Юлия Гендина – Самый родной узор. 150 русских узоров со схемами для вязания крючком (страница 2)
Но трудности встретили меня там, где совсем не ожидалось. Как определить русский национальный орнамент? Что считать нашими символами, которые наши предки вышивали и рисовали на посуде? Что заимствовано, а что можно считать исконно русским?
«Ты что, с ума сошла? Забудь про русский орнамент. Все так переплетено, что ты никогда не разберешься, откуда что взялось», – так мой пыл быстро остудил профессиональный фольклорист, дипломированный знаток темы. «Знаешь, – говорит, – сколько копий сломано, сколько экспедиций проведено, сколько этнографов колесили по всей стране, изучая музеи и рассматривая под лупой крестьянские рубахи?»
И тут я поняла, что в этом и есть решение: мне нужны люди, которые собственными глазами и руками исследовали русскую деревню и, буквально, зарисовали орнаменты, которые там увидели.
Так я познакомилась – не лично, конечно, а через научные труды – с двумя этнографами. Знакомьтесь и вы.
Владимир Стасов – этнограф, историк искусств и одна из самых влиятельных фигур художественной России второй половины XIX века. Посмотрите на него в интернете – этот солидный бородач объездил всю Российскую империю в поисках сохранившихся предметов крестьянского орнаментального обихода. А по итогам написал книгу «Русский народный орнамент» (1871 год), чтобы не только сохранить потомкам русский национальный колорит, но и помочь его современникам-художникам.
Гали Маслова (именно так, да, Гали) – это уже советский этнограф, доктор исторических наук, она ездила в поисках народной орнаменталистики по советским республикам. Я изучила сразу несколько ее научных трудов, в частности «Народный орнамент верхневолжских карел» (1951 год), «Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник» (1978 год), «Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала XX века» (1984 год).
Оба исследователя крайне скрупулезно изучали свой предмет, причем территориальные области где-то пересекаются, а где-то нет. Рубахи, пояса, сарафаны, головные уборы, полотенца, косынки, скатерти, занавески, простыни – и Владимир Стасов, и Гали Маслова все это потрогали, исследовали, срисовали узоры и провели настоящую научную работу, главной задачей которой было не просто зафиксировать эту красоту для потомков, но и объяснить происхождение, и классифицировать, и провести параллели между регионами и определенными сюжетными линиями в орнаментах.
Я же подступилась к народному фольклору с другой стороны: я не ученый, моя задача другая – вдохнуть в эти мотивы новую жизнь и привнести этот «фольк-колорит» в наш современный дом. Нет, вышивать скатерти и пояса мы, пожалуй, не будем. А вот перенести орнаменты в вязаный декор – легко! Поэтому не относитесь к этой книге, как к научной энциклопедии, – не было такой задачи. Относитесь к моему скромному труду, как к попытке отдать дань нашим предкам, попытаться сохранить то немногое, что мы знаем и пока еще не забыли.
А сейчас небольшой, но необходимый дисклеймер: еще на стадии задумки я была убеждена в одном – меня интересует в этой теме только символизм, красота линий, классические мотивы, а не их сакральное значение, которым некоторые из нас наделяют эти орнаменты. Поэтому в этой книге вы не найдете руководства вида «свяжите плед из этого мотива и будет вам счастье вечное и радость ежедневная». Будет вам и счастье, и радость, но не от мотива-оберега, а от процесса вязания, и от результата, которым вы порадуете себя, семью, друзей.
Владимир Стасов: «Любопытные и полные вкуса образцы такой игры линий, такой мастерской распорядительности с самим узором и с промежуточными его фонами, которые свидетельствуют об очень значительном художественном чутье и опытности, и должны оказаться драгоценным руководством и советом современному нашему художнику, когда он пожелает творить в области и в характере национального искусства».
И вот мы с вами очень желаем творить, пойдемте же!
Пряжа и инструменты
Пряжа
В своих книгах я чаще всего рассказываю, как вязать интерьерные вещи, а они, кроме эстетики и практичности, должны обладать еще двумя важными характеристиками – быть приятными телу и служить нам подольше. Поэтому и пряжа для них должна быть и мягкой (чтобы в плед было приятно закутываться) и одновременно упругой и хорошо скрученной (чтобы тот же плед хорошо держал форму и со временем не сильно растягивался). А еще хочется, чтобы у пряжи была богатая цветовая палитра: разнообразие оттенков, меланжевые и секционно окрашенные варианты с разными переходами.
Ну что, вам уже кажется, что такую пряжу сложно найти? Вовсе нет. Сейчас расскажу, из каких составов, цветов и фактур вяжу я и какой результат получаю в том или ином случае. В разделе «Практикум» я покажу разные процессы и отмечу пряжу, из которой я вязала, чтобы вы понимали, что и из чего получается.
Состав
Я вяжу из чистой шерсти, чистого акрила, смесовой пряжи (шерсть + акрил) и очень редко из хлопка.
Чистая шерсть мне нужна в тех случаях, когда я вяжу для себя. Мне нравится ее колкость, непослушность и, прямо скажем, капризность. Я иду на все это, чтобы получить необыкновенное удовольствие и в процессе вязания, и потом, закутываясь в теплое полотно. Но я отдаю предпочтение шерсти природного крашения с необыкновенными цветовыми переходами и сеном в пасмах. Вязание из нее для меня сродни выезду на природу – это особенное удовольствие. Подчеркну, что из такой пряжи я вяжу только для себя, потому что уверена, что мне будет комфортно.
Чистый акрил я выбираю в том случае, если мне важна ровность полотна и его гладкость. Тут стоит отметить, что я выбираю нескрипучий и хорошо скрученный акрил (а то сами знаете, каким он иногда бывает, буквально, искры из глаз). Выбор такой технологичной пряжи гарантирует мне износостойкость готового изделия и его мягкость. Такая вещь не будет греть, поэтому я выбираю акрил для покрывал и подушек.
Смесовую пряжу я использую реже. Состав шерсть + акрил, казалось бы, должен дать золотую середину – и греть, и не скатываться. Но в реальности все не так радужно: в моей практике встречалось лишь пару марок, которые действительно хорошо повели себя в изделии. Бывало, например, что такая смесовая пряжа скатывалась быстрее, чем чистая шерсть.
Хлопка же в моей пряжной корзине совсем мало – я отдаю ему предпочтение при вязании подушек (особенно в тех узорах, где важна мелкая геометрия). Для пледов ни чистый хлопок, ни его сочетания с другими материалами я не использую – сильно утяжеляет вещь. Хотя по цветовой палитре хороший хлопок часто выигрывает у других составов.
Итого: при выборе состава пряжи всегда исходите из своих задач – для кого вяжете, как человек переносит колкость, как долго должна прослужить вещь, насколько пластичной она должна быть.
Толщина и крутка
Не раскрою вам великой тайны, если скажу, что из толстой пряжи вязать быстрее, а из тонкой – медленнее. Но толщина толщине – рознь.
Самая частая техническая характеристика пряжи, из которой я обычно вяжу – 210–240 м / 100 г. Я беру для такой пряжи крючок 5 или 5,5 мм и легко за месяц в спокойном ритме вяжу полуторный плед (вы увидите примеры в разделе «Практикум»).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.