Юрий Максименко – Герметизм как основа понимания бытия (страница 7)

Е. П. Блаватская была уверена, что «будущие „нахождения“ подтвердят правильность настоящих наблюдений, в том числе таких проницательных умов, как Тэн и Ренан. Первый доказывал, что цивилизация таких архаических народов, как египтяне, арийцы Индии, халдеи, китайцы и ассирийцы, является следствием предыдущих цивилизаций, продолжавшихся „мириады столетий“, а последний, Ренан, указывал на тот факт, что: „Египет с самого начала представляется нам как бы возмужалым, старым и совершенно лишённым мифических и героических эпох, точно страна никогда не знала молодости. Её цивилизация не имеет младенчества, а её искусство – архаического периода. Цивилизация Древнего Царства не началась с младенчества. Она была уже возмужалой“». Судя по имеющимся археологическим остаткам, так и было на самом деле. В «Тайной Доктрине» говорится, что в этой связи можно «поверить и утверждению Геродота, который пишет в „Евтерпе“ (CXLII), что записанная история египетских жрецов относится к 12 000 годам до его времени». 50 51

Напомним, что же произошло в Атлантиде за 9,5 тыс. лет до н. э. В период расцвета атлантской цивилизации людям давались предупреждения о неразумном использовании энергии и о грозящей им в этой связи катастрофе. Окончательное разрушение Атлантиды, или оставшихся после её раскола островов, было внезапным и бурным. Пережившие катастрофу и переселившиеся в другие страны люди пытались возобновить там свою прежнюю жизнь. Об этом свидетельствуют многочисленные «чтения» Э. Кейси, рассказывающие о жизни и деятельности людей того времени.

Что происходило в то время в Египте. Судя по материалам «чтений жизни» Э. Кейси, в период с 11 000 г. до 10 000 г. до н. э. Египет был захвачен каким-то племенем из Кавказского региона. Согласно Э. Кейси, некий «индивидуум переселился в Египет из Девственной Земли, или Персии, откуда ранее пришли завоеватели Египта». Одним из вождей этого племени был жрец по имени Ра-Та. Им-то и был Эдгар Кейси в своём давнем воплощении (или, в зависимости от точки зрения, Ра-Та стал позже Эдгаром Кейси). Религиозное учение Ра-Та приобрело в Египте большую популярность, и у него появилось много последователей. Но в то время в стране уже начались разногласия между правящими классами и коренным населением Египта. Ра-Та оказался втянутым в политические интриги, и после восстания коренных жителей Египта его отправили в девятилетнюю ссылку туда, где сейчас лежит Абиссиния. 52

В следующих «чтениях» говорится о распространении духовных знаний и о развитии международной коммерции и торговли. «С началом возрождения Египта местные жители и атланты устанавливали связи с другими странами не только в коммерческой, но также в идеологической и духовной областях». «Объединив свои усилия, фараон, жрец и те люди, что пришли из Атлантиды, стремясь завоевать влияние в мире, начали развивать коммерческие, а также и духовные связи с другими странами». 53

В выдержках говорится и об изгнании и возвращении жреца. Обращаем внимание на согласованность полученных сведений для разных людей, обратившихся к Кейси, на протяжении пятилетнего периода «чтений». «Индивидуум был одним из стражников, которые сопровождали жреца, высланного из Египта в край, ныне именуемый Абиссинией, и оставались с ним на протяжении всего срока его девятилетней ссылки». (1650—1, 29 июля 1938 г.) «Это было в Египте во времена смуты, изгнания жреца и прибытия атлантов. Индивидуум переселился в Египет из Девственной Земли, или Персии, откуда ранее пришли завоеватели Египта». (1472—1, 6 ноября 1937 г.) «Индивидуум принадлежал к тем жителям Египта, которые придавали первостепенное значение возвращению жреца, объединению с его помощью земель и признанию деятельности переселенцев из Атлантиды». (1767—2, 8 января 1939 г.)

И далее подробно описывается возвращение жреца: «Атланты начали оказывать влияние на духовную и нравственную жизнь египтян. В стране вспыхивали восстания, царил беспорядок. Многие люди, особенно местные жители и последователи учения жреца, ощутили необходимость вернуть Ра-Та из ссылки, с тем чтобы он помог людям понять смысл происходящего. Особо заинтересованы в возвращении жреца были местные вожди, ибо они понимали, что в случае восприятия людьми учения атлантов их роль в духовной, нравственной и религиозной жизни будет подорвана. С возвращением жреца начался отбор тех, кто был способен стать духовным наставником людей. Жрец выбирал кандидатов на роль наставников из самых разных слоёв общества, вне зависимости от их положения в политической, экономической или какой-либо другой сфере жизни». (281—43)

Время показало, что решение египтян вернуть жреца было мудрым. Политическая ситуация в стране стабилизировалась. Под руководством Ра-Та были созданы учреждения, в которых «вещи», или те люди, которые были в положении рабов, могли получать физическое и духовное исцеление. «Это было в Египте периода восстановления, когда жрец вернулся из ссылки и пытался навести порядок в том хаосе, который вызвали восстания местных жителей и теологическая деятельность атлантов». (2272—1, 7 июня 1940 г.)

Переселившиеся в Египет атланты достигли в своём научном развитии гораздо более высокого уровня, чем египтяне, и имели мало общего с последними. Они начали восстанавливать на новой земле свой прежний образ жизни. «Благодаря атлантам, египтяне приобщились к их знаниям и постигли как добро, так и зло. Некоторые местные жители, особенно те, что восстали против Фараона, попытались использовать эти знания в собственных интересах. Но с возвращением жреца знания были направлены на созидательные цели: строительство больниц, передвижение гигантских каменных изваяний и т.п.». Далее говорится о том, что после возвращения жреца и восстановления его авторитета произошло объединение учений Ра-Та и тех, кто прибыл с Атлантиды, из Индии, Монголии и с Кавказа. «Когда авторитет жреца был восстановлен, учения атлантов проанализированы и приняты, а люди классифицированы и разделены на группы для служения в различных областях жизни, на земле Египта [как её называют сейчас] наступил период процветания и ускоренного развития». 54

Сопоставив данные из ряда индивидуальных «чтений жизни», в которых говорится о египетских воплощениях в доисторическую эпоху, отдалённую от нас одиннадцатью тысячами лет, мы получаем следующую картину. Более чем за 10,5 тысяч лет до н.э. из Кавказского региона в Египет пришли и завоевали его люди под предводительством своего вождя Арарта. Вместе с этими захватчиками в страну прибыл жрец Ра-Та, который попытался организовать там новые религиозные ритуалы. Примерно в то же самое время в Египет хлынули беженцы из тонущей Атлантиды. Жрец был втянут в политические перипетии, оклеветан, сослан на девять лет в район современной Абиссинии, и всё это в итоге привело к народному восстанию. Но спустя годы жреца вызвали из ссылки для примирения правителей Египта с атлантами-переселенцами. Под влиянием жреца Ра-Та и с помощью атлантов в Египте начался период материального и духовного возрождения. Записи о развитии самой Атлантической цивилизации сохранены в Египте, но их ещё предстоит найти. 55

Имеются ли доказательства утверждениям Эдгара Кейси о существовании египетской цивилизации до периода династического правления Фараонов? Знает ли кто-нибудь наверняка, когда были воздвигнуты Великая пирамида и Сфинкс? Может быть, кто-то провёл исследование, подтверждающее истинность сведений, выданных Эдгаром Кейси? Или, наоборот, эзотерическая информация, в том числе и от Кейси должна быть полностью перечёркнута?

Да, такое исследование было проведено. Его инициатор, молодая женщина (своё имя она сохранила в тайне – мисс Н.), осуществила исследование за свой счёт. С отчётом об этом исследовании можно ознакомиться в штаб-квартире ARE в Вирджинии Бич. Изучив большое число «чтений» Эдгара Кейси, а также историю Египта, эта женщина отправилась в Египет, чтобы поговорить с археологами и посетить музеи. В своём отчёте она сравнивает данные, полученные ею в результате проведённого исследования, с информацией, содержащейся в «чтениях» Эдгара Кейси. Мисс Н. установила, что в книге «Письмена пирамид» Самуила Б. Мерсера говорится о том, что Ра и его последователи, возможно, пришли в Египет с северо-востока, скорее всего из кавказского региона, и что эти вожди, или «боги», поселившиеся в верховьях дельты Нила, обладали высоким интеллектуальным и культурным уровнем развития. Двадцатого октября 1934 г. «Литерари Дайджест» опубликовал отчёт Петри об обнаруженных им доказательствах того, что с момента зарождения Египта народы кавказского региона неоднократно вторгались в эту страну.

Итак, после 9564 года до н.э. или после третьего грандиозного наводнения в Египте, был положен конец Божественным Династиям, поскольку Белая Ложа Посвящённых перенесла Свою Обитель в более безопасное место – туда, где плескалось Центрально-азиатское море и где некогда сиял своей красотой роскошный остров – Белый остров. А Египтом стали править, начиная с фараона Менеса, человеческие династии, обладавшие, тем не менее, всеми знаниями атлантов. 56

Что же мы имеем? Сведения эзотерического учения подтверждают данные Манефона о правлении Божественных династий в Египте до планетарной катастрофы 9,5 тыс. лет до н. э. Это свидетельствует в первую очередь о достоверности этих сведений. Во-вторых, эти Божественные династии не по названию, а по сути были Богами, представителями Посвящённых Адептов из Атлантиды, которые на территории северо-восточной части Африки создали около 200 тысяч лет назад Атлантскую империю, где воцарились «Божественные династии». Это и есть начало государственности на территории нынешнего Египта (никакого Египта там ещё не существовало), которое по официальной точке зрения произошло только за 5 тыс. лет до н.э.