Юрий Гурин – Бог есть Любовь. Христос распятый — проповедь Любви и истинного ученичества (страница 1)
Юрий Гурин
Бог есть Любовь. Христос распятый — проповедь Любви и истинного ученичества
Введение
Современный христианский мир часто говорит о любви. Но при этом возникают два опасных искажения.
С одной стороны, некоторые проповедуют любовь как всепрощение без покаяния, как тёплое чувство, не требующее перемены жизни. С другой стороны, многие проповедники делают главным в своей проповеди страх наказания. Они рисуют Бога как грозного Судью, Который только и ждёт, чтобы покарать грешника. Ад, геенна огненная, вечные муки — вот что становится центром их благовестия.
Но что на самом деле говорит Библия? Является ли Бог в первую очередь Карателем или Любящим Отцом? Как связаны любовь Бога, проповедь о распятом Христе и жизнь учеников? И что делать с теми местами Писания, где говорится о «страхе Божием»?
Эта брошюра родилась из живого диалога, из честных вопросов и поиска библейской ясности. Мы пройдём путь от Ветхого Завета к Новому, от Псалмов к притчам, от заповедей к Кресту. И в конце, надеюсь, каждый читатель сможет ответить себе: какого Бога я на самом деле знаю — Неумолимого Судью, ведущего подсчёт грехов, или Отца, бегущего навстречу?
Глава 1. Бог есть Любовь: основание всего
1.1. Прямые утверждения Писания
Самое полное и ясное утверждение о сущности Бога находится в Первом послании Иоанна. Апостол, которого называли «учеником любви», пишет:
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).
И чуть ниже:
«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоанна 4:16).
Обратите внимание: здесь не сказано, что Бог обладает любовью как одним из свойств. Сказано, что Бог есть любовь — это Его природа, Его суть. Бог не может быть не-любовью. Всё, что Он делает, исходит из любви.
Евангелист Иоанн передаёт слова Самого Христа:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Апостол Павел добавляет важнейший акцент: любовь Бога не абстрактна, она конкретно явлена в истории:
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
Ключевая мысль: Любовь Бога — это не сентиментальное чувство, а жертвенное действие. И высшее доказательство этой любви — Крест.
1.2. Что это значит для нас
Если Бог по самой Своей сути есть любовь, то:
Его гнев (о котором тоже говорит Библия) — это не противоположность любви, а форма любви, которая сталкивается со злом. Бог не может быть равнодушен к тому, что разрушает Его любимое творение.
Наказание в Библии никогда не является самоцелью. Оно либо исправляет (как врач режет больной орган), либо является следствием выбора человека, который сам отвергает источник жизни.
Главное, что Бог хочет дать человеку, — это не райские условия, а Себя Самого. Ад — это не место, куда Бог бросает грешников в гневе, а состояние, когда человек навсегда остаётся без любви, которую отвергал при жизни.
Глава 2. Любовь человека к Богу
Любовь Бога к нам не отменяет нашей ответной любви. Более того, Библия прямо заповедует любить Бога.
2.1. Главная заповедь
В Ветхом Завете есть слова, которые каждый иудей знает с детства:
«И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Второзаконие 6:5).
В Новом Завете Христос называет эту заповедь первой и наибольшей:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Матфея 22:37-38).
Обратите внимание: любить Бога нужно всем существом — сердцем (эмоции и привязанности), душой (жизненная сила и воля), разумением (мысли и убеждения). Это не просто религиозное чувство, а интеграция всей личности.
2.2. Как выражается любовь к Богу
Апостол Иоанн, который так много писал о любви, даёт простой и трудный критерий:
«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1 Иоанна 5:3).
Сам Иисус сказал:
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).
Любовь к Богу — это не просто тёплые слова в молитве. Это конкретное послушание. Но важно: послушание из любви, а не из страха. Ребёнок слушается любящего отца не потому, что боится ремня, а потому что доверяет и не хочет огорчать.
Апостол Павел замечает:
«Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Коринфянам 8:3).
Любовь открывает способность понимать Бога. Без любви знание о Боге превращается в мёртвую информацию.
2.3. Любовь к Богу в Псалмах
Псалтирь — это молитвослов всей Библии. Именно там мы видим, как ветхозаветные праведники выражали свою любовь к Богу.
Вопль любви и упования:
«Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище моё, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище моё» (Псалом 17:2-3).
Призыв к другим любить Бога:
«Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных» (Псалом 30:24).
Любовь к закону Божию — потому что закон выражает волю Возлюбленного:
«Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нём» (Псалом 118:97).
«Я ненавижу людей сомневающихся, а закон Твой люблю» (Псалом 118:113).
Обещание любящим Бога:
«И возрадуются все, уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твоё» (Псалом 5:12).
«Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» (Псалом 144:19-20).
2.4. Милость Божья (хесед) как любовь в действии
В Ветхом Завете есть важнейшее слово —
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Псалом 102:8).
«Как высоко небо над землёю, так велика милость Господа к боящимся Его» (Псалом 102:11).
Весь 135-й псалом — это гимн, где каждый стих заканчивается словами «ибо вовек милость Его». Псалмопевец перечисляет деяния Бога от сотворения мира до введения в землю обетованную, и каждое из них — знак этой верной, никогда не прекращающейся любви.
Глава 3. Христос распятый — высшая проповедь Любви
Теперь мы подходим к самому важному. Вы, читатель, заметили в наших беседах, что истинных учеников Христа можно узнать по тому, проповедуют ли они Христа распятого. И что эта проповедь — не что иное, как проповедь любви.
3.1. «Мы проповедуем Христа распятого»
Апостол Павел пишет Коринфской церкви, где ценили красноречие и мудрость:
«А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Коринфянам 1:23-24).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.