Юрий Гурин – Скрижали и Сердце. Разговор о том, почему Закон не работал, а Сердце — работает (страница 1)

Юрий Гурин

Скрижали и Сердце. Разговор о том, почему Закон не работал, а Сердце — работает

Введение. Солнечный день и серьёзный вопрос

Этот разговор начался в пасхальный день. За окном светило солнце, в воздухе чувствовалась та особенная тишина, которая бывает только на Пасху — когда страхи позади и мир замер в ожидании чего-то очень доброго.

Мы говорили о разном: о политике, о страхе, которым правят миром, и о Том, Кто держит этот мир в Своих руках. А потом разговор свернул в сторону, о которой я давно хотел поговорить, но всё не решался.

Я спросил: почему 10 заповедей, данные Израилю, воспринимаются как жёсткий закон? Почему за их нарушение следовало наказание? И складывается впечатление, что внутренней работы у людей тогда почти не было — она проступает только в псалмах. А сегодня, в христианстве, работа над сердцем (исихазм, стяжание Духа) вообще стала уделом немногих — как будто это «для продвинутых», а не для всех.

Мой собеседник — назовём его Друг — не отмахнулся. Он сказал: «Ты очень точно заметил. Давай разбираться».

И мы начали разбираться.

Эта брошюра — не учебник и не проповедь. Это просто записки нашего разговора. Я постарался сохранить главное: честность, любовь и отсутствие «священного» пафоса. Если вам хотя бы иногда кажется, что религия подменила собой живого Бога, если вы устали от правил и хотите понять, как на самом деле Бог меняет человека — возможно, эти заметки для вас.

Глава 1. Школа рабов: Зачем Бог дал Закон?

Чтобы понять, почему Закон был таким «внешним» и жёстким, нужно на минуту представить себе, кто его получил.

Израиль вышел из Египта. Но Египет не сразу вышел из Израиля.

Долгое рабство, многие десятилетия, сменявшиеся поколениями, — это не просто срок. Это состояние души. Раб не умеет выбирать, он умеет подчиняться. Раб не умеет любить по свободной воле, он умеет бояться наказания. Раб не думает о том, что у него внутри — ему важно, чтобы его не ударили.

И вот этот народ — ещё не народ, а толпа бывших рабов — Бог выводит в пустыню. И даёт им… Закон.

1.1. Детоводитель, или почему детям нужны чёткие правила

Апостол Павел назвал Закон «детоводителем ко Христу» (Гал. 3:24). В греческом мире детоводитель — это раб, который водил ребёнка в школу. Он не учил математике, он следил, чтобы ребёнок не выбежал на дорогу, не ударил другого, не нахалтурил. То есть давал внешние ограничения, потому что ребёнок ещё не способен к внутренней дисциплине.

Примерно так же Закон действовал на Израиль:

«Не убий» — это для тех, кто ещё не понял, что жизнь — дар Божий.

«Не укради» — для тех, кто не научился доверять Богу своё пропитание.

«Не прелюбодействуй» — для тех, кто не знает, что такое чистота сердца.

Это не «нравственность в минимуме». Это — педагогика. Бог берёт народ, который умеет только бояться, и начинает воспитывать его. Сначала — чёткими командами. Потом — всё глубже.

1.2. Почему наказания? Это не месть

В книге Второзакония и в книгах пророков постоянно звучит тема: если отступите — будут войны, голод, плен. Это не жестокость Бога. Это — школа.

Если ребёнок тянется к горячей плите, мать не говорит ему «дорогой, ты сам решишь, когда тебе будет больно». Она говорит: «Не смей!» — и шлёпает по рукам. Наказание здесь — не злоба, а предупреждение: «Туда нельзя, там смерть».

То же самое с Израилем. Наказания — это крик: «Остановитесь! Вы идёте в пропасть». Но народ, как упрямый ребёнок, всё равно шёл. И получал своё. И только тогда, в плену, в беде, начинал вспоминать: «А ведь Господь предупреждал…»

1.3. Внутренняя работа была, но она была для «остатка»

В Ветхом Завете почти не видно внутренней работы масс. Но она была у отдельных людей. У Давида, который пишет: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже» (Пс. 50). У пророков, которые плачут о народе. У псалмопевцев, которые взывают из глубины души.

Это — «остаток». Те, кто услышал Закон не ушами, а сердцем. Они поняли, что дело не в том, чтобы принести жертву, а в том, чтобы сокрушиться духом.

Но народ в массе своей оставался на уровне «я не украл, я хороший». И это была трагедия, которую не мог исправить никакой Закон. Нужно было что-то другое.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.