Жеральд Мессадье – История дьявола (страница 98)
Вот и Лютеру[960] показалось, что перед ним предстал дьявол, и он запустил в него чернильницей. Однако не стоит называть его одержимым: скорее всего он стал жертвой галлюцинации. Ибо, нисколько не ставя под сомнение выдающиеся способности и не отрицая огромный вклад, который этот человек внес в теологию и философию, надо заметить всем известно, что Лютер был по характеру человеком впечатлительным, с легко возбудимой нервной системой. И некоторые навязчивые идеи, по мнению психиатров, вполне могут сопровождаться видениями. И такого рода галлюцинации могут посещать как отдельного человека, так и целую группу людей.
Остается выяснить, какую роль играет сверхъестественное в нашей жизни и могут ли проявляться в реальном мире нематериальные силы? Если же они так или иначе заявляют о себе, то следует ли считать их враждебными? Над этим вопросом ломали голову многие люди и ни один из них так и не дал конкретного ответа. До сего дня история не знает ни одного достоверного доказательства положительного или отрицательного результата воздействия нематериальных сил на судьбы человечества. Самые тяжелые испытания, выпавшие на долю людей, находят вполне определенное объяснение без какой бы то ни было ссылки на сверхъестественные силы. И таким же неоспоримым является тот факт, что едва ли не все заявления о реальном существовании таинственных явлений поступают лишь от отдельных личностей или же от весьма узкого круга лиц.
Некоторые люди из самых благородных побуждений возлагают на Сатану, о чем я упомянул в самом начале этой книги, всю ответственность за появление немецких лагерей смерти. По неясным причинам и христиане, что не делает им чести, выдвигают идею о том, что Бог отвернулся от погрязших в грехе наций, в частности от евреев, и передал их души в руки дьявола. В том же 1941 году, когда общественность Соединенных Штатов уже была достаточно информирована о репрессиях Третьего Рейха, обрушившихся не только на евреев, но и на христиан, такие известные лица, как Генри Форд[961], Карл Линдберг[962], П. Куглин, основатель известного своей антисемитской направленностью Христианского фронта, Вильям Вард Эй, пастор баптистской Школы Голгофы в Нью-Йорке, а также и многие другие знаменитости как ни в чем не бывало по-прежнему открыто одобряли антисемитскую политику нацистов. Дело дошло до того, что имена этих деятелей были названы в разоблачительной редакционной статье журнала The Churchman, осудившей «грубый антисемитизм Линдберга», в которой подчеркивалось, что большинство христиан, не разделяющих их махровый антисемитизм, лишает их «права высказываться от имени всех христиан»[963].
Ибо западный мир никак не может решиться на то, чтобы навсегда вычеркнуть из памяти те исполненные ненависти и поистине сатанинские слова, которые евангелист Матфей вложил в уста евреев, чтобы заставить Пилата осудить на смертную казнь Иисуса: «Пусть его кровь прольется на нас и на наших детей». И думать, что лагеря смерти, где вместе с евреями гибли — о чем умышленно забывают — и политические заключенные, и гомосексуалисты, и цыгане, были расплатой за грехи, — есть не что иное, как проявление самого отъявленного человеконенавистничества XX века. Это — оскорбление памяти миллионов жертв ГУЛага, томившихся по тюрьмам народов Африки, уничтоженных во имя торжества идеологии дебилов и по приказу преступника Пол Пота камбоджийцев. Ко всему перечисленному выше Сатана не имеет ровно никакого отношения, а Бог тем более: одни лишь глупцы могут думать, что только им известна истина.
И в час, когда я заканчиваю мою книгу, над Европой снова нависла зловещая тень Сатаны. Результаты опроса, проведенного в конце 1992 года показали, что каждый третий немец находит нацизм положительным явлением, а 4% немцев считают, что евреи получили по заслугам. В ходе другого опроса выяснилось, что 10% итальянцев принимают геноцид евреев за выдумку, а немногим больше трети населения Италии полагает, что итальянские евреи не были итальянцами[964]. Выходит, что история так ничему нас не научила? Неужели все, кто так высказался, даже не задумались о том, что и они, как экологисты, социалисты, коммунисты, капиталисты, гомосексуалисты или либералы, могут не далее как завтра стать объектом репрессий? И что в любом человеке его враг может в одночасье усмотреть дьявольское начало?
Человек несет ответственность перед историей и, начиная еще с Крестовых походов, любое влияние религиозных деятелей на исторический ход событий всегда имело самые катастрофические последствия. «Никто так не может одурачить человека, как он сам себя», — писал Эмерсон[965]. Полагая, что огнем и мечом он защищает своего Бога, человек проливает реки своей и чужой крови, то есть вершит дело Сатаны и тем самым наносит жестокое оскорбление животворящему и милосердному Богу. По моему глубокому убеждению, все так называемые «религиозные войны», а также любая форма дискриминации являются порождением Сатаны. И саму веру в дьявола я считаю проявлением сатанизма.
Прошло уже более двадцати шести столетий с тех пор, как человечество стало жить под знаком несуществующего божества, собранного, как говорится, с миру по нитке мечтавшими о власти иранскими священниками. И мы по-прежнему живем под знаком дьявола. Неужели такова наша судьба? Неужели мы и взаправду позволим этому воображаемому чудовищу нас проглотить?
19
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
Никому не возбраняется иметь свой взгляд на историю. Вот и я, с позволения читателя, хотел бы вкратце изложить собственную точку зрения.
Придуманный в VI веке до н.э. иранским священнослужителем Заратустрой в знак протеста против всевластия исповедовавшей многобожие аристократии, тут же пригретый властолюбивым духовенством, которое испокон веков мечтало о господстве над доброй половиной человечества, дьявол мог вскоре зачахнуть и кануть в вечность. К тому же о нем не знала ни одна цивилизация, из заложивших фундамент западного мира и остающихся до сих пор для европейцев недостижимым идеалом. Среди них мы не можем не назвать Древнюю Грецию, колыбель современной философии, Древний Рим, ставший неисчерпаемым источником вдохновения для современных правоведов, а также кельтские племена, привившие Западу вкус к свободе и завоеваниям.
Во все исторические времена ни египтяне, ни индуисты, ни джайнисты, ни буддисты, ни синтоисты, ни народы Центральной Америки, ни племена Океании и знать не знали о столь одиозной фигуре, в которой, по моему искреннему убеждению, выразилась крайняя степень богохульства.
У меня всегда вызывали недоверие люди, поддерживающие весьма туманную идею об «иудо-христианском» наследии за их фанатичную веру в то, что дьявол якобы был навязан миру евреями. Я надеюсь, что привел достаточно доводов, разоблачающих ложное представление о том, что дьявола мы получили в наследство от Иисуса Христа. Ветхий завет, подлинный источник иудаизма, не отводит дьяволу той роли, которую приписывает ему христианство: еще в Книге Иова упоминается о том, что дьявол был слугой Бога уже после своего грехопадения. Из текста Книги мы узнаем об его участии в работе Небесного совета ангелов. Случилось так, что к концу III века до н.э. многие еврейские общины неожиданно оказались в сфере влияния идей, зародившихся на Среднем Востоке. Итак, Сатана предстал в новой для себя роли заклятого врага Бога. Об этом неожиданном перераспределении ролей в небесном пантеоне впервые было заявлено в Книге Еноха, которая не входила в состав Пятикнижия и была, по крайней мере частично, написана эссенами. Иисус также был эссеном. Таким образом, успешная высадка на средиземноморском побережье иранского дьявола была прежде всего обеспечена эссенам, а затем уже христианам. Ему настолько пришелся по вкусу местный пейзаж, что он решил остаться здесь навсегда. Дьявол вскоре стал необходим как воздух всему суеверному человечеству.
В современном мире из всех перечисленных на страницах этой книги религий главенствуют пять: христианство, иудаизм, ислам, индуизм и буддизм. Что же касается демографического распределения, то преобладающими в наши дни остаются три вероисповедания: христианство, ислам и индуизм, то есть два монотеизма и один политеизм. Почти во всем западном мире господствует христианство, дух и буква которого со временем заметно потускнели при соприкосновении с цивилизацией, одержимой прежде всего решением стоящих перед ней сиюминутных экономических проблем, давно уже позабывшей о таких общечеловеческих и религиозных ценностях, как чувство сострадания к ближнему и уважение к тому Богу, который живет в душе каждого из нас.
Начиная со средневековья, то есть со времен, когда два главенствующих монотеизма завоевали особенно прочные позиции, в западном мире стали происходить кровавые события, каких не знали в древности ни греки, ни римляне, ни египтяне. «Яблоко от яблони недалеко падает». Что же можно сказать о яблоне, которая породила Варфоломеевскую ночь, истребление индейцев и бесконечные преследования евреев, а также бесчисленные костры инквизиции и лагеря смерти? Ибо концентрационные лагеря напрямую связаны с извечной ненавистью к евреям, испокон веков отождествляемых с дьяволом.