Юрий Иванов – Православие (страница 6)

На протяжении многих веков люди называют Высший Разум, Бога, по-разному. У мусульман – это Аллах, у евреев – Яхве, у буддистов – Абсолют, у христиан Господь. Это не имена, а лишь обозначения свойств Высшего Разума. Аллах – Всевышний, то есть Тот, Который главенствует над всеми, преобладает над всем. Яхве – Сущий, Существующий, Тот, Который имеет подлинное бытие, подлинное существование, Тот, Который существует всегда, вечно. Абсолют – это Высочайшее, самое высокое, превосходящее все качества. И, наконец, Господь, – Тот, Который господствует надо всем, обладает всей полнотой власти, неограниченно осуществляет Свою волю. Ученые называют Его Высочайшим Интеллектом, Высшим Разумом, потому, что открывают в окружающем мире его интеллект. Иные религии, называют Бога Великим Духом, чтобы обозначить превосходство и нематериальность Бога. Высшими Силами называют Бога те, кто желает подчеркнуть Его высочайшее могущество. Наименований Божества много, они все отражают те качества, которые люди узнали в Боге, либо которые Бог открыл о Себе для них. Имя Бог, Божество, древнеславянское слово, восходящее к санскритскому bahi, что значит Великий. Для всех, именно в этом имени, заключено все богатство Божественных свойств: могущество, господство, величие, вечность, бесконечность, неограниченность, вездесущие и многие иные качества и свойства, которые сложно выразить словами и охватить при помощи мыслей.

Бог обладает, еще одним, уникальнейшим и необычным свойством – Он вездесущ. Иными словами, поскольку Он ничем не ограничен, Он присутствует везде и во всем, не являясь при этом всем. Бог обладает способностью пребывать, во всей полноте своей сущности, в любой точке Своего присутствия. Иными словами, Бог, в силу особых свойств Своей природы, пребывает в любом предмете, живом существе, явлении. Он находится в кресле, на котором сидим, столе, за которым работаем, доме, в котором живем, друге или сослуживце, с которым встречаемся ежедневно. Но, Бог, это не кресло, стол, дом, друг или сослуживец. Сущность Божества разлита в этих предметах, уже в силу того, что они есть. Божественная природа заключена в принципе организации живой или неживой материи, в форме, которую эта материя принимает, в цветовой гамме и во многих других аспектах. Божество близко человеку, настолько, что он может коснуться Его рукой и усмотреть в повседневных вещах Разум Высшего Существа. Но, мало того, что Бог все и во всем, Он еще и в самом человеке, в силу тех же причин.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.