Юрий Александров – По Подмосковью (Путеводитель для автотуристов) (страница 43)
Ныне в Дунине открыт мемориальный музей писателя. В доме все сохранилось так, как было при жизни Пришвина, скромно и просто. В столовой - единственная добротная вещь - буфет, созданный загорскими кустарями. Диван - это просто два ящика грубой плотницкой работы. По стенам висят любительские снимки - Пришвин страстно увлекался фотографией. Маленький самовар - его по утрам ставил сам хозяин, радиоприемник «Рига-10». У окна - деревянный бюст самого Пришвина - единственная вещь, которой не было в доме при жизни Михаила Михайловича.
Столь же скромна обстановка комнаты писателя. Это и его спальня и кабинет. Кровать железная, простая, оставшаяся от времен войны, скромно убранная, письменный стол также простой, канцелярский. Интересна запись Пришвина: «… еще страшнее думать, что я… перестану в лесах сидеть на мокрых пнях и сочинять, и куплю себе настоящий писательский письменный стол». Подчеркивая своеобразие обстановки, в которой он творил, Михаил Михайлович пишет: «Кабинет не так-то мне уж нужен. Напротив, только в кабинете я почувствовал, как независим мой внутренний мир от кабинета». На столе, под стеклом, лежит план дунинского леса, который обычно писатель брал с собой во время прогулок. Здесь же - охотничьи сапоги, а на спинке кровати - палка-стул, который позволял ему отдыхать на природе. На стенах развешаны ружья: Пришвин был страстным охотником. Рядом с правительственными наградами, документами - любимые книги. Они собраны в шкафах. Среди них особенно ценные - с автографами. В частности, книга А. М. Горького «Мои университеты», присланная автором из Италии с надписью: «Собрату М. М. Пришвину. М. Горький. 15/1. 1926 г. Неаполь».
Далее шоссе приводит к одному из древнейших городов Подмосковья - Звенигороду. Расположенный на холмистом высоком левом берегу Москвы-реки, у впадения в нее речки Жерновки, он возник как крепость, оборонявшая Москву с запада. Впервые Звенигород упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339 году. Материалы археологических раскопок свидетельствуют о том, что город существовал еще до нашествия на Русь полчищ Батыя. Расцвет его относится к рубежу XIV и XV вв. ко времени княжения младшего сына Дмитрия Донского - Юрия Звенигородского. В это время были возведены белокаменные храмы - ценнейшие произведения древнерусского искусства. Звенигородский кремль окружен земляными валами, сооруженными, во-видимому, в самом начале XV века, когда князь Юрий вступил в борьбу с Москвой за великокняжеский престол. Высота валов кремля со стороны реки, где крутизна холма особенно велика, была сравнительно незначительна, с противоположной стороны она достигала 8 м. С внутренней стороны валы облицовывались камнем, а над ними возвышались дубовые стены, которые до наших дней не сохранились.
На самой возвышенной точке холма на рубеже XIV и XV вв. сооружен Успенский собор. Четырехстолпный однокуполь-ный храм сложен из белого камня. Собор завершают закомары, над которыми поднимаются восемь кокошников, окружающих основание светового барабана. Венчает храм шлемовидная глава. Позднейшие перестройки исказили внешний вид памятника, получившего четырехскатную кровлю.
Фасады собора богато декорированы. Вдоль них проходит тройной пояс резного орнамента. Колонки членят их, образуя по углам пучки. Входы в собор украшают перспективные порталы с дыньками. Изысканно нарядный стройный и величавый храм поражает удивительно верными пропорциями. Художник П. А. Радимов говорил, что собор «на Городке» похож на красавца богатыря в холщовой вышитой рубахе и золотом шлеме.
Исследование памятника помогло установить его сходство с Рождественским собором Кремля - самым древним памятником Москвы, который возвела великая княгиня Евдокия Дмитриевна - вдова Дмитрия Донского в 1393 - 1394 гг. в память победы русских войск на Куликовом поле. Ученые высказали предположение, что оба памятника были построены одними и теми же мастерами. Поэтому собор «на Городке» помогает воссоздать облик ран немосковских храмов, не сохранившихся до нашего времени. Вот почему изучение раннемосковской архитектуры обычно начинают с Успенского собора в Звенигороде.
Для росписи собора был приглашен Андрей Рублев. Вместе со своими учениками он украсил фресками интерьеры. На западных гранях восточных столпов сохранились поясные изображения Фрола и Лавра, которые некоторые ученые приписывают Андрею Рублеву.
В 1918 году были обнаружены три большие иконы с поясными изображениями Спаса, апостола Павла и архангела Михаила. Одна из них служила ступенькой лестницы, другие лежали в сарае под поленницей дров. Это оказались иконы «Звенигородского чина» работы Андрея Рублева. Переданные после реставрации в Третьяковскую галерею, они получили мировую известность.
Перед западным фасадом расположена трехпролетная двухъярусная звонница, напоминающая по своим формам древнерусские звонницы. Но она датируется началом прошлого столетия.
К историческому периоду возвышения Звенигорода, когда был сооружен Успенский собор, относится основание неподалеку от княжеской резиденции Саввино - Сторожевского монастыря. Место для него - возвышенность Сторожи на левом, крутом берегу Москвы-реки, но немного выше по течению - выбрал в конце XIV столетия Савва, ученик Сергия Радонежского и духовник звенигородского князя Юрия. Деревянные постройки монастыря с самого начала стали оборонительным форпостом на пути к укрепленному городку князя. В ходе археологических раскопок последнего времени были обнаружены фрагменты деревянной монастырской стены.
Звенигород. Ансамбль бывшего Саввино-Сторожевского монастыря
Современный облик архитектурного ансамбля сложился в XVII столетии, когда Звенигород получил значение царской резиденции Алексея Михайловича. Благодаря этому строительство велось чрезвычайно быстро, и в течение шести лет оно было завершено. Недавно установлено, что автором крепостных сооружений был «каменных дел мастер» И. Шарутин, много строивший и в Москве. В качестве образца был взят, по-видимому, ансамбль Троице-Сергиевой лавры. Но последующие века нанесли значительный ущерб памятнику. В XVIII - XIX столетиях одна из крепостных башен и северное крыльцо царского дворца были разобраны, ряд построек утратил первоначальный облик.
Собор Рождества Богородицы воздвигнут при Юрии Дмитриевиче в 1405 году. Он явился композиционным центром, вокруг которого складывался в течение веков один из самых значительных архитектурных ансамблей Подмосковья. Храм во многом похож на своего ровесника - Успенский собор «на Городке». Однако он уступает ему в стройности и изяществе форм. Это также крестовокупольное четырехстолпное сооружение с одной главой. Его фасады украшают пояса белокаменной резьбы, в которой можно усмотреть подражание более совершенному орнаменту Успенского собора. Порталы входа - перспективные с килевидным завершением. Но здесь не ощущается то высокое мастерство, которым отмечен последний памятник.
В последние годы в ходе реставрационных работ восстановлено позакомарное завершение в виде трех ярусов кокошников. В то же время обнаружены и законсервированы фрагменты фресок начала XV столетия, созданные художниками круга Андрея Рублева. Расчищены скрытые позднейшими записями фрески середины XVII века, которые выполнила группа живописцев под руководством Степана Рязанца.
По-видимому, именно в монастырском соборе и находились иконы «Звенигородского чина» кисти Андрея Рублева, обнаруженные возле собора «на Городке».
Рождественский собор значительно изменил первоначальный облик: в середине XVII века к нему пристроены Саввинский придел, две паперти и западное крыльцо. В это же время сложился архитектурный комплекс, в который входят трапезная, Преображенская церковь и звонница. Они возвышаются над высоким подклетом, где размещалась поварня с ледником и колодцем. Служившая для торжественных царских приемов и праздничных церемоний трапезная по своим размерам не уступала Грановитой палате в Московском Кремле, но имела не один, а два столпа, поддерживающие своды.
К южной стене трапезной примыкает трехъярусная звонница с живописным трехшатровым завершением и красным крыльцом. Асимметрию в композицию сооружения вносит башня с часами голландской работы. На звоннице находился колокол, отлитый здесь же в 1667 году литейщиком Александром Григор (по-видимому, Григорьевым), как сообщала надпись на нем. Изображение колокола украшало старинный герб города. С восточной стороны к трапезной примыкает небольшая Преображенская церковь, воздвигнутая в 80-е годы того же столетия на средства царевны Софьи.
Значительный интерес представляют гражданские постройки монастыря, также относящиеся к XVII веку. Это дворец царя Алексея Михайловича - крупное сооружение, протянувшееся с западной стороны от собора почти на 100 метров. Первый этаж со сводчатыми покрытиями имеет богато декорированные фасады с наличниками окон и порталами входов, в которых заметны барочные мотивы. Строительство его относится к 1652 - 1654 гг. Второй же этаж, лишенный украшений, возведен позднее, во время правления Софьи.
С противоположной стороны от собора возвышаются значительно более нарядные и живописные Царицы ны палат ы, предназначавшиеся для первой жены Алексея Михайловича - М. И. Милославской. Они привлекают внимание великолепно выполненными наличниками окон и особенно парадным крыльцом. Кувшинообразные колонки поддерживают его шатровое завершение. Белокаменный декор рельефно выделяется на фоне красного кирпича кладки. Со стороны крепостной стены палаты возвышаются на высоком подклете, образуя как бы второй этаж.