Юрий Трусов – Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить (страница 4)

Стоики не хотят, чтобы мы с вами бунтовали против вселенной подобно герою Достоевского: они полагают, что это не ведет к счастью, и считают реальным и более продуктивным стремление к единству с миром. Потому, например, бессмысленно прикипать к каким-то материальным вещам, а потом расстраиваться из-за их порчи (они все равно когда-нибудь испортятся, и мы знаем, что это произойдет, потому что это всегда рано или поздно происходит). Чтобы материальные ценности не отравляли нашу жизнь таким образом, расстраивая нас, стоики предлагают снять ценностные очки и сойти на какое-то время со своей обычной, персональной позиции владельца. Для этого они предлагают несколько техник.

Я могу отнять у вещи ее ценность, заняв позицию объективности, наблюдая материальные объекты в их изменении: появлении, порче, уничтожении:

«Созерцай непрестанно, как все становящееся становится в превращениях, привыкай сознавать, что природа целого ничего не любит так, как превращать то, что есть, производя молодое, подобное старому. Ибо некоторым образом все сущее есть семя будущего»[47].

Также можно, подобно Марку Аврелию, возвращать вещам их истинные (природные) имена. Таким образом дорогое вино превращается всего лишь в виноградную жижу, брендовая одежда – в шерсть овцы, а деликатес – в труп птицы:

«Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки. <…> Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями»[48].

День 22

Я и мои близкие – часть этого переменчивого мира?

«Постоянно думай о том, что все возникающее возникает в силу изменения, и приучай себя к мысли, что ни к чему так не склонна природа Целого, как изменять существующее и творить новое подобное»[49].

День 23

Какие неприятные события могут ждать меня сегодня? Я к ним морально готов(а)?

«Если ты отправляешься помыться, представь себе происходящее в бане – там люди брызгают на соседей водой, толкаются, бранятся, крадут друг у друга. Вот так с большей для себя безопасностью ты возьмешься за это дело, если тотчас скажешь самому себе: “Я хочу помыться и при этом сохранить свое естественное намерение”»[50].

День 24

Что я отвечаю неприятностям?

«Если что-то помешает тебе помыться, у тебя будет наготове сказать: “Я хотел не только помыться, но и сохранить мое естественное намерение. Но я не смогу сохранить его, если стану негодовать на происходящее”»[51].

День 25

Смог(ла) ли я сохранить спокойный настрой и не злиться?

«Что бы со мной ни случилось, ничего я не приму с печальным и злым лицом»[52].

День 26

В чем мои сильные стороны?

«В каждом деле смотри, что к нему ведет и что из него следует, и таким вот образом берись за него. В противном случае ты возьмешься за него поспешно, нисколько не задумываясь о последствиях, а затем, когда обнаружатся трудности, ты забросишь его позорным образом. <…> Познай собственную природу, по плечу ли тебе все это»[53].

День 27

Чему хорошему я сегодня научился(ась)?

«Помни, что в каждой случайности следует искать, обращаясь к самому себе, какой способностью ты обладаешь для пользования ею. <…> Если будет предложен труд, ты обретешь выдержку, а если подвергнешься поношению, обретешь терпение»[54].

День 28

Как сохранить свое достоинство?

«О чем ведь ты меня спрашиваешь? “Смерть предпочтительнее или жизнь?” Я отвечаю: жизнь. “Страдание или удовольствие?” Я отвечаю: удовольствие. “Но, если я не буду играть в трагедии, мне голову отрубят”. Стало быть, иди и играй в трагедии, а я играть в трагедии не буду»[55].

Дни для заключительных размышлений по теме

День 29

Был(а) ли я спокоен(йна) в болезни?

«Болезнь – это препятствие для тела, но не для духа (говори себе почаще)»[56].

День 30

Со всем ли я справился(ась) в этом месяце?

«Начинающим следует удовольствоваться умением умерять свои страхи, иногда падать и вновь подниматься»[57].

День 31

Разложи список дел на этапы. Каждый ли этап я готов(а) осуществить? Что может мне помешать?

«В каждом деле рассматривай предпосылки и следствия и вот тогда приступай к нему. Иначе вначале ты возьмешься за него с рвением, поскольку не обдумал никаких последствий, а потом, когда какие-то из них прояснятся, с позором отступишь»[58].

2 Месяц

Жизнь в согласии с природой

Основатель стоицизма Зенон Китийский призывает нас жить в согласии с природой. Но что это значит? Можно подумать, что нужно уехать за город и поселиться в родовом поместье, что вполне соответствует предложению стоика Гая Музония Руфа: «Ведь как можно жить согласно природе лучше, чем жить от земли, пропитательницы нашей, а не от какого-нибудь иного источника пропитания? Разве жить в сельской местности не полезнее для человека, чем околачиваться в городе по примеру софистов? Разве открытый воздух не лучше для здоровья, чем затхлое существование?»[59] В стоицизме «природа» – это важная философская категория, которая обозначает связь человека со всем мирозданием (космосом), а не просто дом в деревне. Мы связаны с мирозданием, подобно тому, как на’ви – жители планеты Пандора из фильма «Аватар» – связаны с природой своей планеты и живут в симбиозе с ней.

Стоики опровергали идеи своих соперников – эпикурейцев, которые считали, что множество миров возникают в результате случайного столкновения атомов. Для стоиков мир, он же природа или космос, разумен и развивается по конкретному сценарию. Космос возникает в результате деятельности творческого огня, а его логосы[60] пронизывают всю материю, всю природу, поэтому весь мир разумен и упорядочен, а также развивается не случайно, а целенаправленно. Таким образом, во вселенной нет никакой случайности, все подчинено разумной необходимости, то есть судьбе. Наша судьба уже предрешена, вот только нам неизвестно, что нас ждет. Именно из особого понимания мира, физических законов стоики и выводили свою практическую философию.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.