Юрий Максименко – Корни русского народа (страница 1)
КОРНИ РУССКОГО НАРОДА
Юрий Владимирович Максименко
© Юрий Владимирович Максименко, 2021
ISBN 978-5-0053-4796-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ВВЕДЕНИЕ
Филология, или языковедение, как наука зародилась не более 150 лет тому назад, а классификация языков народов земли была сделана филологами в то время, когда «арийская теория» благодаря усиленной пропаганде пышно расцвела и все принимали её с распростёртыми объятиями. Поэтому терминология этой теории и вошла в классификацию языков и, в данном случае, в классификацию языков народов Белой расы. Белая раса говорила на особом арийском языке, а народы этой Арийской расы – германцы, кельты и славяне – говорили на наречиях этой расы, а именно: германском, кельтском и славянском языках.
С появлением новой теории, что арийцы – это только германцы и являются обособленной расой, а кельты и славяне представляют из себя также (по крови) особые расы, старая терминология классификации языков осталась той же, как и была. Таким образом в историческую науку вошли обе эти вздорные немецкие теории о Белой расе и, в конце концов, и самое разделение на три отдельных расы, что внесло не только путаницу, но и богатые всякими небылицами «исторические данные», которых фактически никогда не было в действительности, а которые родились и жили только в мире фантазий учёных. Так, будучи всегда русскими, мы по воле случая стали славянами, народом (этносом), которого никогда не существовало, т.е. без истории. На самом деле основой Русского народа, да и всех остальных якобы славянских народов являются древние Русы. Поэтому офоциальная история России и ведётся непонятно от кого и от времён весьма близких к текущему времени.
Согласно же М. Орбини русские были один из древнейших народов. К сожалению, Орбини не даёт никаких временных отметок о древности Русского племени, но при этом отмечает, что «
Древние учёные авторы хорошо знали о наличии на древней территории Русской равнины народа Русов, во всех его фонетических особенностях произношений, как-то: русы, росы, расы, русены, борусы, рутении и т. д. Клавдий Птоломей, живший до 125 г. н.э., в своём труде Система географии, упоминает лесную русь (бор-русь), которых он по-латински называет боруски и помещает их к западу от будущей Москвы, около будущего города Боровска и древней Руси или Рузы, так указано на его карте. Свои сведения о древних заселениях русских племён он получил у Восточного Легиона, который действовал по побережью Чёрного, Азовского и Каспийского морей и производил разведку по всей древней территории Русского народа и особенно по р. Волге, Оке, Дону, Днепру, Днестру и их притокам. Разведка эта производилась по требованию римских императоров Клавдия и Нерона, т.е. с 41 по 68 год н.э. и доносила своему начальству о ряде племенных объединений, как-то: о Лесной Руси, о Руси-Колунях, живших в Колунях или городищах по всей лесостепной полосе, и о других племенах, имена которых они произносили, коверкая, или давали им свои имена и прозвища.
Полагаем, что эти фактические данные свидетельствуют о предках русских, называвших себя Русами. Но и до появления римских разведчиков «Русь» уже была. Ведь по «Велесовой книге» в течение почти 1000 лет, начиная с VI века до н.э., на Русской равнине существовала держава Русколань. Римляне, коверкая прозвище, называли их Роксоланами, Росомунами и т. д. Археолог Д. Самоквасов разыскал более 3000 этих «колуней» или круглых городищ, в которых когда-то жили те самые Русколаны. Многие эти городища-колуни относятся к временам неолита, т.е. в них жили наши предки в так называемый скифский период нашей истории.
И это оказывается не всё. Жили когда-то эпические князья Славен и Рус, которые, по всей видимости, были реальными фигурами. Это они основали у озера Ильмень города Славенск и Русу в 2395 году до н.э., вокруг которых происходят многочисленные исторические события на протяжении более чем 3000 лет до известного всем, кроме нашей исторической науки, новгородского князя Гостомысла. А род свой Славен и Рус ведут от прародителя Скифа, по имени которого и назывались наши пращуры Скифами. А отсюда следует, что история жизни наших предков с допотопных времён реальная действительность и, что города Славенск и Руса древностью своею подтверждают жизнь Русского племени с древнейших времён на огромной территории от Дуная до Урала, от Балтики до Чёрного (Русского) моря.
Главное в жизни человеческого общества – знать своё происхождение, знать свои корни. Без этого человеческое общество погибнет. Поиску корней Русского народа и посвящена данная работа. При этом полагаем необходимым обратиться к сведениям Эзотерического учения, которые помогут нам раскрыть реальную картину далёкого прошлого Русского народа, основой чего явятся древние Русы, жившие ещё при становлении нынешней человеческой цивилизации на планете около 1 млн лет назад.
ГЛАВА 1. О древности Русского народа
1. Народные предания о Русах
В литературное наследие Ю. П. Миролюбова входят так называемые «Сказы Захарихи», являющиеся той частью устных преданий, которые пели и рассказывали людям кобзари, гусельщики-велесовичи, домрачеи и лирники. В «Сказании про Адагу-царя» прямо говорится об этом: «Только мы, старые спиваки, ещё помним и рассказываем про стародавнюю Русь, да про житьё-бытьё наших Пращуров». Видимо, со слов таких «спиваков», передаваемых из поколения в поколение, и были записаны настоящие Сказы, являющиеся народным творчеством (собраны Ю. П. Миролюбовым1). Сказы передавались в устной форме. Это наше наследие, как те же самые сказки и былины, которое нельзя отвергать, их надо изучать и исследовать, что, собственно, и делал Ю. П. Миролюбов, собирая народный фольклор, куда он относил и Сказы, и огромное количество небольших мастерски написанных зарисовок по народным преданиям. Достаточно познакомиться в этой связи с его книгой «Сакральное Руси» (Миролюбов Ю. П. Сакральное Руси. Собр. соч. в 2 т. – Москва, изд. АДЕ «Золотой Век», 1996), чтобы понять суть творчества Ю. Миролюбова.
Следует знать, что Сказы – это реальные события, записанные в своё время со слов очевидцев. Были, например, «Сказы посольского приказа», которые описывали работу русских дипломатических служб и др. Они писались в образном понятии и отражали культуру и быт народа. И «Сказы Захарихи» также этому соответствуют, это ведь сам Русский народ говорил устами Захарихи. Полагаем, что надо обязательно прислушиваться к народному мнению, так как это часть забытой правды. «Сказы Захарихи» являются одним из источников о древних временах и охватывают огромный промежуток времени жизни древних Русов. Некоторые Сказы донесли до нас исторические сведения и удивительные предания о древнейших временах – за несколько тысячелетий до нашей эры, когда Русы жили на благодатном северном острове, и та земля за одну ночь исчезла в пучине вод. Эти сведения напрямую ассоциируются нами с древней историей человечества, согласно которой настоящее человечество сначала жило на Северной земле и впоследствии переселилось с той затонувшей земли на большой материк, в Евразию. В уникальности и аутентичности данных сведений не приходится сомневаться. Подтверждение этим сведениям мы находим в Эзотерическом учении, которое донесла до человеческого общества Е. П. Блаватская.
Как представляется, в Сказах через народное предание передаётся значимая информация о прошлом древних Русов, которая содержит в себе реальные исторические факты. Эти сведения надо только обработать и привязать их к известным реалиям и событиям. Тем самым можно отметить, что Сказы могут помочь в познании прошлого наших предков. Правдивость и достоверность Сказов доказывается очень простым фактом. Ни сам Ю. Миролюбов, никто другой на планете Земля не мог знать на момент существования самих Сказов о фактах проживания древних Русов на Северной земле в районе легендарной горы Меру. В то время, на начало XX века, об этом даже правдивые историки речи не вели, и более того на этот счёт не существовало никаких подобных предположений. Проанализируем тексты Сказов по собранию сочинений Ю. П. Миролюбова, том XVI (©1990 by Mrs. J. Miroluboff. Heinrichsallee 35, Aachen, West Germany).