Жорж Ромэ – Словарь символики сновидений (страница 3)

В момент интерпретации сновидения следует помнить, что алмаз вписывается в динамику корректировки полярных отношений между твердым и гибким, сухим и влажным, холодным и теплым, рациональным и эмоциональным, идеальным и естественным. Это даст терапевту наиболее надежное направление для выявления смысла анализируемого сновидения. Алмаз в сновидении – это указание на наличие у сновидящего приводящего его в оцепенение стремления к совершенству и одновременно обещание бурного творческого всплеска. Увидеть в сновидении алмаз – значит уже от него отказаться, увидеть ледяное поле – значит уже мечтать об освободившейся от льда воде, увидеть безукоризненную белизну – значит впитывать в себя цвета, увидеть процесс образования кристаллов – значит открыть доступ к Ноеву ковчегу.

Ангел

Исходно греческое слово anggelos (затем в латинском варианте angelus) означало посланник. Очень быстро смысл слова изменился, превратившись исключительно в посланника бога^♣. Так родился ангел!

Ангел сновидений, архетип ангела, остается вне образного поля. Будучи невидимым по своей природе^♣, неуловимым по существу, он недоступен зрению. Ангел постоянен. Он вне нашего ритмичного и измеряемого времени^♣, вне наших отслеживаемых часов и отсчитываемых дней. Если быть точным, беспорочный ангел фактически является способом изображения потребности в беспорочности. В этом смысле ангел противостоит ценностям земным^♣, материальному имуществу. И этот момент является тем общим ключом, открывающим все те двери, за которыми мы сможем обнаружить изображение ангела, играющее различные роли в сновидении.

1. Ангел может быть небесным посланником, побуждающим сновидящего пуститься по пути углубленного духовного развития, приводящему к освобождению.

2. Ангел может спустить на землю тех ведомых сублимацией, кто рискует потеряться в искусственных небесах.

3. Ангел может возвысить воспоминание о ком-то умершем.

4. Ангел может быть носителем послания любви^♣. Любовное чувство часто возникает после восстановления положительного отношения к образу матери^♣.

5. Ангел может предложить тому или той, кто живет с непереносимым чувством страдания, покинуть землю и подняться в безмятежные[12] небеса.

6. Наконец, ангел может помочь порвать узы, связывающие человека с тяжелыми земными обязанностями, с тяжестью земного притяжения, узами собственности.

В воображении ангела-бездельника не существует! Послание, которое белые^♣ ангельские крылья^♣ выписывают на небесах сновидения, всегда связано с неким важнейшим аспектом динамики психического развития.

Араб

Араб имеет особую символику, это образ, обладающий большой силой. Анализ свойственных ему корреляций в первую очередь выявляет ассоциативную цепочку, которая может показаться банальной, но которая освобождает данный символ от всех подозрительных загрязнений, привнесенных современной эмиграционной ситуацией[13]. В воображении араб ассоциируется с верблюдом^♣, ослом^♣, песчаными дюнами^♣, с пустыней^♣, белым куполом^♣, пальмой^♣. Его появление сопровождает активацию процессов изменения. Принц^♣ пустыни! Благородный и загадочный персонаж, который преимущественно появляется в женских сновидениях, – как можно не узнать в подобном облике символ анимуса[14] – мужской составляющей всякой женщины^♣? Какой другой образ может в этом смысле соперничать с образом мужчины в голубом^♣, скрывающего лицо под покрывалом, ведущего тайную кочевую жизнь и возникающего из ниоткуда? Чаще всего араб в сновидении исполняет роль разрешающего проблемы. Он услужлив, его не касается клубок поверхностных жизненных впечатлений и ложных ощущений, возникающих из-за страха кастрации и его последствий в виде настойчивого желания иметь пенис[15].

Этот персонаж часто руководит сценами воссоединения анимуса и анимы. Вся символическая сила этого образа состоит именно в способности соединить вместе женские и мужские компоненты психики. Что особенно заметно в сновидениях, содержащих данный образ, – это частота появления в их изложении слов союз, общность, и, как естественное следствие, слов мир[16], спокойствие, ясность.

Онейроидный араб обладает исключительной медитирующей силой, что не может не напомнить нам такую же способность мудрого старца^♣. Подобно ему, араб может появиться в многочисленных и психологически различных ситуациях, поэтому именно анализ символического контекста, в который он включен в каждом конкретном случае, и позволит терапевту определить психические изменения, соответствующие интеграции анимуса. Надо ли напоминать, что архетипы формируются вокруг образов и не являются результатом интеллектуальной категоризации. В воображении термин араб объединяет несколько объективно различающихся этнических групп: арабы, туареги, берберы и т. п.

Африка

Воображение представляет Африку как колыбель^♣, как место, где все начинается, наполненное естественными^♣ порывами, подобными тем, которые свойственны бурному детству с его невинностью. Сновидящему, запутавшемуся в бесчисленных ментальных решениях повседневных жизненных социальных проблем, измученному непрекращающимися требованиями игры в «сохранение видимости», этот континент видится как место избавления. В утробной жаре^♣, свойственной югу^♣, в обнадеживающей зелени^♣ джунглей, в свободной саванне, среди оказывающих им помощь сильных[17] животных, сновидящий или сновидящая снова обретают внутренний покой[18]. Для европейской ментальности (и в еще большей степени для ментальности североамериканской), которой свойствен обостренный волюнтаризм, данный символ означает разрыв. Без какого-либо перехода он выдергивает сновидящего из сложного пространства, наполненного «ты должен» или «надо», и переносит его в мир детской непосредственности, где все существует в стадии потенциальных возможностей. В воображаемой Африке мягкотелость правит волей.

Африка – это противоположность Европе и Северной Америке. В словаре образов это слово одновременно обозначает наиболее архаические источники жизни, ее инстинктивную сторону и «надрациональный» способ общения. Сновидящему, увязшему в стремлении интеллектуально контролировать свои отношения с другими, Африка представляется спасительным пространством, местом избавления от избыточного господства разума.

Онейроидная Африка имеет достоинства, сходные с достоинствами большого дерева^♣. Как и дерево, она инициирует признание значимости корней и вершин. Возникая в центре сновидения, она восстанавливает связи с естественным и сверхъестественным, инстинктом и разумом. В воздухе онейроидных джунглей всегда присутствует запах некоего волшебства^♣. Структурирующие свойства интеллекта представляют собой драгоценную способность, когда они естественно организуют инстинктивные импульсы и душевные порывы. Если же интеллект поддается соблазну насильственно присвоить себе все роли и одновременно выступать в качестве мотора и водителя, то он порождает разветвленные структуры ложных мотивов – лабиринты, в которых человек легко себя теряет и начинает страдать. Африка в словаре образов является символом освобождения, отстранения от чрезмерного влияния разума. Это место для восстановления сил, для возврата к душевному покою.

Африка Северная

Наше воображение с полным пренебрежением относится к геополитическим изменениям, произошедшим во второй половине ХХ века. В сновидениях границы между Алжиром, Марокко и Тунисом не существуют. Эти страны видятся как некая обширная территория, предположительно, охватывающая и другие арабские страны; при этом не принимаются во внимание никакие экономические или политические особенности, которые эти страны характеризуют. Онейроидная неясность этим не ограничивается. Само словосочетание северная^♣ Африка представляется весьма амбивалентным. В словаре воображения Африка^♣ – это юг^♣, знойная жара^♣, возврат к чувствам. Обозначение Северная Африка уместно в географии; но оно проблематично в рамках рассуждения о символах.

Эта неопределенная территория, на которой сосредоточены все признаки традиционной арабской цивилизации, благоприятствует выражению того, что в представлении сновидящего связано с его взаимоотношениями с семьей. Наиболее четко выступает отношение к образу матери. Образ матери сновидящего или сновидящей непосредственно появляется в 41 % сновидений, связанных с рассматриваемой символикой. Образы братьев^♣ и сестер^♣ также появляются с гораздо большей частотой, чем та, которая характерна для общей массы сновидений, составляющих нашу базу данных.

Если в сновидении действие хотя бы частично происходит в Северной Африке, очень часто сновидящий переживает заново какой-либо эпизод из своего детства, вызвавший у него искажения самооценки. Всегда наблюдаются обстоятельства, в рамках которых некое обвинение в совершении ошибки противопоставляется чувству невиновности, или же публичная низкая оценка каких-либо качеств ставит под сомнение самооценку. Все происходит так, будто зоны психики, в которых запечатлены образы, связанные с Северной Африкой, способствуют экстериоризации этой возникшей в детстве проблематики для устранения ее негативных психических последствий. Соединяя в себе Юг и Север, чувства и разум, Северная Африка символизирует конфронтацию природы и нормы. В онейроидной динамике ее образ участвует в восстановлении роли чувств, о котором мы говорили в статье про Африку. Песок^♣ и пустыня^♣, верблюд^♣, белый город^♣, туарег^♣[19] – все эти образы ассоциируются в воображении с Северной Африкой.