Юрий Леон – Зарисовки с натуры (страница 8)
Многим известно пророческое изречение Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, И никогда они не сойдутся…» Но на этом-то текст не обрывается. Дальше идет: «Но настанет время, и они повернутся друг к другу лицом и поймут друг друга». Возможно это и про наши гендерные противоречия.
Зарисовки с натуры
«Женщина – это точное отражение вселенной, маленький мир, миниатюрное изображение большого мира вокруг нее»
Всякому, кто, по какой-либо причине, заходил на страницы женских интернет-журналов, магазинов, или попадал на обсуждение вопроса в чисто женский коллектив, или на женский форум, – трудно избавиться от впечатления, что там главенствует абсолютно чуждая мужской установка сознания, иное видение с первого взгляда вроде бы понятных вещей. Конечно, если он не пришел к этой мысли еще раньше под воздействием тысячи других впечатлений от жизни женщины, от ее выводов и логических экспериментов.
«Вообще в женщинах видишь так много всего, что, в конце концов, начинаешь хотеть видеть хоть чуть-чуть меньше». Зарисовки с натуры и чудовищная пестрота форм, настроений, нарядов, жестов и фраз возбуждает у мужчин тоску по, чему-то, совсем простому. И в женщине это ровное и простое течение энергий существует. Только оно пронизывает не физическую, а душевную жизнь женщины – в виде созвездий изысканных ароматов, палитры чувственных красок и мелодий, в виде притягательных образов, нежных взглядов и тонких прикосновений. Оно в женщине неизменно, но тоже никогда не бывает однотонным, а всегда разноцветно и бесконечно разнообразно.
Цветы наполняют дом жизнью так же, как эмоции оживляют женское тело. Книги наполняют дом смыслом, – как разум, мысли и слова наполняют образным смыслом поведение и раскрывают внутреннее содержание. Эмоции в женском теле сильнее разума и играют в ее судьбе более весомую роль, чем сознание, и это следует учитывать в первую очередь. Она ждет и хочет не братского и не дружеского, а другого – интимного мужского тепла, и финальных результатов тех отношений, когда внутри, по всем норкам, уголкам и клеточкам ее безвольного и обессиленного тела, разливается «женское счастье».
Иерархию женской взаимосвязи: «разум-эмоции» – можно обнаружить и проследить в отношениях женщины к животным. К теплым и пушистым или холодным и липким. Если женщина питает слабость к пушистым и теплокровным, – то она эмоциональна, игрива и скрытна, живущая в собственных тайных интимных фантазиях, и успешно реализуемых на практике сексуальных грезах. Поведенческая модель «мимимишки» подсказывает, что женские эмоции преобладают над ее разумом.
Если женщина тяготеет к гладкокожим хладнокровным земноводным, – то она экстравертна, низкоэмоциональна и рациональна, готовая на выгодный обмен своего тела за предлагаемые блага. В такой женщине разум преобладает над эмоциями.
Справедливые наказания, осознанное отношение к «братьям нашим меньшим», режим и заботливая строгость – доказательство того, что разум женщины развивает и взращивает её чувства и частично управляет любимыми эмоциями.
Нелюбовь к животным говорит о полном отсутствии у женщины эмоциональной прослойки и переходу к прямому управлению сухой женской рациональностью ее животным телом. Тело жаждет, но подчинено рассудку и является просто инструментом, порождая бессердечного монстра или меркантильную и расчетливую суку. Такого плана женщины появляются на любых социальных уровнях – от вполне благополучных покоев отрыжки сытого богатства, до «малины» воровского мира. Примером может служить и героиня повести Н. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» – Катерина Львовна, и безвестная блатная шмара из тюремного шансона. Впрочем – обе плохо кончили… «Сэмэн – засунь ей под ребро. Смотри – не обломай «перо» об это каменное сердце суки подколодной…».
Женский интерес к поэзии, танцам или музыке, как и все утонченное в ее натуре, – служит загадочной эстетике и овладению неповторимым искусством интима. Она развивает способность полностью погружаться в зрительное, слуховое или двигательное переживание. Однажды пережив такое погружение, – женщина обретает способность слияния с этой эстетической средой, всякий раз порождающей нечто необъяснимо прекрасное и неуловимо новое в ее общем видении мира и в «сексуализации» ее восприятия.
Чувственную женщину привлекают искусства. Она любит органолептику тела – любит массаж, любит воспринимать глубокие прикосновения и танцевать. И неосознанно стремится овладеть грациозными движениями, изящными позами и жестами, – как инструментами обольщения, как средствами достижения легкости и свободы в теле, и получения удовольствия от выпуклых ритмичных движений. И это влечение можно оценить, – как предвосхищение и ожидание переживания интимного наслаждения во время «акта любви».
В женском существе все перевито, скрыто от нескромных взоров и слажено, но если пытаешься распутать этот клубок мыслей, эмоций и движений, – то понимаешь, что женщине, в ее ареале обитания, соответствует определенная, обусловленная средой, личная «идеология» и социальная предрасположенность:
1. Идеология рыночного маркетинга связана с ориентацией женщины на сверхприбыль при эксплуатации и реализации потребителями ее рыночного – сексуального, умственного или делового потенциала. При такой предрасположенности женщина нацелена на индивидуальный успех, конкуренцию, готовность идти на риск и – на достижение максимальной выгоды от своих уступок и действий: «Какие это деньги? Это сдача!!!».
2. Идеология женского бюрократизма связана с ориентацией женщины на ее ролевую функцию, на реализацию общих потребностей и интересов, создание индивидуального и группового психологического комфорта для интимного союза: «Сравни ее характер и мой бюст! Мой – круче!». Предпочтение отдается формальным отношениям, большое значение имеют формальные процедуры в социальной роли и интимных ролевых играх.
3. Идеология инноваций и жизненных перемен ориентирует женщину на новые задачи в разных сферах. Эта женская предрасположенность связана с одобряемыми ценностями, в полной мере использующими знание, способности, инициативу и ее творческое увлечение реализацией инновационных целей и задач: «Он так молчит, что хочется раздеться…».
4. Идеология адюльтера ориентирует женщину на смену сексуальных партнеров: «Любовник лучше, да и ест он реже», – и заключается в концентрации женского внимания на достойных ее прелестей особей, в основном, мужского пола.
Как нетрудно заметить, идеология является основополагающей ценностью в своей особой жизненной предрасположенности женщины.
Действия, фразы и повисающая в воздухе напряженность при ожидании эмоционального отклика, оказывают на женщин, не замечаемое, но чрезвычайно сильное влияние. Слово, которое говорится от «увлеченного сердца», становится для женщины речью, мириадами оттенков звуков природы – и каждый из них может быть объяснен чувственной женщиной в понятиях притягательной энергии.
Женщина, скорее всего не осознает, что ведет себя, как совершенно другой человек, – когда меняет стереотипы своего поведения в присутствии, резко отличных по своей харизме и темпераменту, мужчин…. Её либидо – лишь маятник на «качелях оголтелой любви». Их влияние перемещает женщину с одной грани личности на другую, и эта смена происходит совершенно естественно для женщины. В каждой ситуации она чувствует, что она та же самая, она верна самой себе, а точнее, тем, проснувшимся в ней сексуальным энергиям, которые сменяют прежние, чтобы по-новому выразить и преподнести мужчине саму суть женщины.
Совершенно бесполезны прогнозы поведения и предлагаемые в интернет сети бесчисленные тесты по определению психологического типа, которые забавляют многих женщин, знающих о неадекватности, приключениях и переключениях своей личности, и хорошо понимающих, что ответы зависят от их состояния. Смена любых обстоятельств: будь это сиюминутные реакции на работе или в частной жизни, когда она одна или в коллективе, проживает в себе в это время образ матери, творческой любовницы, всем недовольной женщины или всеобщей благодетельницы – все это будет влиять на ответ. Поэтому аналитику часто кажется, что женщина лукавит, в то время, как она совершенно правдива по ее состоянию на данный момент. Если вопросы формулируются представителями мужской, низко контекстуальной сексуальной культуры, а ответы даются представительницами другой, высоко контекстуальной, то это обычно вызывает непонимание и ошибочные выводы, сделанные по результатам полученных ответов. Будь то ответы на вопросы анкеты, или ответы о возможности интимной близости с женщиной, или о реальности сексуальных действий с ней. Когда в женщине доминируют несколько архи энергий, женщина не соответствует какому-либо одному определенному психологическому типу. Она может быть разной в зависимости от обстоятельств. Женщина часто сама не ведает – кто она, и какая она есть на самом деле. И ей не хватает того, кто позиционировал бы ее в обществе и поддерживал бы ее по жизни. По мнению американского психолога: «Женщины взращивали мечту для мужчин, тогда как мужчины никогда не отвечали им в этом достаточной взаимностью». Женщина, веря и образно представляя, как ее мечта осуществится, нуждается в мужчине, способствующем ее росту и развитию. В том, который принимал бы ее саму не за «городскую сумасшедшую», а поддерживал бы и ее, и ее мечту – пониманием и реальной помощью, а, главное, насытил бы эту самую мечту деньгами и материализовал.