Юрий Винничук – Легенды Львова. Том 2 (страница 29)

 – Что такое? – спросил Зень.

 – Ваш дом горит!

 – А-а, не беда. Пусть горит. Главное, что ключи у меня с собой.

Новый батюшка

Очень обрадовались скниловцы, когда в их церкви начал служить новый священник. Потому что родом он был, ясное дело, из Скнилова. На первую службу сошлась полная церковь людей. Священник окинул их задумчивым взглядом и спросил:

 – Люди добрые, знаете ли вы, о чём я буду сегодня говорить?

 – Да откуда же, не знаем, – загудела толпа.

 – Ну, раз не знаете, то чего было зря приходить? Идите с Богом.

На следующий день скниловцы посоветовались и решили ответить наоборот.

 – Знаем, конечно, знаем! – дружно закричала толпа.

 – Ну, если знаете, то незачем и повторять. Идите с Богом.

На третий день скниловцы решили разделиться: одни будут говорить «знаем», другие – «не знаем». Так они и сделали. Когда батюшка услышал их ответ, то сказал:

 – Люди добрые, вот что я вам скажу. Пусть те, кто знает, расскажут тем, кто не знает. Да и идите себе с Богом.

Посланец на шести ногах

Услышав, что Богдан Хмельницкий подступает ко Львову, скниловцы сразу решили организовать свою дружину.

Вооружились они кто чем – похватали вилы, косы, топоры, кочерги, а то и простые палки. Женщины за одну ночь сшили знамёна, и вскоре дружина была готова идти в бой.

Осталось только сообщить об этом историческом событии пану гетману, чтобы он установил лагерь для скниловцев и место, с которого они будут штурмовать Львов.

Вот и снарядили они к гетману гонца, а чтобы тот быстрее съездил туда и назад, дали ему коня.

Весь Скнилов провожал его в дорогу, даже с Зубры приехали посмотреть. Войт махал флагом, а женщины пели.

Посланец перекинул через седло сумки с несравненными скниловскими пампушками, закатал штанины, хлестнул коня нагайкой и побежал за ним вслед.

 – Да он что, с дуба рухнул? – удивились зубровские парни. – Почему он на коня не сел?

 – Э-э, – покрутил пальцем войт. – Разве вы не понимаете, что шесть ног лучше, чем четыре?

Слава Богу

Пошёл скниловец на базар, а лапти перекинул через плечо. По дороге споткнулся о камень и разбил палец на ноге в кровь. Идет, ковыляет и приговаривает:

 – Благодарю тебя, Господи, за твою доброту! Благодарю тебя, Господи!

Какой-то человек, который наблюдал всё это приключение, не выдержал и поинтересовался:

 – За что вы Господа благодарите? Ведь вы ногу разбили!

 – Э-э, поэтому и благодарю, что я босой шел. А если бы лапти обул, то порвал бы.

Дырка

Когда Миська Капцюха взяли в австрийскую армию, ему дали мундир, флягу и карабин со штыком.

Карабин особенно заинтересовал Миська, и он начал его внимательно рассматривать. Наконец заметил, что в стволе есть отверстие, и обратился к капралу:

 – Пан капрал, хочу предупредить, что вот тут есть дырка. Чтобы потом не обвинили меня!

Капцюх лучше знает

Миську Капцюху служба давалась нелегко, потому что он считал, что раз у него есть свой ум, то с чего бы ему слушаться этих немцев.

Однажды сержант спросил его:

 – Рядовой Капцюх! Почему у офицера пехоты сабля простая, а у офицера уланов кривая?

 – Отвечу с удовольствием, ведь иначе и быть не может! Потому что у офицера от пехоты ещё и ножны ровные, а у офицера от уланов – кривые. И так должно быть, потому что если бы они поменялись саблями, то они бы в их ножны не влезли, так ведь?

Невиданный зверь

Через Скниловское поле ехал какой-то пан, а так как кони его уже проголодались, то он послал извозчика с серпом, чтобы тот нажал овса. Извозчик сделал, как велел пан, но забыл серп на поле.

Через некоторое время пришли скниловцы посмотреть на свое поле и начали удивляться, кто это так хорошо овёс выжал. Так ровненько – только стерня торчит. Никогда раньше скниловцы серпа не видели, потому что выдергивали стебли руками.

Тут видят – лежит что-то кривенькое, гладенькое, и на солнце поблёскивает, как сокровище.

 – Ох! Это, наверное, что-то нехорошее, – испугались они, – раз такое маленькое, а столько овса съело.

 – Давайте, пока не поздно, убьем его!

Кто-то схватил палку в обе руки, да и бух по серпу. А тот – брыньк! – вверх подскочил, крутнулся и упал сверху рыжему Кузю на шею. Кузё заверещал, а тут его сосед схватил серп за ручку и потянул изо всех сил к себе. Как дёрнул, так голову и отрезал.

 – Погодите, – вмешался войт. – По-другому ничего не получится – эту бестию можно только сжечь.

Бросились скниловцы искать дрова к лесу, который тянулся вокруг поля, быстро понаносили хвороста и зажгли костры. Войт осторожно палкой затолкал серп в огонь, и стали все следить, что же дальше будет.

А серп краснеет, краснеет – аж глаза слепит.

 – Надо же – от огня он ещё красивее! – удивлялись скниловцы.

 – А давайте его утопим, – сказал войт и, подцепив раскаленный серп палкой, понёс его осторожно к ручью.

Как только серп упал в воду, прозвучало угрожающее шипение. Скниловцы испугались уже не на шутку.

 – Кара Господня! Бежим! А то оно такое сердитое, что спасу нет!

И погнали стремглав в село.

Бычок на крыше

Крыша старой деревянной церкви на Скнилове поросла травой.

 – Хорошо бы ту траву скосить, – сказал войт.

 – Что там косить, надо поставить на крышу бычка, и он траву съест, – посоветовал Яцко Маколёндра.

Этот совет всем пришёлся по душе, и бычка тут же привели. Кто-то принёс стремянку и перекинул верёвку через крест на крыше так, чтобы один конец держать в руках, а другим – обвязать шею бычка.

 – Поехали! – скомандовал войт, и бычка начали тянуть за шею наверх.

 – Ну как же эта скотина траву чует! – радовался Яцко. – Аж язык высунул!

Скниловские премудрости

Вы уже знаете, что не было людей мудрее скниловцев. В скниловской церкви на видном месте лежала книга всех скниловских премудростей. Рядом с книгой стояла чернильница с чернилами, чтобы каждый скниловец мог вписать в книгу какую-нибудь мудрую мысль, которая посетила его голову.

Как-то зашёл в церковь один человек, который носил длинную бороду. Он открыл книгу и стал читать последние вписанные туда премудрости. Одна из них гласила: «Длинная борода – признак глупости».

Мужчина не поверил своим глазам и наклонился ниже, чтобы внимательнее вчитаться в эти слова. Но при этом обжёг бороду. Мужчина макнул гусиное перо в чернильницу и написал под словами о бороде: «Святая правда».

Наказание для волка

Поймали скниловцы волка и стали совещаться, что с ним делать. Один говорит: