы в Замоскворечье, ремесленники кучно обустраиваются в Зарядье. И хоть место это низменно и затапливается весенними водами, расположено оно близ лавок, где находит трудовой московский люд применение своим рукам. Владельцы лавок — купцы приходят сюда поутру, а к вечеру отправляются в родное Замоскворечье.
Новые влиятельные жители посада, страшась за свою безопасность, вынуждают власти обнести посад каменной крепостной стеной с башнями-воротами Она была построена в 1535–1538 годах всего-то за три года по последнему слову тогдашней техники. А длина крепости без малого 2567 м. Вот с этого времени и стал называться бывший посад Китай-городом. «Китай» по-монгольски означает «средний», а древние москвичи, впрочем, как и нынешние, похоже, от иностранных слов млели. Хорошо хоть слово «город» исконно наше, а в древнерусском языке чаще применялось оно в значении «крепость». Китай-город — «средняя крепость», ведь он действительно занимает середину Москвы.
XVII век. В Китай-город переводят из Кремля некоторые приказы (по-нашему — министерства и ведомства). Теперь среди жителей-китайгородцев много мелкой бюрократии — дьяков, подъячих и иже с ними. Очень многочислен «клан» духовенства, да еще и с «захребетниками» (арендаторами церковной земли).
В 1611 году Китай-город захвачен поляками-интервентами. Отсюда они обстреливают «острожек» (укрепление), находящийся за китайгородскими пределами, на углу нынешней Большой Лубянки и Фуркасовского переулка, у двора князя Д. М. Пожарского. Именно здесь «изнемогши от великих ран, паде на землю» князь. А через год, в 1612 году, отряды Пожарского с боем берут каждую башню Китай-города. На улицах бушует пожар, поляки отступают в Кремль, а затем и сдаются…
В 1667 году в челобитной к царю Алексею Михайловичу прихожане церкви Иоанна Богослова просят разрешить устроить при храме школу для обучения «грамматической хитрости, языкам словенскому, греческому и латинскому и прочим свободным учениям» — на 20 лет раньше открытия славяно-греко-латинской академии!
XVIII век. В гостиных дворах, рядах и лавках целый день полно народу. Суетно, шумно. Лавки в основном деревянные, того и гляди — пожар. Петр I требует отстроить здесь дома исключительно каменные. В 1707—
1708 годах при ожидании нападения на Москву Карла XII китайгородские стены последний раз могли выступить в роли оборонительных сооружений. Но, слава Богу, обошлось. И огромные земляные бастионы со рвом перед ними, закрывшие ходы через главные башни-ворота, оказались без надобности. После победы над шведами перед воротами оставляют лишь наиболее мощные насыпи, а для хода пробивают в стенах «проломные» ворота.