реклама
Бургер менюБургер меню

Юрий Максименко – Арии – кто они? (страница 6)

18

О ПЯТОЙ ПОДРАСЕ

Далее Ману выделил обособленную долину, расположенную вдалеке от Его столицы, на северном берегу Гобийского моря, и там Он бережно формировал четвёртую подрасу. Он вернул в неё некоторых из лучших представителей третьей подрасы из Персии, где она к тому времени уже полностью обжилась, а также Он вызвал нескольких семитов из Аравии. В особенности Он подбирал для этого светлокожих высокорослых мужчин, и, когда Он сам рождался в этой подрасе, он всегда брал тело, заметно выказывающее такие же свойства. Нужно помнить, что Ману начинает каждую подрасу точно так же, как и Коренную Расу, лично воплощаясь в ней. 50

Тип этой пятой подрасы был очень сильным и энергичным, намного более крупного размера, чем предыдущие. Люди этого типа были высокорослыми и светлокожими, длинноголовыми, светловолосыми и синеглазыми. Их характерные свойства также очень отличались от свойств Кельтской подрасы – они были упрямыми и настойчивыми. Черт же, общих с четвёртой подрасой было совсем немного, – достоинства этой, пятой подрасы были не в артистичности типа, а в деловитости и здравом смысле, практичности, грубоватой правдивости, откровенности и прямоте, и их интересы были не поэтическими, а конкретными. 51

Эта подраса покинула Центральную Азию за 20 000 лет до н.эи прошла через Персию. Далее пятая подраса, небольшая числом, была направлена по берегам Каспийского моря, и она обосновалась на территории Дагестана. Там она медленно росла в течение нескольких тысяч лет, постепенно распространяясь по северным склонам Кавказского хребта и занимая долины Терека и Кубани. Там люди пятой подрасы оставались до конца великой катастрофы 9564 г. до н. э. Лишь спустя почти тысячу лет после неё начали они свой великий поход к владычеству над міром. . 52 53

Поскольку болота великой Центрально-Европейской равнины начали становиться пригодными для жилья (результат произошедшего Потопа), они двинулись одной могучей армией на северо-запад, дойдя до того места, где теперь Краков в Польше. Там они остановились на несколько сот лет, поскольку болота просохли ещё не до такой степени, чтобы обеспечить безопасную жизнь, и там на них напали болезни и их ряды стали реже. Их окончательное распространение произошло в основном именно из этого вторичного центра. Первым вторичным лучом был Славянский, который разветвился в двух главных направлениях. Одна ветвь повернула к востоку и северу, и от неё в значительной части происходят современные русские. Другая взяла более южное направление, и представлена теперь хорватами, сербами и боснийцами. Вторая волна была латышской, хотя члены этой волны не ушли далеко. Она дала нам латышей, литовцев и пруссов. Третья была германской, и они, по крайней мере, часть из них, прошли дальше, поскольку те, которых главным образом и называют тевтонами, распространились по Южной Германии. Далее пошло распространение этой пятой подрасы до Австралии, Северной Америки и Южной Африки, и её господство в Индии, где в былые времена поселилась сама Коренная Раса. 54 55 56 57 58 59 60

С 40 000 по 20 000 г. до н. э. Вайвасвата Ману занимался главным образом своими подрасами. Он и группа Его ближайших сотрудников в течение этих двадцати тысяч лет перевоплощались для подготовки этих подрас в определенных обособленных районах. Царство, сосредоточенное вокруг Города Моста, оставалось небольшим. Люди больше не строили – они жили в величественных руинах того, что было создано их предками. Приблизительно в 18 800 г. до н.э. трудоемкая работа постепенного создания подрас и их переселения была на некоторое время закончена. Ману руководил всеми переселениями своих людей, и видел, что Его подрасы определенно упрочились. И Он направил своё внимание ещё раз на Коренную Расу, потому что Он желал постепенно отправить её из родового дома на севере Азии и поселить в Индии, в земле, избранной для её дальнейшего развития.

Удаление пятой Расы из её Азиатской Родины было необходимо с тем, чтобы Шамбала была оставлена в надлежащем уединении. Её работа, выполняемая в тесном соприкосновении с внешним міром, была на некоторое время закончена, и Расе надо было предоставить самостоятельность, чтобы она росла без внешнего надзора. Расу нужно было отвести в сторону от грядущей катастрофы, поскольку изменения в Азии должны были быть значительны. Благодаря постоянным переселениям Центрально-азиатское Царство опустело примерно к 9700 г. до н. э. Сотрясения почвы, сопровождавшие катастрофу 9564 г. до н.э., превратили Город Моста в развалины и разрушили большинство великих Храмов на Белом острове. 61

Вот такими интересными сведениями о начале Арийской цивилизации поделился с миром известный теософ Ч. Ледбитер. К этому можно относиться по-разному, но нами было проведено исследования (2) и (3), где мы показали, что эзотерическими сведениями никоим образом нельзя пренебрегать, и именно Эзотерическое учение является неким ключом к пониманию древнейшей истории. Полагаем возможным в дальнейшем ориентироваться на сведения Ч. Ледбитера, что поможет нам с учетом и других предложенных нами фактов познать более полно историю нашей цивилизации и раскрыть суть арийского вопроса во всем этом процессе.

II ОБ АРИЯХ ПУСТЫНИ ГОБИ

Продолжим анализ имеющихся сведений и фактов о некогда существовавшей в Азии цивилизации. По Эзотерическому учению, область существующей сейчас пустыни Гоби являлась некогда очагом высокой культуры древних народов. Когда-то пустыню Гоби покрывало море, причём неоднократно. Оно прекратило свое существование – вылилось и стало пустыней во времена потопления Посейдониса, последнего из островов Атлантиды, в 9564 году до н. э. Ужасные катаклизмы, разрушившие эту последнюю остающуюся часть материка Атлантиды, геологически и климатически изменили и территорию Азии. Пески пустынь Гоби и Шамо, области озёр Кукунор и Лобнор, оазисы рек Тарима, Черчена, Яркенда, Кара-Каша, Турфанская низменность – все эти пустынные в настоящее время местности были когда-то центрами цивилизации. Многочисленны легенды и сказания о древних городах и древних героях у местных народов, а также их рассказы о том, что они часто находили медные и золотые монеты, слитки серебра, алмазы, бирюзу, различные предметы быта, разбитые куски не только фарфора, но и стекла. Русский путешественник Николай Пржевальский, путешествуя по этим территориям, сталкивался с многочисленными свидетельствами существования ныне засыпанных песками городов. Так, он нанёс на карты местоположения развалин нескольких старых городов в долине реки Черчен, включая город Лоб на озере Лобнор, и обследовал древний пещерный город недалеко от оазиса Сачжеу (современный Шачжоу).

Имеются ли свидетельства о доисторическом периоде Центральной Азии? Основываясь на записях Книги Дзиан, Е. Блаватская пишет, что там, «где сейчас встречаются солёные озёра и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море», и на этом море существовал священный остров, на котором обитали остатки Четвёртой Коренной Расы (Посвященные атланты), причём море покрывало пустыню Гоби неоднократно». Кто же были эти представители атлантов. Первым делом, Великая Ложа Посвященных Атлантиды была перенесена с Атлантиды в Египет около 400тысяч лет тому назад, где около 200 тыс. лет назад была создана Империя, в которой правили «Божественные династии». Окончательное потопление острова Посейдониса в 9564 г. до н.э. повлекло за собой и затопление Египта. Это была кратковременная катастрофа, но она положила конец «Божественным династиям»в Египте, так как Ложа Посвященных перенесла свою резиденцию в другие земли, на упомянутый Е. Блаватской священный Белый остров в Центрально-азиатском море.

Знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси утверждал, что, когда атланты за 10,5 тыс. лет до н.э. переселились в Египет и Центральную Америку, в Азии существовала страна Гоби, в которую направлялись посланники атлантов. Раскопки археологов подтвердили существование на территории современной Монголии в III—II тыс. до н.э. крупного центра по производству меди и бронзы. Найденные древние золотые предметы поражают ювелиров своей филигранной обработкой и утонченным золотым узором толщиной в человеческий волос, секрет изготовления которого утерян во времени веков. Но эти раскопки не затронули занятую самой пустыней территорию.

История Центральной Азии наиболее подробно отражена в классических трудах русских востоковедов Н.Я.Бичурина, Л.Н.Гумилева, Г.Е.Грумм-Гржимайло и др. В их научных работах, остающихся наиболее авторитетными источниками информации о древней Азии, прослежена вся известная на сегодня история кочевых племен, взлет и падение этносов, рождение и распад могущественных империй. Среди большого количества народностей, населявших поочередно на протяжении веков степные пространства Гоби, учеными выделена загадочная древняя Белая раса европеоидного облика, происхождение которой до сих пор не ясно. Китайские летописи III тыс. до н.э. сообщают о древних народах ди и динлинах, живших с незапамятных времен в Центральной Азии. Их отличительной особенностью были европейские черты лица: продолговатое лицо, белый цвет кожи, светлые глаза, белокурые волосы. В генеалогическом древе азиатских народностей динлины размещены у его основания, от них затем появились народы китайцы-ся, сяньби, хунны, тюрки и т. д. Родиной загадочных племен динлинов и ди китайские летописцы называют «песчаную страну Шасай», так в древности называли современную пустыню Гоби. В те времена Гоби не была так безводна и пустынна, в ней было больше степных участков и оазисов с озерами и лесом. О динлинах китайские хроники дают чрезвычайно скудные сведения. Из древнего китайского указания «Бэй-шы» известно, что народное название ди изменилось на динлин при переходе их на северную сторону Гобийской пустыни и переселении на юг Сибири. Впоследствии Саянские горы китайцы назвали в своих летописях «Динлин». Существует ли какая либо связь древней белокурой расы, родиной которой является Гоби, с мифическим Белым островом или таинственным Духовным центром в Гоби неизвестно. Некая цивилизация могла существовать в Гоби во времена не столь отдаленные, а именно в III тыс. до н.э., когда по свидетельству геологов уже не существовало больших внутренних морей в этой местности.