Зумар Азимжан – КАК СТРОИТЬ «НЕИДЕАЛЬНОЕ» ОБЩЕСТВО: ОТ СЕМЬИ ДО ОКРУЖЕНИЯ (страница 2)

· Интериоризация его взгляда (унижение через его призму):

· Она начинает смотреть на себя его глазами. «Да, я действительно глупая. Да, я и правда ничего не умею. Он терпит меня, такую никчёмную».

· Это добровольное самоуничижение – последняя психологическая защита. Если принять его оценку как истину, то его жестокость становится справедливой, а не произвольной. Так меньше болит.

· Оправдание агрессора:

· Чтобы снизить когнитивный диссонанс («любимый человек причиняет боль»), её психика ищет оправдания для него.

· «Он устаёт на работе», «У него сложный характер», «Это я сама виновата, могла бы сделать лучше». Она берёт ответственность за его тиранию на себя.

ФАЗА 7: ПОИСК «СВИДЕТЕЛЯ» И КАНУН ИЗМЕНЫ

Её душа задыхается. Ей отчаянно нужно, чтобы её увидели и услышали. Но сказать партнёру – смерти подобно.

· Страх последствий откровенности с «Отцом»:

1. Эскалация насилия: «Как ты смеешь жаловаться?!» – больше давления, газлайтинг, возможно, физическая агрессия.

2. Лишение ресурсов: Может выгнать, перестать давать деньги, отобрать детей.

3. Социальное уничтожение: Он использует своё «идеальное» публичное лицо, чтобы выставить её сумасшедшей, неблагодарной истеричкой.

· Поиск альтернативной отдушины:

· Она ищет «свидетеля» – того, перед кем можно быть уязвимой без страха. Того, кто скажет: «Да, то, что с тобой происходит, – ненормально. Твои чувства важны».

· Этим свидетелем может стать подруга, коллега, случайный знакомый в сети, кто угодно, кто проявит элементарное человеческое участие.

· Измена как симптом, а не причина краха:

· Когда такой свидетель оказывается мужчиной и проявляет не только сочувствие, но и интерес к ней как к женщине, происходит фатальный сдвиг.

· Измена здесь – не акт любви или похоти. Это – акт отчаяния. Это крик: «Я ещё жива! Меня ещё кто-то может видеть и хотеть!»

· Это побег из тюрьмы в иллюзию свободы. Эмоциональная (а затем и физическая) связь с другим – это способ восстановить украденную идентичность, почувствовать себя желанной и значимой, а не функцией.

ФАЗА 8: ДЕВАЛЬВАЦИЯ И ИЗМЕНА «ОТЦА»

Пока «Ребёнок» ищет спасения, «Отец» завершает цикл уничтожения.

· Окончательная дегуманизация партнёрши:

· Она полностью под контролем. Она предсказуема, покорна, сломлена. Для него она теперь не жена, не женщина, не личность.

· Она – «его ребёнок», домашний питомец, приложение к дому, обязанность. Он управляет ею, как менеджер проектом. Интерес к ней как к субъекту утрачен полностью.

· Голод по «Табу» (сильной и независимой):

· Его эго, привыкшее к власти, жаждет новых вызовов. Покорная жена больше не питает его самооценку.

· Его влекут женщины, на которых нет его рычагов – успешные, финансово независимые, уверенные в себе, эмоционально устойчивые. Они – «табу», потому что их нельзя купить, запугать или контролировать привычными методами.

· В них он бессознательно ищет сильную «мать», которая будет его восхищать, и одновременно доказательство своей состоятельности («Я могу завоевать такую!»).

· Флирт и измена как трофейная охота:

· Флирт или связь с такой женщиной – для него не поиск любви, а акт самоутверждения.

· Это трофей. Доказательство себе и миру: «Я всё ещё могу. Я настолько значим, что даже такая недоступная женщина обратила на меня внимание».

· Это способ компенсировать внутреннюю пустоту, образовавшуюся после уничтожения личности жены. Он не строит новые отношения – он коллекционирует подтверждения своей власти.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.