Юрий Гурин – Тишина, в которой говорит Бог» (история исихазма) (страница 2)
— Цель: Личное опытное обожение через благодать.
— Метод: Умно-сердечная молитва (Иисусова молитва) как средство стяжания внутренней тишины.
— Опыт: Переживание Божественного света как реальности, но без чёткого богословского определения его природы.
— Опасность: Обвинения в ереси и фантазировании.
К моменту рождения Григория Паламы (1296 г.) исихазм представлял собой глубокую, живую, но уязвимую мистическую традицию. Ей не хватало точного богословского языка для защиты от рационалистической критики.
Именно эту задачу — объяснить и защитить опыт исихастов на языке богословия — и выполнил святитель Григорий Палама, навсегда изменив лицо православной духовности.
Глава 3. Столп света: святитель Григорий Палама и защита мистического опыта
В истории Православия есть личности, которые становятся не просто богословами, а живыми мостами между опытом и учением. Таким человеком был святитель Григорий Палама — монах-исихаст, ставший архиепископом и отстоявший в жесточайших спорах саму возможность реального единения человека с Богом.
Краткая биография: от аристократа до афонского безмолвника
Детство и образование (1296–1316)
Григорий родился в Константинополе в знатной семье. После ранней смерти отца юноша оказался под покровительством императора Андроника II Палеолога, который оценил его блестящие способности. Григорий получил лучшее образование своего времени: философия Аристотеля и Платона, риторика, физика, логика. Карьера при дворе была ему гарантирована.
Поворот к монашеству (1316–1326)
В 20 лет Григорий оставил блестящие перспективы и удалился на Афон — центр исихастского монашества. Здесь он принял постриг в Великой Лавре преподобного Афанасия и начал путь «умного делания» под руководством опытных старцев.
Бегство от турок и возвращение
Из-за турецких набегов на Афон Палама вместе с другими монахами вынужден был покинуть Святую Гору и найти убежище в Фессалониках, где несколько лет провёл в пустынном скиту Глоссия, углубляясь в молитвенную практику. Когда опасность миновала, он вернулся на Афон.
Начало спора и защита исихастов (1330-е – 1341)
Вернувшись на Афон, Григорий столкнулся с нападками Варлаама Калабрийского, который объявил опыт афонских монахов заблуждением, а их самих — «омфалопсихами» (пуподушниками). Как человек, сочетавший глубокий личный опыт исихии с философской образованностью, Григорий Палама стал главным защитником афонских подвижников.
Соборы и осуждение (1341–1347)
На Константинопольском соборе 1341 года учение Варлаама было осуждено, а позиция Паламы поддержана. Однако после смерти императора спор разгорелся с новой силой. Григорий провёл четыре года в заключении в императорской тюрьме, где написал многие свои главные труды.
Торжество Православия (1347–1359)
Собор 1351 года стал триумфом: учение Паламы было утверждено как официальная доктрина Церкви. В 1357 году Григорий был хиротонисан в архиепископа Фессалоникийского. Он скончался 14 ноября 1359 года и вскоре был прославлен как святой. Его память празднуется во второе воскресенье Великого поста.
Суть его учения: как защитить опыт?
Главный богословский прорыв Паламы — различение в Боге Сущности и Энергий.
Сущность Бога — абсолютно непознаваема, неприступна и необщаема. Никто, даже ангелы, не могут видеть или познать её.
Энергии Бога — это сам Бог в Своём действии, исхождении и откровении. Они нетварны, вечны, вездесущи и неотделимы от Сущности. Через них Бог творит мир, промышляет о нём и общается с человеком. Благодать, свет, слава, сила — всё это энергии.
Применительно к исихазму это означало:
— Свет, который видели апостолы на Фаворе и который созерцают исихасты в молитве — это не тварный символ, а сама нетварная энергия Бога. Подвижники встречаются не с созданным Богом «эффектом», а с Самим Богом в Его самооткровении.
— Человек призван к реальному обожению: оставаясь по сути творением, он может по благодати приобщиться к нетварным божественным энергиям и стать «причастником Божеского естества» (2 Пет. 1:4).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.